Solomonov hram u Jeruzalemu: opis i fotografija

Hram Salomona je u antici nazvan jednim od 7 svjetskih čuda. Zapanjio je očevidce svojom veličinom i veličanstvenom veličinom. U 10. stoljeću prije Krista Solomonov hram podigao je kralja Salomona. Bio je to vrhunac države Izrael, a sam hram smatrao se glavnim svetilištem Židova. Dok su hodali po zemlji, tražeći obećanu zemlju i borili se sa svojim susjedima, dok Židovi još nisu imali svoje vlastito stanje, Bog je putovao sa svojim izabranim narodom. Služi kao jamstvo izbora Kovčeg saveza. Međutim, Židovi su se na kraju odlučili naseliti u Palestini. Tada su sagradili hram kralja Salomona, koji je postao simbol jedinstva Izraela, kojim vlada bog kraljevstva.

Jeruzalem pod Davidom

Jeruzalem s kraljem Davidom postao je glavni grad. Ovdje je donio Kovčeg Saveza. Kovčeg je bio u posebnom Tabernaklju. Između zavjesa plemena Benjaminova (od njega je bio prvi izraelski kralj, Šaul) i plemena Judina, ležao je Jeruzalem. Stoga se ispostavilo da grad nije u cijelosti pripadao nijednom od plemena. Međutim, ona je postala glavno mjesto religioznog života svih 12 plemena Izraela.

Davidov doprinos izgradnji Salomonovog hrama

Iz Ornya-Yevusiyanina David je kupio planinu Moriah. Ovdje, na mjestu nekadašnjeg gumna, sagradio je oltar bogu Jahvi kako bi zaustavio epidemiju koja je pogodila ljude. Planina Morija je posebno mjesto. Abraham je, prema Bibliji, htio ovdje ponuditi svog sina Izaka, žrtvu Bogu. David je odlučio sagraditi hram na ovom mjestu. Međutim, plan je izveo samo njegov sin, Solomon. David je ipak mnogo učinio za njegovu izgradnju: pripremao je posude od bakra, srebra i zlata, koje je dobio kao dar ili miniran u ratovima, kao i zalihe metala. Libanonski cedrovi i klesani kamenčići isporučeni su iz Fenicije morskim putem.

Napredak izgradnje

Solomon je počeo graditi u 4. godini svoje vladavine, 480. godine nakon egzodusa Židova iz Egipta, tj. 966. pr Okrenuo se Hiramu, kralju Tirusa, i poslao je obrtnike, stolare i arhitekta Hiram-Abiff.

Najskuplji materijal tog vremena - libanonski čempresi i cedrovi - korišten je u izgradnji tako veličanstvene zgrade kao što je hram kralja Salomona. Također je korišten pješčenjak. Odrezali su ga klesari iz Gebala, feničanskog grada. U gotovom obliku blokovi su isporučeni na gradilište. Za posuđe i hramske stupove koristio se bakar koji se u Edomu iskopavao iz rudnika bakra u Solomonu. Također, gradnja Salomonovog hrama odvijala se uz korištenje zlata i srebra. Oko 30 tisuća Izraelaca radilo je na njegovoj izgradnji, kao i oko 150 tisuća Feničana i Kanaanaca. Rad je nadzirao 3,3 tisuće nadzornika zadataka, posebno imenovanih za ovu odgovornu zadaću.

Opis Salomonovog hrama

Veličanstvo, bogatstvo i raskoš pogodili su Salomonov hram u Jeruzalemu. Sagradili su je po uzoru na Mojsijevo šator. Povećane su samo dimenzije i korištena je potrebna oprema za bogoslužje. Zgrada se sastojala od tri dijela: trijema, svetišta i svete svetinje. Okružilo ga je veliko dvorište namijenjeno ljudima. U tabernakulu se nalazio umivaonik namijenjen za obredna pranja. Na oltaru ovog hrama postojao je cijeli sustav plovila: 10 umivaonika na pijedestalima, umjetnički izrađenih, kao i veliki umivaonik, zvani zbog svoje veličine Bakreno more. Hodnik od 20 lakata dužine i 10 širina bio je trijem. Pred njim su stajala dva bakrena stupa.

Svetište i svetinje su odvojeni jedan od drugoga kamenim zidom. Izrađena je od vrata od maslinovog drva. Zidovi hrama bili su obloženi masivnim ognjištem. Vani su bili obloženi bijelim mramorom, a iznutra - zlatnim i drvenim. Zlato je također prekrivalo strop i vrata, a pod bio je od čempresa, tako da unutar Hrama nije bio vidljiv kamen. Ukrasi u obliku raznih biljaka (coloks, palme, cvijeće), kao i slike kerubina krasi zidove. U davna vremena, palma se smatrala rajskim stablom. Bila je simbol veličine, ljepote, moralnog savršenstva. Ovo drvo u hramu postalo je simbolom Božje pobjede u židovskoj zemlji.

Posvećenje hrama

Sedam je godina nastavilo gradnju Hrama (957-950. Prije Krista). U osmom mjesecu 11. godine Salomonove vladavine, djelo je dovršeno. Na blagdan sjenica, došlo je posvećenje. U pratnji levita, svećenika i mnoštva ljudi, Kovčeg saveza svečano je unesen u Svetu Svetinju. Nakon što je ušao u Solomonov hram (dolje je prikazana njegova slika), kralj koji je vodio gradnju pao je na koljena i počeo se moliti. Nakon ove molitve, vatra je sišla s neba i spalila pripremljene žrtve.

14 dana proslava posvećenja glavnog hrama nastavljena je. Ovaj događaj obilježio je cijeli Izrael. U zemlji nije bilo nijedne osobe koja u to vrijeme nije posjetila Salomonov hram u Jeruzalemu i nije žrtvovala ni jednu ovcu ili vola.

Veličanstvo Salomonovog hrama

Biblija govori o službama koje se ovdje održavaju, a koje se ne mogu usporediti ni s čim po veličini, ozbiljnosti ili veličini. Kad su se ljudi na blagdane okupljali i ispunjavali dvorište, leviti i svećenici, odjeveni u posebnu odjeću, bili su ispred oltara. Pjevali su zborovi pjevača, glazbenici su svirali i trubili šofara kad se Hram ispunio slavom Gospodinovom, kao oblak.

Obožavanje u Svetinji nad svetinjama

Kralj Salomon je sagradio Hram ne samo za Židove. Htio je da svi narodi svijeta dođu do Jedinoga Boga. I Hram je mjesto gdje stanuje. Danas možemo promatrati kako stotine tisuća ljudi iz cijelog svijeta svakodnevno dolaze na Zid plača. To je mjesto gdje se nekad nalazio poznati hram. Međutim, bilo je strogo zabranjeno čak i svećenicima da se približe Svetoj Svetici. Strašna kazna čekala je prekršitelje - smrt. Samo na Sudnji dan, tj. Jednom godišnje, veliki svećenik, glavni svećenik hrama, došao je moliti za oproštenje grijeha svim Izraelcima.

Poseban plašt bio je na vrhu dugih lanenih odjeća ovog svećenika - efoda. Utkana je od dvije ploče i od zlatnih niti utkanih u platno. Na vrhu je bio i prsni koš s 12 kamenčića koji predstavljaju 12 izraelskih plemena. Kruna s imenom Boga ("Jahve" u ruskoj Bibliji) krasila je glavu velikog svećenika. Iznutra mu je naprsnik imao džep sa zlatnom pločom, na kojem je napisano ime Boga koje se sastoji od 70 slova. Tako se svećenik tijekom molitve obratio Svevišnjem. Prema legendi, za poslužitelja je vezano uže. Vani je bio jedan kraj, u slučaju da se nesreća dogodi tijekom molitve i njegovo tijelo ostane u prostoriji u koju nitko nije imao pravo ući osim njega.

Kako je Bog odgovorio Židovima?

Prema Talmudu, veliki svećenik je "čitao" Gospodinove odgovore na 12 kamenja na prsima. To su obično bili odgovori na najvažnija pitanja za ljude i kralja Izraela. Primjerice, hoće li ova godina biti plodna, vrijedi li ići u rat, itd. Kralj ih je obično tražio, a veliki svećenik dugo je gledao u kamenje. Na njima su zapaljena pisma koja su bila označena, a svećenik ih je savijao na pitanja.

Uništavanje i obnova Hrama

Hram Salomona, veličanstven i veličanstven, bio je samo tri i pol stoljeća. Nabukodonozor, kralj Babilona, ​​589. godine prije Krista zarobili Jeruzalem. Pljačkao je grad, uništio i spalio Hram. Kovčeg Saveza je izgubljen, i ništa se još ne zna o tome. Židovi su zarobljeni, što je trajalo 70 godina. Kir, perzijski kralj, u prvoj godini svoje vladavine dopustio je Židovima da se vrate u njegovu domovinu. Počeli su obnavljati Salomonov hram. Srebrna, zlatna i druga imovina sakupljena su u Babilonu. Poslali su ga sa povratnicima u svoju domovinu, a zatim nastavili slati bogate donacije Salomonovom hramu u Jeruzalemu. Njegova obnova nije bila bez sudjelovanja kralja Kira, koji je pridonio vraćanjem svetih posuda Židovima iz prvog hrama Nabukodonozora.

Drugi hram

Židovi, koji su se vratili u svoj rodni Jeruzalem, obnovili su prije svega oltar Bogu. Zatim, godinu dana kasnije, postavili su temelje budućeg Hrama. Izgradnja je završena nakon 19 godina. Drugi hram na projektu trebao je ponoviti u svojim obrisima oblik Prvog. Međutim, on se više nije razlikovao po takvoj veličanstvenosti i bogatstvu kao Solomonov hram. Starješine koje su se sjetile veličine Prvog hrama plakale su da je nova zgrada manja i siromašnija od prethodne.

Jeruzalemski hram pod kraljem Herodom

Kralj Herod 70-ih godina prije Krista uložiti puno truda u uređenje i proširenje nove zgrade. Jeruzalemski hram s njim počeo je izgledati posebno prekrasno. Pisao sam o tome s oduševljenjem Josip, primijetivši da je tako sjajno zasjao na suncu da ga nitko nije mogao pogledati.

Značenje hrama

Židovi su obično osjećali Božju nazočnost kada je hodao u vatrenom stupu preko pustinje ispred naroda, kad je Mojsije sišao sa Sinaja i lice mu je sjalo poput sunca. Međutim, Hram je postao posebno mjesto za ljude, simbolizirajući Božju prisutnost. Barem jednom godišnje svaki pobožni Židov mora doći ovamo. Iz svih krajeva Judeje i Izraela, i iz svih krajeva svijeta, gdje su Židovi živjeli u rasipanju, ljudi su se okupljali na velikom odmoru u Hramu. To je navedeno u poglavlju 2. t Djela apostolska.

Naravno, Židovi, za razliku od pogana, nisu vjerovali da Bog prebiva u hramovima koje je stvorio čovjek. Međutim, vjerovali su da se na tom mjestu sastao s muškarcem. To je poznato poganima. Naposljetku, Pompej, koji je bio poslan za vrijeme Judejskog rata da zapovijeda rimskim kohortama koje su smirile Jeruzalem, nije slučajno pokušao doći do Svetih Svetinja ovog hrama kako bi shvatio što Židovi štuju ili što. Koliko je veliko bilo njegovo iznenađenje, kad je, povlačeći veo, otkrio da ovdje nema ničega. Nema kipova, nema slike, ništa! Nemoguće je zaključiti Boga Izraela u kipu, nemoguće ga je prikazati. Židovi su jednom vjerovali da između krila kerubina koji čuvaju Kovčeg saveza, Shechina boravi. Sada je ovaj hram počeo služiti kao mjesto susreta čovjeka i Boga.

Uništenje Drugog hrama, Zid plača

Jeruzalemski hram 70 Rimske trupe su nestale. Tako je, nakon više od 500 godina nakon uništenja Prvog hrama, Drugi uništen. O velikom svetištu danas podsjeća samo dio zapadnog zida koji je okruživao goru Moriju, gdje je Salomonov hram stajao u Jeruzalemu. Sada se zove Zid plača. Ovo je nacionalno svetište Izraelaca. Međutim, ovdje se ne mole samo Židovi. Vjeruje se da, ako se netko okrene prema zidu i zatvori oči, može se čuti tisuće glazbenika i pjevača koji pjevaju o Bogu, puše šofar i slava Gospodina silazi s nebesa na štovatelje. Tko zna, možda će Treći Solomonov hram biti izgrađen na ovom svetom mjestu jednog dana ...

Tradicija gradnje kršćanskih crkava

Poznato je da su apostoli i Krist pohađali hram u Jeruzalemu. Nakon uništenja i preseljenja kršćana po cijeloj zemlji, gotovo 300 godina nisu mogli graditi druge hramove. Ljudi su obožavali u katakombama, u svojim domovima, na grobovima mučenika zbog okrutnih progona Rima. Car Konstantin iz Milana dao je 313. godine svoj edikt vjerske slobode Rimskog Carstva. Tako su kršćani konačno dobili priliku graditi hramove. U svijetu, počevši od 4. stoljeća do današnjih dana, grade se kršćanska svetišta različitih stilova i oblika, ali oni se na ovaj ili onaj način vraćaju u jeruzalemski hram. Oni imaju istu trodijelnu podjelu - oltar, naos i trijem, u osnovnim pojmovima ponavljaju Kovčeg saveza. Međutim, Euharistija sada služi kao sjedište Božje prisutnosti.

Stilovi zgrada mijenjali su se tijekom vremena, svaki narod gradio je hramove u skladu s vlastitim idejama raskošnosti i ljepote, u duhu asketizma i jednostavnosti ili, naprotiv, bogatstva i luksuza. Međutim, slikarstvo, arhitektura, skulptura, glazba u svim njima služe jednoj svrsi - susretu Boga i čovjeka.

Također, hram se često ponašao kao svemir u svom transformiranom stanju. Međutim, teolozi i svemir često se uspoređuju s hramom. Sam Gospodin u Bibliji se zove umjetnik i arhitekt, koji je stvorio ovaj svijet prema zakonima harmonije i ljepote. U isto vrijeme, apostol Pavao čovjeka naziva hramom. Tako se stvorenje pojavljuje kao matryoshka: Bog stvara cijeli Svemir kao hram, čovjek u njemu gradi hram i ulazi u njega, budući da je sam hram duha. Jednom 3 od tih hramova moraju biti ujedinjeni, a onda će Bog biti u svemu.

Otvaranje brazilskog hramu Solomona

Prije godinu dana, 2014. godine, u Brazilu je otvoren Solomonov hram, najveći među svim neo-protestantskim crkvama u ovoj zemlji. Visina građevine je oko 50 metara. Područje mu je ekvivalentno području od pet nogometnih igrališta. Kamenje je doneseno iz Hebrona za gradnju zidova. Večernja rasvjeta, koja košta oko 7 milijuna eura, oponaša večernju atmosferu samog Jeruzalema. Ono što se događa unutar hrama pokazuje dva velika zaslona, ​​lijevo i desno od oltara. Sama zgrada je dizajnirana za 10 tisuća ljudi.