Riječ filozofija dolazi od dvije grčke riječi: phileo - "ljubav", i sophia - "mudrost". To je oblik znanja o svijetu. Njeni glavni zadaci uvijek su bili proučavanje zakona čitavog svijeta i društva, kao njegovog sastavnog dijela, samog procesa spoznaje, kao i razumijevanja moralnih vrijednosti, pitanja o životu, slobodi, ljubavi i drugih koncepata nad kojima je zbunila više od jedne generacije ljudi. Dosegli smo filozofske tvrdnje o životu i njegovim sastavnicama: ljubavi, pravde, dobra i zla, slobode, vjere, najistaknutije predstavnike ljudskog društva. U biti, filozofija nije toliko znanost, već svjetski pogled koji ova ili ona osoba vidi kao svijet.
Gotovo svaka osoba se bavi filozofijom u životu, postavlja pitanja i odgovara im na najbolji mogući način na njihovo obrazovanje, životno iskustvo, praktične vještine i druge stvari. Ako iskustvo i znanje nisu dovoljni, onda se osoba okreće mudrosti ljudi koji su postigli određena postignuća.
Takvi ljudi su znanstvenici, pisci, istaknute javne osobe koje imaju određeno znanje i iskustvo. Oni ostavljaju za sobom ostavštinu u obliku djela, pisanih misli, djela, iz kojih su ljudi izvukli najvrednije filozofske izjave, koje često postaju njihov motto i životno vodstvo.
Osoba koja teži određenim dostignućima nužno je znatiželjna, pokušava se razvijati i usavršavati, znajući dobro da su iskustvo i znanje dragocjeni, čine osobu mudrom.
Svaka osoba je razmišljala o smislu života i kako ga živjeti. Pisac J. London, poznat po svojim djelima, ispunjen snagom duha, rekao je da je svrha čovjeka u životu, a ne postojanje. Koncept "života" uključuje ne samo življenje, pružanje osnovnih potreba, nego nešto drugo, bez čega osoba neće biti sretna, zadovoljna sudbinom, zadovoljna životom, neće naći smisla u njemu.
Za život, potreban vam je cilj - za ono što se radi. Dobro je poznato da je život bez cilja gubitak vremena. Prema V. Belinskom, bez cilja nema akcije, bez interesa ne može biti cilja, a bez djelovanja nema samog života.
Filozofske izjave o životu drevnog grčkog mislioca Aristotela sadrže takvo pravilo da dobro osobe kojoj teži ovisi o poštivanju dvaju uvjeta: ispravno postavljenog krajnjeg cilja svake aktivnosti i pronalaženja pravih sredstava koja će ga dovesti do tog cilja.
Prema Freudu, pitanje o značenju života ljudi su postavljali bezbroj puta, ali nikada nije dobio zadovoljavajući odgovor. Djelomično, to je zato što je svaka osoba različita. Značenje života koje definira za sebe. Stoga ga mnogi mislioci vide drugačije. Zanimljivo je da je za većinu ljudi značenje postići određene ciljeve koje svatko u životu postavlja za sebe. Kao što je pisao njemački filozof W. Humbolt, pola uspjeha u postizanju cilja je nemilosrdna potraga za njim.
Čitajući filozofske izjave o smislu života, shvaćate da je svaki od njih često rezultat ne samo mišljenja, nego i životnog iskustva. Njemački pjesnik i filozof F. Schiller napisao da osoba raste sve dok mu ciljevi rastu. Čim se pomiri s običnim, zadovoljan je postignutim rezultatima, njegov rast kao osobe prestaje. Jednostavni snovi ne vode nikamo. Honore de Balzac je napomenuo da je za postizanje cilja potrebno prvo otići.
Tako veliki ruski pisac M. Gorky vidi smisao života prvenstveno u ljepoti i snazi težnje ka ciljevima, napominje da svaki trenutak života mora imati svoju svrhu. Morate ići bez zaustavljanja i ne omesti prepreke i trivia. Ovom prigodom, F. M. Dostojevski je napisao da ako do cilja prestanete bacati kamenje na sve pse koji laju na vas, nikada ga nećete dosegnuti.
Najzanimljivije i najkontroverznije su filozofske tvrdnje o slobodi, jer je upravo taj važan i složen koncept zabrinjavao mislioce i filozofe kroz mnoga stoljeća. Sloboda je bila i ostaje misterija, jer koncept nosi najneočekivaniji sadržaj, koji se mijenja tijekom vremena i ovisi o različitim čimbenicima. Hegel ima takve riječi o ideji slobode, da je nejasan, višestruk, sklon velikim nesporazumima, što se ne može reći za druge filozofske koncepte.
Različite u vezi s ovim i filozofskim tvrdnjama. Justinijan, bizantski car, definirao je slobodu sa stajališta političara i vladara kao prirodnu sposobnost osobe da čini što hoće, ako to nije zabranjeno silom i zakonom. Drevni grčki filozof Demokrit smatrao je čovjeka slobodnim koji se nikoga ne boji i ničega se ne nada. B. Shaw ima nešto drugačije mišljenje. Predstavljao je slobodu kao odgovornost koju se svi boje.
U filozofiji je uobičajeno razlikovati dva koncepta pravde. Prvi je ovo je pravda ili na drugi način, procesna pravda. U ovom slučaju to se postiže pravilnim funkcioniranjem zakonskog mehanizma. Upravo ovdje je pravda logična, moglo bi se reći, mehanička procjena, prema utvrđenim odredbama zakona. Ali je li uvijek poštena? U drugom poimanju pravednosti postoji privlačnost prema višim vrijednostima, koje se ne odražavaju u zakonu i nazivaju moralnim sudom.
Upravo taj koncept uvodi određenu zbrku u logiku pravde zakona koja nije uvijek u skladu s moralnošću. Poznate filozofije govore o tome izreke mudre mislioci. Čak je i Platon rekao da se u mnogim državama vjeruje da je pravda ono što je nužno za vladajuću vlast, koju predstavljaju ljudi i koja se ne slaže uvijek s najvišim vrijednostima. Ili se pravda shvaća kao odluka većine, koja prema I. Schilleru ne može biti njezina mjera.
Zakon ne odgovara uvijek božanskim pojmovima pravde. Tom prigodom, T. Jefferson je rekao da, kada misli da je Gospodin pravda, on se strahuje za svoju zemlju.
Filozofija religije, njezina vrijednost u ljudskom životu pripada nizu najvažnijih filozofskih disciplina, često je izolirana u zasebnom dijelu, kao religijska filozofija. Cilj mu je poznavanje religije. Njegova pojava povezana je s religijsko-mitološkom kulturom, jer je osoba istraživala ne samo vanjski život, nego i unutarnje - duhovno.
To potvrđuju filozofske tvrdnje većine mislilaca. Prema riječima F. Bacona, kada se površno proučava filozofija, osoba se okreće poricanju Boga, dok ga duboko proučava, a osoba se okreće religiji.
Nikolai Berdyaev je tvrdio da, kada znanost uđe u filozofiju, ona ulazi u religiju. Znanost ne može odgovoriti na mnoga životna pitanja, ali religija jednoznačno odgovara na sva pitanja.
Životna filozofija je nemoguća bez istine koja seže u antička vremena. Cilj svakog znanja je istina, ali filozofija ga osim toga istražuje kao subjekt. Što je istina? Svi poznati filozofi razmišljali su o takvom konceptu kao "istina". Platon je vjerovao da u slučaju kada osoba govori o stvarima koje odgovaraju stvarnosti, to je istina, inače on laže. Iz principa koji potvrđuje misao, odnosno u stvarnosti, razvijen je koncept filozofije. I. Kant uveo je pojam "adekvatnosti" u njega - sporazum razmišljanja sa samim sobom. Drugim riječima, odgovarajući opis objektivne stvarnosti od strane osobe može se smatrati istinitim.
Ljubav su podigli filozofi, pisci, pjesnici svemoćnoj sili koja pokreće i transformira svijet. Filozofija ljubavi vodi mislioce u misli, dopuštajući shvatiti prirodu osjećaja, procijeniti njegovu ulogu u životu svake osobe. Ljubav je predstavljala put do sreće. Filozofske izjave o ljubavi odražavaju dubinu osjećaja punih strasti. To se odražavalo u riječima G. Heinea, koji ju je definirao kao najsnažniju pobjedničku i uzvišenu strast, koja zahvaljujući silnoj moći leži u "... beskonačnoj velikodušnosti i nadosjetljivosti".
O. Balzac je rekao da ljubav živi samo u sadašnjosti. To je jedina strast koja ne želi prepoznati prošlost i budućnost. Štoviše, smatralo se da sreća doživljava taj osjećaj osobno, o čemu svjedoče brojne filozofske tvrdnje o ljubavi. A. Camus je napisao da ne biti voljen je neuspjeh, a ne doživjeti ljubav je katastrofa.
Uz ljubav koju neki ljudi povezuju s najvišom točkom sreće, slavni filozofi nisu zanemarili sam koncept. Ovdje je prilično značajna poteškoća da svaka osoba različito razumije sreću. Aristotel je govorio o različitim percepcijama sreće, istodobno naglašavajući da taj koncept predstavlja dobrobit i dobar život. O. Shplenger ga je povezao s odnosom duša i pristanka. Gospodin Andersen je tvrdio da jedino dobrobit svijeta može biti sretna.
Dva pola u ljudskom životu - bogatstvo i siromaštvo - filozofi nisu ostavili bez nadzora. Ova tema nije ostavila ravnodušnim. Pitanje zašto neki ljudi mogu zaraditi od ničega, dok drugi, koji rade danima, nemaju ni peni, je relevantno u svakom trenutku. Shvativši pojam bogatstva, mislioci su sami donosili zaključke, njihove zanimljive filozofske izjave upućuju na to da ono nije u najvišoj pravdi, nego u samoj osobi, u njegovom odnosu prema sebi.
Drevni grčki filozof Demokrit napisao je da je pohlepa za novcem mnogo teže potrebna, zbog rasta želja, postoji i rast potreba. Drevni grčki filozof B. Bion napisao je da su bijednici toliko brinuli za svoje bogatstvo, kao da je njihova vlastita, ali za to nisu imali nikakve koristi, kao da je to netko drugi.
Životna filozofija uvijek je posvećivala veliku pozornost problemima. dobro i zlo pokušavajući pomoći čovječanstvu razumjeti njihovu bit i pomoći u pronalaženju načina za postizanje dobra i izbjegavanja zla. Postojale su različite filozofske škole i trendovi koji su na svoj način uspostavili odnos zla i dobra, tražili i definirali vlastite načine potvrđivanja vrline i borbe protiv zla, poroka. Kao i kod bilo kojeg predmeta filozofskog istraživanja, filozofi imaju drugačiji stav prema ovom konceptu. Filozofski razgovor o tome velike izreke ljudi.
Dobro je uvijek jače od zla i više od toga. Od toga potonje može biti nepodnošljivo bolno, ali dobro često prolazi neopaženo. Kao što je rekao perzijski pjesnik M. Saadi, uz pomoć ljubaznosti i nježnih riječi, možete voditi slona po niti. Veliki Lav Tolstoj je rekao da ljudi vole svoje dobro i ne vole zlo koje su prouzročili. Pitanje kako razlikovati dobro od zla je vrlo akutno za ljude. Ovom prilikom, M. Cicero je napisao da je najveća uznemirujuća činjenica u ljudskom životu neznanje dobra i zla.
Filozofija, majka svih znanosti, pomaže osobi da odgovori na mnoga pitanja koja se odnose na različite sfere života, odnose između društva i ljudi, a znanje o životu potiče čovječanstvo naprijed.