Usvajanje kršćanstva u Rusiji nejasan je i prilično kompliciran proces. Prva vijest da je ova religija prodrla na područje gdje su se nastanila slavenska plemena pojavljuje se u Priči o prošlim godinama. Kaže da je usvajanje kršćanstva u Rusiji povezano s imenom apostola Andrije koji je "postavio križ u Kijevu".
Neizravni izvori
Postoji još nekoliko činjenica koje mogu popraviti takav proces kao što je usvajanje kršćanstva u Rusiji, čak i među slavenskim plemenima. Većinom se povjesničari u ovom slučaju oslanjaju na “Kružnu poruku” patrijarha Fotija. Drugi izvor otprilike istog razdoblja može se nazvati kronikama Hersonskog biskupa. Ovdje je usvajanje kršćanstva u Rusiji povezano s imenima braće Ćirila i Metoda, poznatih tvoraca abecede. Ovdje se spominje i ranije krštenje nekih slavenskih plemena koja su živjela na području Krima. Patrijarh Photius tvrdi da je ovaj trenutak bio polazna točka za prodor nove vjere u istočnoslavenske zemlje.
Početak širenja religije
Naravno, uvođenje kršćanstva u Rusiji u početku je bio težak proces. Na državnoj razini, prva koja se krstila bila je kneginja Olga. Bila je krštena 952. godine tijekom putovanja u Carigrad. U vezi s tom situacijom, pravoslavlje se počelo širiti među plemstvom, upravom, bojarima.
Usvajanje kršćanstva u Rusiji i kneza Vladimira Svjatoslavića
U svim školskim udžbenicima taj je proces povezan s imenom kneza Vladimira. Naravno, on je 988. godine odlučio da će kršćanstvo biti nova državna službena vjera na području nastajućeg Kijevske Rusije. Međutim, razmatrani su gore navedeni preduvjeti za takav zakon, bez kojih bi proces mogao biti vrlo dug. Princ Vladimir (koji je ušao u sjećanje na ljude, u legendama i epovima pod epitetom Crveno sunce) u početku je htio stvoriti snažan centralizirano stanje. U tu svrhu nastojali su stvoriti jedan poganski panteon, koji, nažalost, nije uspio. Stvaranje države, koja se sastoji od različitih plemena, koja posjeduje i jezičnu, i kulturnu i vjersku raznolikost, bila je dužna pratiti usvajanje jedne religije na državnoj razini. Stoga su s političkog stajališta posljedice usvajanja kršćanstva u Rusiji bile pozitivne za Vladimira - postojala je velika prilika za uspostavljanje kontakata na vjerskoj osnovi.
Formiranje nove religije na području Kijevske Rusije
Nekoliko stoljeća postojala je tzv. Dvojna vjera. Kršćanstvo nije išlo glatko, ljudi su se i dalje molili daleko od znatiželjnih očiju u svoje bivše božanstva i duhove. Nove realnosti pronašle su analogije u poganskim kultovima, religijski sustavi su bili snažno isprepleteni. Međutim, u 11. stoljeću osnovana je Ruska pravoslavna crkva, a prvi je Metropolit imenovan zahvaljujući Princ Jaroslav Mudri.