"Posljednji sud" Michelangela: opis slike, obilježja i zanimljivosti

Tema smrti u djelu duboko vjernog Michelangela zauzela je ogromno mjesto: umjetnik je bio zainteresiran za razbijanje ljuske smrtnog tijela i za razbijanje u Vječnost. Freska "Posljednji sud" Michelangela u Sikstinskoj kapeli na potpuno novi način razvija i utjelovljuje tu ideju.

Kratka povijest slike oltara

Godine 1534., genijalni stvaratelj dobio je zapovijed pape Klementa VII. Za slikanje ogromnog zida Sikstinske kapele, duljine 13,7 metara i visine 12 m. Nije počeo raditi, ali kada je umro Klement VII, njegov nasljednik Pavao III. 1537. godine Michelangelo u Rim. Radovi nisu počeli sve dok se nije promijenio nagib zida i umjetnik nije primio ultramarin, koji je koštao više od zlata. U to vrijeme više nije bio mlad, imao je 62 godine. Ogroman rad na šumama na vlažnom gipsu zahtijevao je goleme ne samo moralne, već i fizičke napore, koje je Michelangelo, stvarajući Posljednji sud, 31. listopada 1537. bacio na sužanjstvo.

Svečano otvaranje freske

Viši svećenici, na čelu s papom Pavlom III. (Farnese), i pozvani laici bili su šokirani onim što su vidjeli kao kozmogonijski spektakl. Posljednji sud Michelangela bio je neusporediv. Šok je bio tako velik i napetost je bila toliko jaka da je Pavao III pao na koljena, moleći Boga da se ne prisjeća svojih grijeha na Sudnji dan.

Suvremenici su mural doživljavali sa strahom i divljenjem, divivši se vještini i moći Michelangela i velikoj slici kraja vremena. Ovo treba naglasiti jer je drugi Kristov dolazak univerzalna katastrofa, u kojoj će zemlja steći svoje prvobitno stanje. Čovječanstvo kao povijesno postojeće prelazi u novu kvalitetu iz života vremenitog i raspadljivog u vječni život. Neki će pronaći spas i vječni život na nebu, dok će se drugi naći za svoje grijehe u paklu.

Vatikan. Sikstinska kapela

"Posljednji sud" Michelangelo se uklapa u cijeli program Sikstinska kapela. Na svodu - stvaranju svijeta i čovjeka i njegovom padu, početku civilizacije, na zidovima - Mojsiju i Kristu kao životu po zakonima, život na milosti, i, konačno, Posljednji sud prikazan je na završnom zidu oltara.

To je bilo iznimno za ikonografiju tog vremena, jer je na zapadnom zidu prikazan Posljednji sud. Kada je napustio crkvu, vjernik je vidio upozorenje o tome što ga čeka na kraju vremena. Mjesto posljednjeg suda na oltaru dodatno povećava njegovo značenje. Sada nastavljamo s razmatranjem freske Michelangelovog "Posljednjeg suda". Opis počinje.

Kažnjavanje i milosrdni Bog

U središtu kompozicije je Krist Hristos, to jest Krist kao svjetlo, kao Apolon. U početku je to ranokršćanska ideja. Oko njega su sveci i mučenici koji su na nebu. Dolazi k njemu: Marija, sv. Petra, sv. Ivana Krstitelja, sv. Lawrence i St. Bartolomej. Krist na nebu na posve neobičan način bez brade kao svjetla i okružen ovim svjetlom. To je posve nova slika Spasitelja.

Njegovo držanje u isto vrijeme izražava milost i bijes. Jer jednom rukom blagoslovi. Usmjerena je ulijevo u pravcu pravednika. Drugi, koji ukazuje na desno, je na grešnike, on kažnjava. Lik Spasitelja je prožet snagom i nezemaljskom ljepotom. Moramo se sjetiti da je Michelangelo bio neoplatonist. Stoga je imao jedno tijelo, um i dušu. Gesta rukom podignute desne strane pacificira uzbuđenje i omogućuje vam da pokrenete lagano rotacijsko kretanje svih likova u freski.

Autoportret

Najčudesnija na freskoj - slika Bartolomeja, koja sjedi pred Kristovim nogama. On drži svoju kožu podalje od pogana. Tako Michelangelo prikazuje svoj autoportret.

To jest, uključio se na kraju vremena, postao članom ove univerzalne kataklizme. Na taj se način moli Boga za oprost, pojavljujući se pred njim u čudnom obliku. To je središnji dio freske Michelangelovog Posljednjeg suda.

Vodi pravednike u nebo

Uskrsnuće mrtvih i postizanje tijela odlučeno je neuobičajeno. Ništa poput povijesti umjetnosti ne postoji. Pravednici, koji su izgubili svoj materijalni teret, prevladavaju gravitaciju i polako se uzdižu prema gore.

Njima pomažu sveci i mučenici, podržavajući ih na putu. Postoje čak i kuglice, za koje se drže: to jest, mi smo spašeni samo molitvom i strogošću. Ova slika nudi razmišljanje o tome kako zastrašujuće se pojaviti pred sudom, a ne dati u obzir njihovo pravo i zlo. Pred nama se pojavljuje neumoljivo ravnodušno točak samsare, kada će samo za zemaljska djela osoba dobiti ono što zaslužuje. Tako je Michelangelo Buonarroti vidio posljednji sud.

lunete

Gore u dva luneta, Michelangelo prikazuje anđele koji nose instrumente strasti. To je križ u jednom, koji je simbol mučeništva i poniženja, i stupac bičevanja u drugom. To znači prolaznu zemaljsku moć. Anđeli bez krila na pozadini ultramarina zapisani su u vrlo složenim pozama i podsjećaju na strašne Kristove žrtve. To je gornji dio Posljednjeg suda stvorenog mračnim genijem djela Michelangela Buonarrotija. Opis stvaranja se nastavlja.

Početna verzija

Treba imati na umu da je Michelangelo na početku prikazivao sve svete, Krista i Majku Božju, golu. Izašao je iz teksta sv. Pavle, kad svi uskrsnu, oni će steći nova nebeska tijela, predodređena za vječni život.

Stoga, za Michelangela, nije bilo važno da određena osoba, određeni mučenik ili svetac, kojeg prikazuje. Cijelo je čovječanstvo došlo zajedno u ovom trenutku kraja vremena. Čovječanstvo je jedno u njegovoj golotinji. To nema nikakve veze s konceptom golotinje na zemlji, ali naprotiv, golotinja usklađuje sve pred Bogom. Mi smo različiti samo s odjećom, a kad ih nema, svi smo jednaki. Ta je ideja bila važna za Michelangela.

Papa Pavao IV. Zahtijevao je da se svi likovi, i više od četiri stotine njih, "oblače". Rad je obavio Daniele da Volterra.

Uranjanje u pakao

U nastavku, anđeli trube na početku Posljednjeg suda. Imaju dvije knjige. Mala knjiga života, koja je usmjerena na pravednike, i veliku knjigu smrti koja gleda prema grešnicima. Ima ih mnogo više: mnogi su pozvani, ali malo ih se zove. S jedne strane, vidimo da su grešnici bačeni, postoji ciklus, a uskrsli pravednici polako se dižu. Cijelom sastavu daje se epski patos.

Za grešnike Michelangelov posljednji sud (opis slike i dalje predstavlja vašu pozornost) doista je strašan. Vraćaju ih vragovi u Charonov brod, koji će ih zauvijek prevesti u pakao. Zlobne osobe izviru iz njega, koji će ljudima isporučivati ​​muke kao kaznu za prijestupe. "Posljednji sud" Michelangela je vječni podsjetnik da moramo živjeti u skladu s deset zapovijedi koje je Krist proglasio, silazeći od Planina Tabor.

Jedan od mnogih

Samo pogledajte lik grešnika, pokrivajući mu žalosno lice rukom. Na licu mu je ispisan izraz straha i beznađa: maska ​​zamrznuta na njegovu licu pokazuje očaj i očaj. Vragovi su ga čvrsto zgrabili za noge i radosno se nasmiješili, povukavši ga. Njegovo snažno atletsko tijelo ne pokušava se osloboditi. Tek sada je shvatio da je Posljednji Sud ušao u njegovo grešno postojanje. Michelangelo popravlja neizbježnost kazne.

Zanimljivosti

• Sikstinska kapela dobila je ime u čast papi Sixt IV. On je bio taj koji je naredio njegovu izgradnju kako bi se zaštitio od zadiranja Medičana i turskih sultana.
• Za slikanje zborova iz Firence iz bivših neprijatelja stigli su najbolji slikari.
• Strop Michelangeloove kapele naslikao je dvadeset pet godina prije nego što je radio na Posljednjem sudu. Brzo je završio posao za četiri godine.
• Za pisanje golih tijela neki su slikara nazivali heretikom. Kao odgovor na to, nagli umjetnik prikazao je kardinala Cesenu u paklu u obliku kralja Minosa s dugim magarskim ušima. Njegova je golotinja skrivena zmijom koja se okretala. Michelangelo je imao vrlo težak karakter.

• Posljednji sud (freska Sikstinske kapele) nije mogao živjeti do naših vremena, budući da je jedan od svećenika 1596. godine želio uništiti umjetničko stvaralaštvo.