Skulptura "Afrodita od Cnidusa": tko je autor?

Koliko god to bilo čudno, skulptura, koja danas ne postoji i iz koje je ostalo samo jedno ime - "Afrodita od Cnidusa", poznata je autoru. Ovo je genij Praksitel.

Praksitel

Praxitel, koji je živio prije gotovo dvije i pol tisuće godina, poznat nam je kao autor knjige "Hermes s djetetom Dionizom", koja je sačuvana fragmentarno, "Apolon, koji ubija guštera", i "Afrodita" iz grada Knososa, koji nije sačuvan. Nismo došli do najboljeg stvaralaštva kipara - "Afrodite od Cnida". Znamo to su samo opisi, kasnije kopije i skandal koji je izazvao.

Helenski obiteljski život

U staroj Grčkoj, muško prijateljstvo i drugi odnosi među spolovima bili su visoko cijenjeni, dok su žene dobivale malo pozornosti. Muškarci su živjeli u vlastitoj polovici kuće, koja se zvala andron. Ženama nije bilo dopušteno tamo. Ovaj lijepi dio kuće bio je namijenjen prijateljskim gozbama, razgovorima, večerama. Bio je ukrašen mozaicima, kipovima. Svakako je imao krevet, na kojem su se paklane, sklonile, probale hranu i piće. Među Grcima, žene i kćeri držane su u zasebnoj polovici kuće, koja se zvala gineke. Na istom mjestu nalazila se spavaća soba supružnika. Djevojke su podučavale domaćinstvu i čuvale nevinost do vjenčanja. Za razliku od dječaka koji su pohađali gimnazije i palestre, nitko se nije obazirao na njihovo obrazovanje. Bračna zajednica nastala je sporazumom roditelja mladenke i mladoženja. Žena je morala ispuniti dužnost prema bogovima: rađanje. Brak je bio ista dužnost građanina kao sudjelovanje u ratu ili izborima. Pitanja ljubavi u braku nisu bila. Nijedna od grčkih žena nije mogla poslužiti kao model za stvaranje slike božice kao što je bila Afrodita iz Cnida. Žena je bila poštovana kao majka i ljubavnica i to je bilo dovoljno za Grke. Da bi dobili zadovoljstvo za um, saznali goruću vijest, Heleni su otišli na heteroseksualce.

Tko su heteras

Bile su to slobodne, lijepe, inteligentne, obrazovane djevojke koje se namjerno nisu pretvorile u robove za muškarce i odbile bračne veze. Hetera se prevodi kao dečko ili djevojka .

U kućama heteroseksualaca, u slobodnim manirama Tebe ili Atene, bilo je moguće za vrijeme ručka saznati na kojem djelu Sophocles, Euripid ili Aeschilus sada rade, koju komediju piše Aristofan. Njihove večere ukrašavale su njihovu prisutnost najsjajnijim umovima: Platonom, Sokratom. Tamo su se gosti natjecali u govorništvu.

Heleni su otišli svojim kućama kako bi produbili svoje znanje o retorici i filozofiji, divili se neodoljivoj ljepoti domaćice, koja se pažljivo promatrala, koristeći razne brisanja, masaže i tamjan. Mnogi od njih mogli bi postati model za stvaranje skulpture koja je nastala iz ruku velikog kipara - "Afrodita iz Cnida". Društvo heteroseksualaca bilo je odmor od bračnog života s neobrazovanom ženom, s kojom se, osim kućanstva, nije imalo o čemu razgovarati. Jedna od njih je bila Phryne.

Hetera Phryne

Rođena je u pokrajini Thespii. Otac-liječnik joj je, za razliku od drugih djevojaka, dao divno obrazovanje, a ljepota njezina lica i figure oduševila je i njezine roditelje. Kako ne bi postala domaći rob, kako ne bi stekla leglo djece, Phryne je otišla u Atenu kako ne bi izvodila dosadne, zapanjujuće kućanske poslove. Ona je ona koja će poslužiti kao model za kip koji će Praxitel kasnije stvoriti - "Afrodita od Cnida".

Bila je zainteresirana za slobodan život pun impresija i obožavanja muškaraca. Dobitnici su slobodno ulazili u javne sastanke. Svima su pokazali svoju prekrasnu ljepotu, naglašavajući njezinu odjeću i šminku, da je udana žena strogo zabranjena. U njihovom arsenalu bila je sposobnost slobodnog razgovora s bilo kojim nepoznatim čovjekom, koketiranjem. Frinja sa svojom ljepotom nije mislila u drugoj inkarnaciji.

"Afrodita iz Cnida" trebala bi imati božansko tijelo i crte lica ovog ženskog sna, odlučio je kipar. Nemoguće je pronaći najbolji model u to vrijeme.

Stigavši ​​u Atenu, Phryne nije izgubio. Divila se cijelom višem muškom društvu. Njena je noć vrijedila sve više i više. Ona je sama izabrala onu s kojom će se intimna komunikacija nastaviti. Ako joj se ne sviđa ventilator, što bi moglo biti pitanje? Više nije bila zainteresirana za novac.

No, kada još nije bila dobro poznata, umjetnik zaljubljen u ljepotu okrenuo se prema njoj, mladom početniku u hetero. Naređeno mu je skulptura Afrodite stanovnika otoka Kosa. Gethera nije odbila postati model. Bila je sramežljiva, a umjetnica je skulpture izvodila u dvije verzije - u laganoj odjeći i goloj. Ovo, drugo, je "Afrodita iz Cnida."

Kralj Lydia, koji nije bio zainteresiran za nju, Phryne je odredio potpuno neprihvatljiv iznos, koji je i dalje plaćao. To je zabilježilo povjesničare.

S filozofom Diogenom, koji ju je privukao oštrim umom, Phryne je komunicirao besplatno.

Sa dvadeset pet godina Phryne je bila vrlo bogata. Imala je luksuznu kuću s vrtom i bazenom, koja je očišćena sa svim obiljem i sjajem, poliranje visokog položaja. U njoj su održavani sporovi za ručak, na koje su pozvani samo istaknuti ljudi.

Suđenje Frini

U Ateni je sve ispalo vrlo teško nakon što su svi vidjeli savršeni kip gole Phryne. "Afrodita od Cnidusa", kipar koji ju je stvorio, mora biti kažnjen, odlučio je odbačeni obožavatelj Phrine Euthyus. Okrivio je gatara zbog nedostatka vjere u bogove. Na njegov zahtjev sazvao je visoki sud i svi su već bili skloni vjerovati da je Phryne kriva. Zatim joj je zaštitnik otrgnuo odjeću i pojavila se prije svega u savršenstvu. To je tako šokiralo suce, koji su vjerovali da u lijepom tijelu može biti samo uzvišena duša, da je onaj bezuvjetno oslobođen.

Stvaranje Praxitele u ljubavi

Skulptura "Afrodita iz Cnidusa" svima je pokazala divljenje i oduševljenje koje je doživjelo umjetnika, općenito mišljenje, koji je stvorio svoje najbolje djelo. Kupili su je stanovnici grada Cnidusa u Maloj Aziji. Počeli su hodočašće kako bi se divili Afroditi, koja je stavljena u hram na otvorenom. Kralj Betanije ponudio je stanovnicima grada da im oproste ogroman dug ako mu daju skulpturu, ali su odbili. Za vrijeme Bizantskog carstva prevezen je u Carigrad. Tamo je, za vrijeme požara, izgorio.

Kad je Phryna umrla, Praxitel je izradio svoj zlatni kip i stavio ga u Delphi, u grad u kojem su se obožavali Apolon i sve umjetnosti.