Ipak, u glazbi postoji nešto mistično. Nešto nepoznato i nepoznato što može promijeniti sve oko sebe. Melodija, riječi i glas izvođača, povezujući se, mogu promijeniti svijet i ljudske duše. Nakon što su ispričali o velikom pjevaču Orfeju, kako ptice utihnu iz njegovih pjesama, životinje su izlazile iz rupa, drveće i planine su mu se približavale. Ta stvarnost ili fikcija je nepoznata, ali mitovi o Orfeju su preživjeli do danas.
Postoje mnoge legende i legende o podrijetlu Orfeja. Netko je čak rekao da postoje dva Orfeja. Prema najčešćoj varijanti, legendarni pjevač bio je sin boga Aagra (božanstvo trakije) i muza epske poezije, znanosti i filozofije Calliope. Iako neki mitovi drevne Grčke o Orfeju govore da je rođen iz muze svečanih himni Poligimnije ili iz muze povijesti - Clea. Prema jednoj verziji, bio je sin Apolona i Calliope.
Prema grčkom rječniku, sastavljenom u desetom stoljeću, Orfej je rođen prije 11 generacija Trojanski rat. Herodore, poznati antički grčki pisac, uvjerio je da na svijetu postoje dva Orfeja. Jedan od njih - sin Apolla i Calliope, vješt pjevač i igrač na liri. Drugi Orfej je učenik Museya, poznatog grčkog pjevača i pjesnika, Argonauta.
Da, Orfej se pojavio u mnogim legendama, ali postoji jedan mit u kojem se govori o tragičnom životu protagonista. Ovo je priča o Orfeju i Euridici. U mitovima drevne Grčke, kaže se da je Eurydice bila šumska nimfa. Bila je fascinirana djelima legendarnog pjevača Orfeja i na kraju postala njegova supruga.
Mit o Orfeju ne govori o njegovom podrijetlu. Jedina stvar koja razlikuje različite legende i priče je situacija koja je uzrokovala njezinu smrt. Eurydice je stala na zmiju. Prema nekim mitovima, to se dogodilo kada je hodala s prijateljima nimfama, dok je za druge pobjegla od boga Aristeasa. No, što god se dogodilo, sadržaj mita "Orfej i Euridika" se ne mijenja. Što govori tužna priča?
Kao i većina priča o supružnicima, mit počinje s činjenicom da su se glavni likovi jako voljeli. Ali nijedna sreća nije bez oblaka. Jednog dana Eurydice je stala na zmiju i umrla od ugriza.
Orfej je ostao sam sa svojom tugom. Tri dana i tri noći svirao je liru i pjevao tužne pjesme. Činilo se da cijeli svijet plače s njim. Nije mogao vjerovati da će sada živjeti sam i odlučio vratiti svog voljenog.
Okupljajući se duhom i mislima, Orfej se spušta u podzemni svijet. On vjeruje da će Hades i Persephone poslušati njegove molbe i osloboditi Eurydice. Orfej lako ulazi u tamno kraljevstvo, bez straha prolazi kroz sjene mrtvih i približava se prijestolju Hada. Počeo je svirati svoju liru i rekao da je došao samo zbog svoje supruge Eurydice, koju je ugrizla zmija.
Orfej nije prestao svirati liru, a njegova je pjesma doticala sve koji su je čuli. Mrtvi su plakali od suosjećanja, kola Ixiona su se zaustavila, Sizif je zaboravio na svoj naporan rad i, oslanjajući se na kamen, slušao divnu melodiju. Čak i okrutne erinije nisu suzdržale suze. Naravno, Persephone i Hades podnijeli su zahtjev legendarnog pjevača.
Možda bi priča imala sretan kraj ako ne bi bili mitovi o Grčkoj. Orfeju Hadu je dopustio da uzme svoju ženu. Zajedno s Persefonom, vladar podzemlja doveo je goste na strmi put koji je vodio u svijet živih. Prije odlaska, rekli su da se Orfej ni u kojem slučaju ne bi trebao okrenuti i pogledati svog supruga. I znate što se dogodilo? Da, nije teško pogoditi.
Orfej i Euridika dugo su hodali dugim, krivudavim i napuštenim putem. Orfej je vodio put, a sada, kad je ostalo malo svjetla, odlučio je provjeriti slijedi li ga njegova žena. Ali čim se okrenuo, Eurydice je ponovno umrla.
Oni koji su umrli, nemoguće je vratiti se. Bez obzira na to koliko suza postoji, bez obzira koliko eksperimenata, mrtvi se ne vraćaju. A postoji samo jedna mala šansa, jedan u milijardu, da će se bogovi smilovati i stvoriti čudo. Ali što će zauzvrat zahtijevati? Potpuna poslušnost. A ako se to ne dogodi, to znači da vraćaju svoj dar.
Eurydice ponovno umire i pretvara se u sjenu, vječni stanovnik podzemlja. Orfej žuri za njom u dubine tame, samo ravnodušni nosač Charon nije slušao njegovo oplakivanje. Ista se šansa ne daje dvaput.
Sada je između njezinih ljubavnika tekla rijeka Acheron, jedna od njezinih obala pripadala je mrtvima, a druga - živa. Prijevoznik je ostavio Orfeja na obali, koja je bila živa, a neutješni pjevač sjedio je sedam dana i sedam noći u blizini podzemne rijeke, a jedino su mu gorke suze donosile prolaznu utjehu.
Ali mit o Orfeju se ne završava. Kada je prošlo sedam dana, pjevač je napustio zemlju mrtvih i vratio se u dolinu Trakijskih planina. U tuzi i tuzi proveo je tri beskonačno duga godina.
Njegova jedina utjeha bila je pjesma. Mogao je pjevati i svirati cijeli dan. Njegove pjesme bile su tako očaravajuće da su čak i planine i drveće pokušavali biti bliže njemu. Ptice su prestale pjevati čim su čule Orfejevu glazbu, životinje su napustile svoje rupe. Ali bez obzira na to koliko svira lira, nema života u životu bez voljene osobe. Nije poznato koliko dugo će Orfej svirati svoju glazbu, ali njegovi dani su se okončali.
Postoji nekoliko priča o uzrocima smrti legendarnog pjevača. U tekstovima Ovidija bilo je rečeno da je Orfej rastrgan na komade obožavatelja i drugova Dionizovih (maenada) zbog odbijanja svojih ljubavnih ispovijesti. Prema zapisima starogrčke spisateljice-mitografije Canon, Orfej, žene su ubijene iz Makedonije. Bili su ljuti na njega jer im nisu dopustili da posjete otajstva u hramu Dioniza. Međutim, ova verzija se zapravo ne uklapa u sveukupnu atmosferu grčkog mita. Iako u Orfeju bog vina Dioniz je imao napete odnose, posljednje tri godine svog života proveo je u tugi zbog svoje preminule žene, očito nije bio raspoložen za čuvanje žena u hramu.
Postoji još jedna verzija prema kojoj je ubijen jer je u jednoj od svojih pjesama pohvalio bogove i propustio Dioniza. Oni također kažu da je Orfej postao nesvjesni svjedok otajstva Dioniza, za koji je ubijen i pretvoren u konstelaciju ubijenog koljena. Također u jednoj od verzija je rečeno da ga je udario grom.
Prema jednom od mitova o Grčkoj ("Orfej i Euridika"), uzrok smrti pjevačice bila je ljutita frakijska žena. Tijekom bučne proslave Bacchusa, vidjeli su Orfeja u planinama i počeli ga bacati kamenje. Žene su se dugo ljutile na zgodnog pjevača jer se, nakon što je izgubio ženu, nije htio zaljubiti u nekog drugog. Isprva kamenje nije stizalo do Orfeja, bile su fascinirane melodijom lire i pale mu pod noge. No, uskoro su glasni zvukovi tamburina i flauta koji su bili uključeni u proslavu utopili nježnu liru, a kamenje je počelo postizati svoj cilj. Ali to nije bilo dovoljno za žene, one su se nasmijale na jadnog Orfeja i počele ga tući palicama prepletenim s vinovom lozom.
Sva živa bića tugovala su zbog smrti legendarnog pjevača. Thracianne su bačeni u rijeku Gebr i liru i glavu Orfeja, ali nisu ni na trenutak utihnuli. Usne pjevača još su pjevale pjesmu, a glazbeni instrument činio je tih i misteriozan zvuk.
Prema jednoj od legendi, glava i lire Orfeja bili su prikovani na obale otoka Lesbosa, na kojima su nekoć pjevali Alka i Safo. Ali samo oni slavuji pamte ta daleka vremena, pjevajući nježnije nego bilo gdje drugdje na zemlji. Druga priča kaže da je tijelo Orfeja bilo pokopano, a bogovi drže njegovu liru među zvijezdama.
Teško je reći koja je od ovih opcija bliža istini, ali jedno je sigurno: sjena Orfeja našla se u carstvu Had i ponovno se sjedinila s voljenom Eurydicom. Kažu da bi prava ljubav trebala biti na grobu. Gluposti! Za istinsku ljubav, čak ni smrt nije prepreka.