Svaka zemlja ima državne simbole, budući da je važna, omogućava izražavanje jedinstvenosti, originalnosti i autonomije određenog područja. Danas ćemo govoriti o takvom logotipu kao grbu. Je li to nepotrebna osobina, relikt prošlosti ili nešto što bi trebalo postojati sada iu budućnosti? Što znači ruski grb? Sve ovo, i ne samo, pročitano u ovom materijalu.
Ova leksička jedinica označava prepoznatljiv uvjetni znak, koji je dodijeljen državi, plemićkoj obitelji ili gradu.
U ruskom jeziku riječ je nastala iz njemačkog jezika, gdje "erbe" znači "nasljedstvo". Sam fenomen, koji stoji iza tog imena, zapravo je nastao vrlo dugo. Tako se totemmi primitivnih zajednica i plemena mogu prepoznati kao prvi simboli, na primjer, u obliku skulptura dupina, kornjača, zmija, medvjeda itd., Ovisno o tome gdje je skupina postojala, koje se značajke razlikuju od drugih skupina, pod čiji je utjecaj oblikovao njegove tradicije i vrijednosti.
Posebno su važni znaci vode, sunca, mjeseca. Tako postaje očigledno da grb nije hirov naroda ili vlade, već simbolična slika koja akumulira cijelu povijest nastanka zemlje.
Grb je simbol jedinstva države. Zanimljiva je činjenica da je dvoglavi orao, danas poznat i rodom ruskom narodu, posuđen iz bizantske kulture, gdje se sačuvao kao baština Hetitske države. U jednom trenutku bio je moćan, okupirao je teritorije Male Azije, Balkana i širio svoju sferu utjecaja na izlazu iz Mediterana u Crno more. U isto vrijeme, dvoglavi orao koristili su perzijski šahi iz dinastije Sassanid. Drevni Rim je također koristio sliku slobodne ptice oko dvije glave: osobito su je voljeli generali. Međutim kasnije dvoglavi orao počeo se identificirati isključivo sa snagom cara i njegovom nadmoći.
Grb je element koji je u svakom trenutku određivao jedinstvenost onoga što je pripadalo i što je personificiralo. Pojava dvoglavog orla kao simboličke slike često se povezuje s pričom o velikom rimskom zapovjedniku Juliji Cezaru, koji je jednom, na ulazu u grad, ugledao orla koji kruži iznad neba orla koji je ubio dva zmaja. Car je to smatrao dobrim znakom i dobrim znakom i naredio mu da doda simbol koji već postoji u Rimu, orao, drugu glavu.
Treba odmah primijetiti da, u početku, na području ruske države, pojmovi i fenomeni grbova uopće nisu postojali. Isti atributi, aproksimirani u obliku modernog, pojavili su se samo u srednjovjekovnoj Europi, u Francuskoj i Engleskoj. Ovdje je viteštvo steklo najaktivnije područje, čiji su sljedbenici na vlastitim štitovima i transparentima prikazivali prepoznatljive ambleme, koji su s vremenom dodijeljeni cijeloj rasi i preneseni s koljena na koljeno. Ako govorimo o Rusiji, ovdje su dugo vremena korištene slike Isusa, Djevice Marije, svetih apostola i pravoslavnog križa. Kasnije su ih zamijenili pečat velikog kneza.
Dvoglavi orao (vrijednost simbola na Ruski grb dalje će se odražavati) i njegovo pojavljivanje u Rusiji povezano je s imenom i biografijom velikog moskovskog kneza Ivana III., koji je u zimu 1472. odveo princezu Sofiju iz bizantske dinastije Paleologa kao svoju ženu. Za ovu je vrstu dvoglavi orao bio fiksiran kao grb, koji je Ivan III stavio na svoj pečat pokraj simbola Moskve, sv. Jurja, probijajući zmiju kao znak poštovanja. Neka vremena su dvije slike postojale ravnopravno, ali stoljeće kasnije dvoglavi se orao pojavio kao slika cjelokupnog ruskog grba, a George of Victorious, grb Moskve.
No, je li ostala nepromijenjena kroz povijest zemlje? Odgovor je: ne. Postupno, u kandžama orla, na grbu su se pojavile regalije, tradicionalne za monarhističku carsku silu: kuglu i žezlo. Tada je sin Ivana Groznog, Fjodor Ivanovič, zvani “Blagoslovljen” (kratko razdoblje od 1584. do 1587.), uveo nove promjene i vlastitu viziju: stavio je dvoglavog orla okrunjenog krunama pravoslavnim križem između glava. Ova inovacija bila je povezana s odobrenjem patrijarhata i crkvene neovisnosti države 1589. godine.
Mihail Fedorović Romanov, koji je vladao u prvoj polovici XVII. Stoljeća, odobrio je pojavljivanje na amblemu, u središtu tijela orla, na prsima, sliku gore spomenutog Georgea Victoriousa. Osim toga, na grbu je prikazana dodatna treća kruna, smještena između glava ptice.
Pavel I, koji je okupirao prijestolje od 1796. do 1801. godine i bio zaštitnik malteškog reda, dodao je državnom grbu sliku malteškog križa i krunu.
Vrijednost simbola grba Ruskog carstva, kao i njegov opći stil, doživjela je promjene tijekom vladavine Aleksandra I (vladao je od 1801. do 1825.). Isključili su dvije krune od tri postojeća, kao i malteške simbole koje je uveo prethodnik. Nakon pobjede nad vojskom Francuza, čija je glava bila Napoleon Bonaparte, počeli su prikazivati amblem s raširenim krilima (bili su podignuti prije). Žezlo i kugla u njihovim šapama zamijenjena je bakljom, vijencem i munjom, što je označilo postupno mijenjanje ljudske svijesti i stav prema moći.
Međutim, najvažnija od svih prethodnih reformi u heraldičkom pečatu provedena je za vrijeme vladavine Aleksandra II. Godine 1855.-1857. Predvodio ga je barun Bernhard Kene, koji je zajedno s članovima posebno ustrojenog Armorial Officea promijenio opći obrazac orla i sv. Osim toga, izdane su norme za uporabu grba kao simbola, koje su, zajedno s novonastalim tipom amblema, postojale do revolucionarne 1917. godine.
Dvoglavi orao tijekom postojanja SSSR-a potonuo je u zaborav - zamijenili su ga simboli moći proletarijata, srp i čekić. Slika ptice vratila se tek 1993. godine: crtež dvoglavog orla načinjen je na temelju znaka Ruskog carstva i službeno je legitimiran predsjedničkim dekretom.
Ruski grb, čiji opis i vrijednost trebaju biti poznati svakom zainteresiranom građaninu, tako je prošao dug put punom promjena u njegovoj povijesti. Danas taj drevni simbol, prethodno identificiran sa suncem, personificira jedinstvo, moć, au slučaju Rusije - ujedinjenje Europe i Azije, zapad i istok (naposljetku, glave orla usmjerene su u suprotnim smjerovima), kao i oživljavanje.