Shamordinsky samostan (regija Kaluga): superior, ikone, kako doći. Kazanska pustinja Amvrosiyevskaya

U bilo kojem razdoblju, samostani su se nalazili u tihim skrovitim mjestima, daleko od gradske vreve. Ništa nije trebalo odvratiti redovnike od služenja Bogu. U tom smislu, samostan u selu Shamordino, o kojem će biti riječi u ovom članku, nije iznimka.

Kazan Amvrosievskaya Stavropegic ženske pustinje smještene na šumovitom brežuljku. Nevjerojatni krajolici ljepote otvoreni su oko njega. Ovo je poznati Shamordinsky samostan.

Kako do tamo

Do samostana je moguće doći automobilom, vozeći 220 kilometara od Moskve do skretanja za Kalugu. Onda idite do sela Kamenka na Šamordinu. Nađi samostan neće biti ni najmanje poteškoća, jer kupola Kazan katedrale može se vidjeti iz daljine.

Do samostana možete doći željeznicom od glavnog grada do Kaluge, a zatim autobusom ili taksijem. U isto vrijeme oko kilometar morat ćete ići pješice.

Pravila ponašanja u samostanu

Dolaskom u samostan trebate slijediti pravila ponašanja. Oni su tipični za pravoslavnu crkvu. Osim toga, odjeća ne smije biti prkosna. Muškarcima se savjetuje da nose hlače i košulju ili odijelo s dugim rukavima. Žene moraju biti u dugoj suknji, dugim rukavima i maramama. Glava mora biti pokrivena.

Posjetiteljima je zabranjeno piti alkohol, pušiti i slušati popularnu glazbu. Ne možete ući u stambene zgrade, odvratiti časne sestre od razgovora i fotografirati ih.

Početak samostana

Shamordinsky samostan je osnovan 1884. Zemljište je odobrio zemljoposjednik Klyuchareva, poznat po svojoj pobožnosti. Pobrinula se za nekoliko siročadi i udovica, a kasnije je i sama uzela veo pod imenom Ambrose. Donirala je svu svoju imovinu crkvi. Prvi poglavar Shamordinskog samostana je Sofija. Nakon što je stariji Ambrose utemeljio samostan, pravilo se utvrdilo na temelju primanja žena, bez obzira na dob, klasu i bez novčanog doprinosa.

Samostan je proveden raznovrsno gospodarske aktivnosti. U samostanu je djelovala keramika, šivanje, tkalačka radionica. Osim toga, tiskara je radila, tiskane su fotografije, a djela zlatnih mreža poznata su diljem Rusije.

Težak život samostana

Kasnije je samostan razvio i brojao više od sedam stotina novaka i časnih sestara do početka revolucije 1917. godine. U samostanu je bilo sklonište za dječice-siročad, radila je sirotinjska kuća i bolnica, obavljane su razne gospodarske aktivnosti (radilo je nekoliko radionica, razvijala se poljoprivredna proizvodnja).

Godinu dana nakon revolucije samostan Shamordinsky zatvorio je novi vlast. U isto vrijeme, crkvena je imovina bila rekvirirana i iznesena, a iz kupola uklonjeni su križevi i zvona. Međutim, sve do 1923. opatice su smještene na nekadašnjem samostanskom području organizirajući poljoprivredni artel. Tada je većina redovnica bila potisnuta i deportirana u udaljene zemlje zbog sumnje u kontrarevolucionarne aktivnosti.

Nakon što su posljednje redovnice napustile područje samostana, zgrade su korištene u druge svrhe. U katedrali u Kazanu nalazila se poljoprivredna škola. U ostalim prostorijama formiran je hostel i garaža. Dio zgrada je jednostavno uništen. Istodobno je nanesena nepopravljiva šteta crkvenim interijerima. Tijekom Velikog Domovinskog rata, u samostanu u regiji Kaluga nalazila se bolnica. Prema riječima očevidaca tih događaja, zacjeljivanje rana za borce koji su bili ovdje radi liječenja bilo je brže.

Oživljavanje samostana

Godine 1990. započela je obnova samostana. Opatice su se ponovno smjestile u njoj. U početku ih je bilo samo desetak. Od tada je počela obnova samostanskog kompleksa. Kozelska biskupija uložila je mnogo truda u to. Do danas, uspio vratiti mnoge zgrade. Nastavlja se gradnja skita i nove crkve iza groblja.

Obnovili su mnoge stare samostanske obrte. Opatice su se ponovno bavile vezenjem. U klaustru je nedjeljna škola. Planovi za daljnji razvoj monaškog kompleksa sugeriraju obnovu zgrada koje su postojale prije revolucije. Očekuje se značajno širenje dobrotvornih aktivnosti zajednice (stvaranje skloništa za djevojčice).

Redovnice su pobožno poštovale saveze preminulog Ambrozija iz Optine i sheme redovnice Sofije. U samostanu se održavaju božanske službe. Brojni hodočasnici dolaze ovamo kako bi se vezali za relikse očinskih starešina i čudesne slike i iscijeli razne tjelesne i duhovne bolesti. Ikone Shamordinskog samostana doista su neizmjerno moćne.

Sveta lica samostana

Jedna od čudesnih ikona u samostanu napisana je 1890. godine. slika Majke Božje "Tug kruha". Osnova za njezino stvaranje bila je vizija sv. Ambrozija. Ikona štiti od propadanja usjeva i prirodnih katastrofa. Popisi ove ikone podijeljeni su među hodočasnicima koji su posjetili samostan, kao i među lokalnim zemljoposjednicima. Uskoro u cijeloj provinciji Kaluga, a zatim iu Rusiji, počela je slava čudesne moći ove ikone. Trenutno se u samostanu nalazi kopija slike Majke Božje "Tjedan-kruh", budući da je izvornik izgubljen pri zatvaranju samostana tijekom godina sovjetske vlasti. Nedavno je izvorna ikona pronađena u Litvi, gdje se trenutno nalazi.

Još jedna čudotvorna slika, smještena u samostanu, bila je slika Kazanske Majke Božje. Ova je ikona prvobitno boravila u manastiru Belevsky, gdje ga je nepoznata žena prihvatila kao hipoteku u vrijednosti od deset rubalja. Budući da se iza ikone nije pojavio nitko, ona je ostala u samostanu. Ubrzo je postalo jasno da ulje iz svjetiljke koje se uzima iz njega ima ljekovita svojstva i može uspješno liječiti različite bolesti. Od sada, ulje za svjetiljku ikona prije ikone kupljeno je točno za iznos od deset rubalja.

Kasnije, slika je prebačena u ženski samostan Shamordinsky, gdje je ostao sve do preseljenja u neku od seoskih crkava. Kopiju ikone ponovno je napisao redovnik Arseny, koji je bio opat samostana na planini Atos. Godine 1999. slika je prenesena u samostan Shamordinsky.

Katedrala u Kazanu

Unatoč činjenici da su zgrade koje čine samostanski kompleks podignute u različito vrijeme, građene su u istom stilu.

Kazanska katedrala, koju je izgradio poznati ruski arhitekt S. Sherwood, glavni je hram samostana. Zadivljuje hodočasnike svojom ljepotom. Hram je izrađen od crvenog kamena u ruskom stilu. Okrunjen je s petnaest zlatnih kupola. Hram karakteriziraju šarene opeke na visokim lukovima, polustupovima i drugim ukrasnim elementima.

Unutar katedrale također izgleda vrlo impresivno. Značajka njenog interijera je odsustvo fresaka na stropu, što daje osjećaj lakoće. U crkvi se nalaze mnoge ikone izvezene perlicama i zlatom lokalnih časnih sestara. Izvan katedrale nalaze se grobnice majke i trgovca S. Perlova, na čija su sredstva izgrađene većine zgrada. Nekadašnja grobnica, koju je projektirao B. A. Savitsky, do danas nije preživjela.

Grob prvog nadređenog, majke Sofije, štovanog lokalnog sveca, često posjećuju hodočasnici tražeći pomoć u liječenju od bolesti. Trenutno su poznati neki slučajevi čudesnog oporavka ljudi.

Crkva Ambroza Optine

Još jedna izvanredna arhitektonska građevina na području samostana je hram Sv. On je skromna kućna ćelija u kojoj je starac živio i umro.

Crkva Presvetog Trojstva je prvi hram, koji je sagrađen i posvećen 1884. godine. Izvorno se nalazio na mjestu katedrale u Kazanu.

Hram "Oprostite moje tuge"

Crkva “Ugasi moje tuge” izgrađena je na račun supruge trgovca S. Perlova - Anne Yakovlevne. Hram je bio pričvršćen za sirotinju, u kojoj je živjelo šezdesetak bolesnih žena. Trenutno, u bivšoj milostinji, nalazi se blagovaonica, koja se sastoji od kuhinje, blagovaonica za sestre i gostiju.

Iza blagovaonice sagrađena je 1906 vodeni toranj. Na području postoji i mala bolnica koja se sastoji od ambulantnih, stomatoloških i proceduralnih ureda. Postoji bolnica, namijenjena za deset mjesta. Bolnica zapošljava redovnice koje imaju diplomu medicine. Na drugom katu zgrade ambulante nalaze se radionice za zlatoveze i šivanje.

Upravo se samostan nalazi na području Kozelske biskupije.
Još jedna atrakcija samostana je kuća trgovca S. Perlova, koja je mnogo vremena provela u samostanu. Nakon njegove smrti, supruga je došla u samostan i dugo vremena boravila u kući s djecom i unucima. Nedugo prije smrti, Anna Yakovlevna je uzela veo. Trenutno je kuća trgovca S. Perlova potpuno obnovljena.

Sveti izvori samostana

Kazanska pustinja Amvrosievsky također je nadaleko poznata zahvaljujući svetim izvorima. Prije revolucije redovnice su ih pažljivo čuvale. Nakon zatvaranja samostana, mnogi su ključevi pali u zapuštenost i postupno su se zatrpali. Neki od njih su potpuno nestali. Nakon oživljavanja samostana, redovnice su očistile preostale izvore i uredile najbliže. Danas su najpopularnija dva izvora, čija voda ima ljekovita svojstva. O njima ćemo detaljnije govoriti.

"Životvorni izvor" nalazi se u blizini samostana. Da bi došli do njega, dovoljno je ići malo uz cestu i skrenuti lijevo, slijedeći informativni pokazivač. Temperatura vode u bušotini iznosi +4 stupnja Celzija. Voda se može koristiti za piće.

Izvor Kazan je u blizini. Da biste došli do njega, morate sići niza stube i skrenuti lijevo. Zatim morate ići uskom stazom, koja nakon kiše donosi određene neugodnosti zbog blatnog tla. Oni koji žele posjetiti proljeće moraju nositi prikladne cipele. Treba napomenuti da izvor nije opremljen bazenom. Hodočasnici često uzimaju vodu iz izvora s njima, jer se vjeruje da ona pomaže kod očnih bolesti.

Vanjska propovijed

Samostan Shamordinsky (regija Kaluga) nije samo jedinstven primjer predrevolucionarne crkvene arhitekture, već i operativni hram, čije opatice obavljaju opsežne i raznolike gospodarske i dobrotvorne djelatnosti. Obnova samostana u teškim uvjetima kasnog 20. stoljeća omogućena je asketizmom i nesebičnim radom lokalnih časnih sestara i hijerarhija Ruske pravoslavne crkve. Stanište se stalno razvija i širi svoje aktivnosti. Živopisan dokaz o slavi i autoritetu koji samostan uživa među vjernicima diljem Rusije je beskrajna struja hodočasnika koji posjećuju ovo jedinstveno mjesto. Selo Chamordino nikada nije prazno.