Jean Baudrillard: biografija, knjige, osnovne ideje

Junak ovog članka, Jean Baudrillard, poznati je sociolog i postmoderni filozof iz Francuske, koji također uživa u fotografiji. Danas ćemo se susresti s tako zanimljivom i svestranom osobom.

Jean Baudrillard: biografija

J. Baudrillard rođen je u Reimsu. O godinama iz djetinjstva gotovo se ništa ne zna, a on nevoljko dijeli biografske informacije, pa su mrvice novinarima poznate. Mladić je diplomirao na filološkom sveučilištu, a zatim je preuzeo znanost. Pokrenuo je Jean Baudrillard kao germanist. Mnogo puta se usredotočio na činjenicu da je obitelj jedina osoba koja je dobila cjelovito obrazovanje.

Rani rad

Prva djela bila su posvećena djelima F. Nietzschea i M. Luthera. Ovi pokušaji pisanja bili su književno-kritički i nisu imali duboke ideje. Jean Baudrillard objavio je svoje eseje u lijevom dnevniku. U isto vrijeme počinje se jako zanimati za fotografiju, a zadana umjetnost kroz svoj život prolazi kroz crvenu nit. Šezdesetih godina prošlog stoljeća objavljeni su prvi neovisni prijevodi na francuski jezik Bertholda Brechta i Petersa Weissa. Pod utjecajem nekih poznanika, Jean baca prijevod i ozbiljno se zanima za sociološku znanost.

Uskoro naš junak aktivno surađuje s nekim lijevim časopisima, ali ne sudjeluje u društvenim prosvjedima. Nakon nekog vremena prekida svaku vezu s radikalnim lijevim pokretom.

Promjena interesa

Prva djela filozofa posvećena su isključivo problemu potrošačkog društva. U ovom trenutku ideje marksizma imaju velik utjecaj na njegov rad. Malo kasnije počinje se zanimati za političku ekonomiju, što nam omogućuje da razmatramo problem potrošačkog društva na globalnoj razini. U zrelim djelima sociolog sve više kritizira marksizam. Nakon što ju je odbacio, autor piše knjigu "Simbolička razmjena i smrt" u kojoj formulira svoje promijenjene poglede. Sedamdesetih godina sociolog je mnogo putovao u zapadnu Europu, što je na kraju dovelo do pisanja knjige Amerika, koja je postala jedno od najpopularnijih djela autora. Nakon 1970-ih Jean Baudrillard usredotočuje se na istraživanje medija.

sociologija

Jean Baudrillard, čiji je “Sustav stvari” bio jedan od njegovih prvih radova o sociologiji, objavio je ovu knjigu 1968. godine. Njegov rad kao sociologa započinje upravo ovim radom. Glavni problemi o kojima se raspravlja u knjizi su potrošačko društvo i njegova analiza. Misli Jean Baudrillarda temelje se na semiologiji R. Bartha, on također aktivno koristi terminologiju psihoanalize i marksizma. Sociolog više nije zainteresiran za sam fenomen, već za njegov utjecaj na ljudske odnose i veze. Istodobno, vrijedno je spomenuti i jasnoću misli i duhovitost pisca koji oblači složene stvari u razumljivim i smislenim riječima. Sociolog kaže da je potrošnja prestala ispunjavati svoju glavnu funkciju - praktičnu upotrebu stvari za život ili luksuz, pokazujući svoju ekskluzivnost. Potrošnja je postala univerzalni beskonačni proces zamjene nekih dobara drugima, jednako beznačajnih. Stalno kupujući stvari, potrošač želi zadržati savršenu sliku, unaprijediti vrijeme i preuzeti nešto novo. Ali sve to mu izmiče već za nekoliko mjeseci, budući da napredak napreduje skokovima i granicama. Čini se da osoba osjeća da mu nešto nedostaje, da nešto izgubi, zaostaje. Dakle, svi ljudi rade svaki dan na poslu kako bi kupili stvari koje im nisu potrebne i koje će ih uskoro samo razočarati.

Ljudi prestaju cijeniti osobu kao pojedinca: sve se mjeri znakovima prestiža, cijenom određenih stvari. Tako kultura svake godine postaje sve više dehumanizirana, a osoba je otuđena ne samo od drugih, nego i od sebe.

"Društvo potrošača"

Autor je 1970. godine napisao istoimenu knjigu. Ruski čitatelj dobio je priliku upoznati se s djelima francuskog znanstvenika tek 2006. godine. Sociolog tvrdi da je konzumacija jednostavno psihološka lančana reakcija koju su mediji svjesno izgradili u svijesti milijuna ljudi dugi niz godina. Prisutnost velikog broja različitih predmeta dovodi do imaginarnog osjećaja obilja, što dugoročno dovodi samo do produbljivanja depresije potrošača. Baudrillard je uvjeren da je takvo društvo samoobmana, nemogući osjećaji i emocije. U kulturi imaginarne potrošnje leži duboki nedostatak nečega važnijeg, istinitog. Fenomen potrošnje Jean Baudrillard vidi kao nužan „zupčanik“ stalnog gospodarskog rasta. On kaže da je moderno društvo podjednako potrebno za rat, siromaštvo i plastičnu kirurgiju, jer, usprkos moralnoj strani problema, ovi fenomeni služe glavnom cilju - povećanju proizvodnje.

Filozofska rasprava

Njegov rad "Simulakra i simulacija" Jean Baudrillard napisao je u stilu filozofske rasprave 1981. Posvećen je globalnoj povezanosti društva, stvarnosti i simbola. Ovo djelo nije ništa drugo nego totalitet svih prethodno deklariranih ideja filozofa. Sastoji se od 18 dijelova, od kojih svaki može biti samostalan cjeloviti rad. "Simulakrum je istina koja skriva svoju odsutnost", započinje knjiga s tim riječima. Autor piše da je doba postmodernizma prava simulacija u kojoj svi sudjeluju. Život je prestao biti poseban, postao je generalizirani model za sve. U takvom društvu nema granica između iluzije i fikcije, pa je sve što je navodno čovjek samo dobro osmišljena simulacija. Životi ljudi su simulakre - kopije koje se razlikuju samo po izgledu.

"Matrica"

Je li to film u kojem bi Jean Baudrillard mogao sudjelovati? Matrica se ne može pohvaliti glumačkom igrom filozofa, ali sjaji svojim idejama. U filmu braća Wachowski Neo izvlači disk računala iz knjige našeg junaka ("Simulacija i simulacija"). Zapravo, na njoj se gradi cijela ideja filma, koja leži u razumijevanju stvarnosti i iluzornosti (simulacije). U filmu protagonist otvara knjigu o poglavlju pod naslovom “O nihilizmu”. To je poticanje razmišljanja, ako se prisjetimo da je nihilizam filozofsko gledište, koje se temelji na negaciji općeprihvaćenih normi i ideala. Međutim, 2003. godine, u jednom od svojih intervjua, Jean Baudrillard je rekao da film “Matrica” iskrivljuje pravu bit njegove knjige “Simulacra i simulacija”.

knjige

O čemu je još pisao Jean Baudrillard? Njegove knjige nisu ograničene samo na teme potrošačkog društva, već je ta ideja temeljna za sva njegova djela. Najpoznatija su mu bila sljedeća djela: „Društvo potrošača“, „Sustav stvari“, „Simbolička razmjena i smrt“, „Simulacija i simulacije“, „U sjeni tihe većine ili na kraj društvenog“. Ti su radovi prevedeni na ruski, a na domaćem tržištu još uvijek su u velikoj potražnji. Unatoč Baudrillardovoj kritici, mnogi ga uzimaju u obzir, jer ako izuzmemo neke krajnosti, onda racionalno zrno njegovih ideja postaje očigledno. Sveukupno, filozof je objavio 13 djela koja su imala gotovo isti uspjeh u različitim zemljama svijeta. Radovi Jeana Baudrillarda ne zanimaju samo ljude uske specijalizacije - na internetu se mogu naći brojne rasprave i rasprave o njegovim idejama u širokom krugu čitatelja. To sugerira dobar Baudrillardov slog, jer ne može svaki filozof pisati tako da bi ljudi koji nisu upoznati sa suptilnostima ove znanosti željeli čitati.

filozofija

Filozofija Jean Baudrillarda temelji se na nekoliko temeljnih ideja. U znanstvenu terminologiju uveo je takvu stvar kao što je hiperrealnost, čija je osnova u simulaciji života. Jedinice takve stvarnosti su simulakre, tj. Znakovi ili simboli koji daju samo reference na određene slike, stoga se smatraju simulativnim. Filozof je popularizirao ideju o tri razine simulakre: obične kopije, funkcionalne kopije i simulakre. Prema trećem tipu, spomenuo je javno mišljenje, modu i novac - to jest, simboličke koncepte.

Autor trenutno razmatra hiperrealnost, jer rad nije sinonim za riječ “proizvodnja”, a predstavnička tijela moći više ne predstavljaju narod. Ostaju samo simulakrati ovih pojmova iz prošlosti, ali u današnjoj stvarnosti ne znače ništa slično. Jean Baudrillard kaže da su moderni ljudi izgubili osjećaj za stvarnost, a samo smrt ostaje nešto "ljudsko", nešto što nema "potrošačku vrijednost" za gospodarstvo. Filozof pripisuje isključivo umjetnosti funkciju vraćanja simulakre u osjećaj stvarnosti.

kritika

Simulati i simulacije (Jean Baudrillard) kritizirali su Mark Poster. Kaže da su mnogi autorovi koncepti neobjašnjivi i nerazumljivi. Štoviše, on odbija dati preciznu definiciju terminologije koju je sam uveo. Drugi nedostatak u njegovom radu, Mark Poster, razmatra aktivnu hiperbolizaciju, kojoj se autor prečesto bavi. Zbog toga je njegov rad teško shvatiti sa znanstvenog stajališta, jer dokazi i sustavna analiza pojava u njima nisu dovoljni. Treći nedostatak je apsolutna općenitost svih ideja koje su čitatelju predložene "u potpunosti", bez jasnih razlika na temu.

Kritičari pridaju veliku pozornost činjenici da Jean Baudrillard odbija uočiti pozitivne aspekte opisanih fenomena. Kao da apstrahira od prednosti kako bi se usredotočio samo na nedostatke. Zanemarivanje proturječnih trenutaka uvelike iskrivljuje percepciju informacija. J. Brikmon i A. Sokal u analizi djela filozofa zaključili su da često koristi terminologiju koja je neprihvatljiva u ovom kontekstu. Stručnjaci su primijetili da se stvara iluzorna dubina razmišljanja i misli sociologa.

citati

Jean Baudrillard, čiji se citati mogu naći u javnoj domeni, zaslužuje da ga se pročita u cijelosti. Da bi shvatili suštinu njegovih misli, potrebno je uroniti u njegovu stvarnost. U nastavku su navedeni neki od njegovih citata, o kojima možete razmišljati bez čitanja cijelog djela.

• Čovjek se ne može osloboditi svojih stvari, stvari nisu slobodne od čovjeka.
• Ogledalo daje potpunost prostora.
• Svi su iskušavani, i nema ničeg osim iskušenja.
• Mi smo u svijetu u kojem sve više informacija i sve manje značenja.
• Više nismo u stanju vjerovati, ali vjerujemo u onoga koji vjeruje. Više nismo u stanju voljeti, ali volimo samo onoga koji voli. Ne znamo što želimo i želimo samo ono što netko želi.
• U našoj civilizaciji sve je više stvari i sve manje pojmova za njihovo označavanje.
• Stvari su svakodnevna mitologija u kojoj se ugasi naš strah od vremena i smrti.

Dali smo najupečatljivije citate filozofa. Oni savršeno pokazuju njegov stav prema stvarnosti i opće filozofske ideje. Iznenađujuće je da je tako mali tekst sposoban za duboko razmišljanje. U svakom slučaju, radovi takvih znanstvenika kao što je J. Baudrillard poželjni su za čitanje, jer su razumljivi širokom krugu čitatelja i nose korisne informacije za suvremeni svijet i društvo.