Sažetak "Fatalista" - posljednji dio filozofskog romana Lermontova

"Fatalist" dovršava glavnu prozu Lermontova. Međutim, uz malo istezanje to se može reći o životu Pechorina (ili o događajima koji su obrađeni u romanu). Nakon incidenta s Vulichom, ostala su samo dvojica: svađa s Maximom Maksimychom (kao rezultat toga, prijenos dnevnika protagonista pripovjedaču) i poruka o smrti Grigorija Alexandrovicha tijekom njegova povratka iz Perzije.

Dakle, sažetak Fatalista, s obzirom na posebnu kompozicijsku ulogu priče, treba detaljnije razmotriti.

Opasan spor

Nakon dva tjedna, Pechorin je živio u kozačkom selu. Tako počinje priča "Fatalist". Navečer kod bojnika S. časnici su ostali kasno. Razgovor je otišao u metafizičko polje i bavio se nerješivim pitanjem: je li istina da je ljudska sudbina bila unaprijed određena? Mnogi od nazočnih podržali su to stajalište, ali Pechorin je bio skeptičan (što je brzo rekao). Onda srpski Vulich, čija je slika obavijena tajnom, predlaže da se ovaj spor odmah riješi i odmah ga provede u praksi. I na vrlo zanimljiv način. Vulich mu je stavio pištolj u glavu i zamolio Pechorina da baci plavi as. Čim je kartica ležala na stolu, pustolov je povukao okidač. Pucanj nije grmio. Međutim, onda je Vulich uperio čep u vješalicu i ovaj put nije bilo nikakvih zataškavanja.

"Danas ćeš umrijeti ..."

Nastavljamo opisivati ​​sažetak "Fatalista". Vidio je Pechorina. On je, naviknut sumnjati u sve, prezirao fatum, na pitanje je li sada vjeruje u predestinaciju, odgovorio pozitivno. Međutim, Srbin nije mogao dugo uživati ​​u pobjedi u sporu. Čak i prije snimanja, Grigorije Aleksandrović, primijetivši nedokučiv otisak približavajuće smrti na Vulichovu licu, učinio ga je mračnim proročanstvom. A preskakanje paljenja nije utjecalo na Pechorinovo uvjerenje. Vulich, uboden riječima protagonista (što je vrlo čudno, jer je prije nekoliko minuta ciljao u glavu), napušta sastanak.

"Volim sumnjati u sve"

Sažetak "Fatalista" završava. Vraćajući se kući, Pechorin s osmijehom misli, jer su ljudi vjerovali da je nebo sudjelovalo u njihovim malim stvarima. Međutim, prilično metafizika: Gregory se gotovo spotaknuo na svinju koju je ubio mrtav kozak ... U četiri sata ujutro Pechorina su probudili policajci sa strašnom vijesti: Vulich je umro, ubio ga je pijani kozak. I sada se ubojica skriva u praznoj kolibi. Sudeći prema tome da nema ništa gore od smrti, ali se to još uvijek ne može izbjeći, Pechorin lukavo uhvati kriminalca. Vrativši se u tvrđavu, Gregory priča priču o starom poznaniku Maximu Maximychu, ali nije razumio cijeli paradoks tog incidenta, nije bio sklon metafizičkom rasuđivanju.

Zašto roman završava pričom "Fatalist"?

Analizirajući razlike između skladbe i radnje Lermontova romana, već je postalo uobičajeno da kršenje narativnog poretka služi kao sredstvo boljeg otkrivanja glavnog lika. Prvo, Pechorinov lik služi sa stajališta naivnog Maksima Maksimiča, zatim pripovjedača (čovjeka, nesumnjivo, pronicljivijeg) i samog Grigorija Aleksandroviča. U isto vrijeme, završni dio romana je konačni, koji bi trebao biti neka vrsta rezultata, svojstvo koje završava slika pechorina. Iako, na prvi pogled, ono što se dogodilo s Vulichom (vidi sažetak "Fatalista") ne dodaje ništa fundamentalno novo za razumijevanje glavnog lika. Čitatelj se već upoznao s ekstremnim individualizmom protagonista: postoje stranice koje su ostavljene s Bellom, princezom Marijom, Grushnitskim itd. Očigledno, u posljednjem poglavlju pisac je pokušao otkriti razlog takvog svjetonazora svog junaka.

Filozofska proza ​​Lermontova

U posljednjem dijelu "Heroja našeg vremena" shvaćamo da je Pechorinovo razmišljanje mnogo dublje nego što se do sada mislilo. Uostalom, raspravljajući o ulozi predodređenosti u ljudskom životu, Gregory postavlja vrlo globalna, egzistencijalna pitanja. U isto vrijeme, u tradicionalno kršćanskom razumijevanju Boga, nema mjesta u Pechorinovim razmišljanjima - to je dokazao Fatalist. Junak našega vremena pokušava pronaći zamjenu za njega, zapravo razmišljajući o značenju ljudskog života. I nalazi ga zatočenim u samom čovjeku, u ekstremnom individualizmu. Odatle stalni psihološki eksperimenti s Gregoryja o sudbini drugih likova, koji omogućuju da se provjeri što ograničava njegov utjecaj. Zapravo, iz rada Lermontova postojao je samo jedan korak Tolstojevih knjiga i Dostojevski, filozofske rasprave o Nietzscheu.

No, valja napomenuti da “Hero našeg vremena” ima obilježja i filozofskih i sociopsiholoških romana. Potonje se očituje u činjenici da je Pechorin pisac označio kao cijelu bolest, koja je pogodila njegove suvremenike, kao ukusan plod, rođen iz mračnog i nesigurnog doba Nikole. Herzen je jednom primijetio da su pitanja o njihovom vremenu postala sve teža i teža. Pechorin je pokušao pronaći svoje rješenje za te filozofske zagonetke.