Rob - tko je to?

Radost je važna institucija drevne Rusije. Postojala je nekoliko stoljeća i napokon je iskorijenjena samo pod Petrom Velikim. Štoviše, mnogi zakoni koji se odnose na odnos majstora prema robovima, dramatično su se mijenjali nekoliko puta.

Društvene kategorije u doba Kijevske Rusije

Glavni izvor znanja o odnosu ljudi s različitim pravnim statusom u staro ruskoj državi je ruska istina. Ova drevna zbirka zakona, napisana u 11. stoljeću, dijeli sve stanovnike u sljedeće kategorije:

• znaju, sastoji se od kneza, viših ratnika, bojara, ognishchan, tiunov i viši kneževski stabilan;
• slobodni stanovnici, uključujući Rusinu (juniorski kneževski ratnik), pohlep (ratnik), kupchin (trgovac), mačevalac (sakupljač kazne), izgnanik (čovjek izbačen iz zajednice), Slovenin (obični muškarac, koji se također zvao muž);
• ovisna populacija koju čine kmetovi (ovisni seljaci) i robovi.

Varijante izgleda ropstva

Robovi su postali dobrovoljni ili pod prisilom.

U prvom slučaju, taj je status posljedica:

• brak s robom ili robom;
• prodaje se pred svjedokom za novac;
• ulazak u službu kao tuna ili ključna kuća.

U ovom slučaju, smatralo se da je rob rob koji je vlasništvo gospodara. Međutim, u slučaju sklapanja braka, mogao bi se sklopiti poseban ugovor prema kojem bi nova ovisna osoba dobila određena prava u izbjegavanju postojećih pravila.

Što se tiče slučajeva nasilnog postupanja s kmetovima, njihovi uzroci bili su:

• zarobljeništvo za vrijeme rata s strancima ili za vrijeme zauzimanja susjednih ruskih zemalja;
• kazna za ubojstvo, kradljivca konja i palež;
• rođenje robovske obitelji;
• neplaćanje duga.

Istodobno, nasilni kmetovi u drevnoj Rusiji nisu nužno zatvorenici, dužnici, kriminalci ili robovi rođenjem, jer su zakoni tih dana mogli oduzeti knezu status slobodnih ljudi i ženu i djecu kriminalca.

Kako bi inače izgubio slobodu

Kao što pokazuje Russkaya Pravda, obel je "potpuni" rob koji ne može promijeniti svoj status ni na koji način osim u slobodnoj volji učitelja. Osim gore navedenih opcija, rob je postao kada su slobodni ljudi, u lošim godinama, robili svoju djecu kako bi ih spasili od smrti, ili ih zamolili da se zarobe u zamjenu za "komad kruha".

Uloga svećenstva

nakon Krštenje Rusije pojavilo se prirodno pitanje kako se kršćanski “ljubite bližnjega” kombinira s odnosom prema slugama, koje su, primjerice, knezovi ili bojari mogli prodati ili ubiti, a da za to ne trpe nikakvu kaznu. Vremenom su svećenici počeli aktivno sudjelovati u poticajima prinčeva kako bi ublažili stanje robova. Posebno su tražili da se robovi života ne lišavaju i kažnjavaju samo udarcima loze.

Moskovsko razdoblje

Ako kmetovi u drevnoj Rusiji - to je uglavnom crkva ili državno vlasništvo u vlasništvu kneza i bojara, ili onih koji su se prodali u ropstvo, u 16. stoljeću pojavio se novi oblik ropstva. Nije bila nasljedna i prestala je sa smrću gospodara. Takvi robovi, ili porobljavajući kmetovi, su oni koji su se obvezali da će služiti u otplati kamata na zajam, mogli bi biti otkupljeni u bilo koje vrijeme. U moskovskom razdoblju položaj robova se toliko popravljao da su čak i neki službenici, građani i stanovnici sela, slobodni, pokušavali ući u takvu "službu" svakom gospodaru. Činjenica je da je, prema tadašnjim zakonima, rob neslobodna osoba koja nije bila dužna plaćati porez i postati ratnik za vrijeme rata, za razliku od predstavnika drugih kategorija stanovništva. Razmjeri tog fenomena bili su toliko veliki da je car Mihail Romanov to čak vidio kao prijetnju sigurnosti države, uključujući i gospodarski. Kao rezultat toga, izdana je uredba kojom se zabranjuje "oduzimanje ropstva". Osim toga, došlo je do značajnih promjena u drugim zakonskim propisima. Konkretno, prema moskovskim zakonima, kriminalni službenici više nisu bili kažnjeni kriminalnim ropstvom, jer od 16. stoljeća nisu bili odvođeni u trajno ropstvo za dugove. Budući da je zatočenje također prestalo biti uzrok neograničenog zatvaranja, u tom razdoblju su kmetovi puni - to su samo potomci neslobodnih roditelja.

Posebni sud

Oko 1500. u Moskvi je stvorena posebna naredba. Bio je zadužen za pitanja u vezi s pitanjima kao što su emancipacija robova, prijelaz na novog vlasnika putem prodaje ili na druge načine. Također, ovo je tijelo bilo zaduženo za dobrovoljni ulazak u ropstvo i sve slučajeve zločina robova, u slučajevima kada su bili povezani s kršenjem nacionalnih zakona. Zanimljivo je da je za vrijeme pobune 1682. godine naređenje uništeno, a strijelci su uništili sve dokumente o robovima koji su pripadali bojarima. Nakon suzbijanja nemira, on je obnovljen, a on je postojao do 1704. godine, nakon čega su predmeti iz njegove nadležnosti počeli prelaziti na moskovsku presudu.

Pojava kmetstva

Pod cara Alekseja Mihajlovića, rob je predstavnik još uvijek velikog stanovništva. Međutim, nakon uspostave ustanove kmetstva, koja je osigurala seljačku neograničenu vezanost za zemlju koju su obrađivali, "gospodo" je počelo pokazivati ​​manje interesa, na primjer, u kupovini takvih dobrovoljnih robova. U isto vrijeme, pojavila se tzv. Servilna služba, čiji su predstavnici mogli dosegnuti, recimo, visinu karijere za odanost. Ostali robovi u ovoj kategoriji postupno su se miješali s kmetovima.

Nestanak ropstva

U drugoj polovici 17. stoljeća doneseno je nekoliko dekreta koji izjednačavaju robove s robovima. Umjesto takve podjele uveden je novi sustav prema kojem su seljaci, dvorište, banke i poslovni ljudi bili ujedinjeni u jednu kategoriju, a dvori - u drugu. Glavna razlika između njih bila je u tome što su gospoda odgovorna za nedjela predstavnika druge kategorije. U isto vrijeme, dvorišta nisu bila iznajmljena.

Godine 1718 Petra Velikog zapovjedio je revizijom, uključujući popis svih muškaraca uključenih u poljoprivredu. Ubrzo mu je rečeno da stanodavci žele smanjiti porezno opterećenje na svojim popisima navode samo seljake i ne zapisuju radnike u dvorištu. Tada je Senat donio novu uredbu, prema kojoj su seljaci i gradska dvorišta postali obveznici kapitacije. Tako su od ovog trenutka kmetovi bili pravno izjednačeni sa kmetovima. To je značilo da je ovaj izvorni ruski socijalne ustanove više od 700 godina postojanja.

Sada znate tko je drevni ruski kmet, kako se njegov status promijenio tijekom stoljeća, kao i koje pravne norme reguliraju odnos između njih, gospodo i država.