A. Block podupirao je ideje revolucionara, ali je kasnije imao epifaniju. Pjesnik je shvatio da takve metode ne mogu biti pravedne, da će ljudima donijeti previše boli. I to je izrazio u svojoj pjesmi "Djevojka koja je pjevala u crkvenom zboru", čija je analiza prikazana u nastavku.
Analiza "Djevojke pjevane u crkvenom zboru" trebala bi započeti kratkom poviješću njezina stvaranja. Kao što je poznato, Blok je podržao ideje i stavove revolucionara. No, nakon što su 1905. susreti seljaka i radnika bili brutalno potisnuti, a revolucionari su na bilo koji način tražili, bez obzira na ljude, da postignu svoje, pjesnik kao da je vidio svjetlo.
Shvaća da je zemlja krenula strašnim putem kojim bi mogao započeti građanski rat. Ljudi će biti spremni jedni drugima nanositi patnju samo zato što imaju različita uvjerenja. U tom nemirnom vremenu u zemlji, hramovi su neprestano služili u spasenju domovine. Možda je Blok u pjesmi izrazio dojam jedne od tih usluga.
Pri analizi "Djevojka koja pjeva u crkvenom zboru" treba opisati sastav pjesme. Ona se temelji na antitezi, u kojoj se suprotstavljaju dva dijela. Jedan od njih opisuje hram, sliku djevojke i čarobno pjevanje. Ljudi koji su ga čuli nadaju se da će sve biti u redu.
No, drugi dio pjesnika vraća sve u stvarnost. Odjednom se javi bebin plač. Kao da je dijete slutilo da patnje ljudi nisu gotove. Blok je veliku pozornost posvetio opisu prvog dijela. Možda je to zbog činjenice da većina ljudi nije shvatila puni užas revolucije. Nastavili su vjerovati da će mir uskoro vladati u zemlji i svi će biti sretni.
I samo nekoliko, kao beba koja plače razumjeti: pjesma djevojke neće se ostvariti. Ljudi još uvijek čekaju iskušenja prije vladavine mira i reda.
Jedna od točaka analize "Djevojka pjevana u crkvenom zboru" je zvučno-ritmička karakteristika pjesme. Napisana je u obliku slobodnog ili akcentnog stiha, koji koristi izmjene različitih veličina. Stoga, pri čitanju, kako ne bi kršili ritmički integritet, crte napisane u dvostrukoj veličini treba čitati sporije.
Opisujući hram i sliku djevojčice, pjesnik pribjegava aliteraciji na zvučne zvukove i siktanje. To stvara osjećaj tišine kada se čita, osjećaj smirenosti, nade. Kada pjesnik opisuje dijete koje plače, koristi aliteraciju na glasovnim suglasnicima. Slušatelji s glasnog i oštrog vapaja vraćaju se u stvarnost iz koje su pobjegli u zemlju snova, slušajući pjevanje djevojke.
U opisu župljana možete vidjeti sliku ruskog naroda, koju treba spomenuti u analizi pjesme "Djevojka je pjevala u crkvenom zboru". Ljudi su dolazili u hram u nadi da će ovdje pronaći mir. Uostalom, molitva je sve što je tada ostalo s običnim ljudima koji nisu sudjelovali u revoluciji.
I u pjesmi nema jasnog razdvajanja među župljanima. Jer svi koji su bili u hramu, svi su jedno, svi su jednaki. To mogu biti obitelji koje su već izgubile nekoga od svojih najmilijih. Ili rodbina onih koji su aktivno sudjelovali u događajima revolucije. A bilo je i ljudi koji su se jednostavno molili za budućnost svoje domovine, za cijeli narod, za mir.
Stoga su župljani tako pažljivo slušali pjevanje djevojke. Za njih je to bila zraka nade. Vjerovali su da će se njihova molitva čuti. Stoga je neočekivano bio dječji krik u svjetlu tišine. Kao da samo dijete shvaća da revolucija tek počinje.
U analizi "Djevojke pjevane u crkvenom zboru" Bloka valja napomenuti da je slika djevojke, za vrijeme koje pjeva svjetlo, u središtu pjesme. Njezina pjesma o brodovima na moru utjelovljuje nadu da će se vratiti. Baš kao što će se ljudi koji sudjeluju u revoluciji, vratiti svojim bližnjima.
Njezina pjesma je zraka svjetla koja osvjetljava život svih okupljenih župljana. Njezino je pjevanje ispunjeno vjerom u bolju budućnost, lijepo je jer dolazi iz čistog srca. Ljudi koji su bili umorni od susreta i građanskog rata osjećali su mir i dušu u svojoj duši tijekom crkvene službe. Djevojka u Blokovoj pjesmi simbol je nade, svijetle budućnosti.
Ali samo se dijete, čista duša i bezgrešni u svojim mislima otkrivaju kao tajna: što nije kraj tragičnih događaja. Dijete očekuje nešto strašno naprijed, a od nerazumijevanja onoga što je, plače. Žao mu je što se nade tih ljudi neće ispuniti. A pjesnik, jedan od rijetkih koji shvaća razlog za taj plač, shvaća da su susreti 1905. samo početak strašnih događaja revolucije.
Jedna od točaka analize stiha "Djevojka koja je pjevala u crkvenom zboru" su književni tragovi koje koristi pjesnik. Blok je koristio metafore sintaktički paralelizam epitetima i anafori kako bi se slikama još više izrazilo, kako bi se naglasilo suprotstavljanje dvaju dijelova. Assonances daju glazbeni ton rada, čineći čitanje redova melodičnim.
Analiza teksta "Djevojka pjevana u crkvenom zboru" omogućuje čitateljima da vide pjesnikovu želju da pokaže dvojnost ovoga svijeta. Rad je posvećen žrtvama pogubljenja u Zimskom dvorcu. Za A. Bloka to je bilo vrlo skupo, i tom je pjesmom završio svaku svoju javno čitanje.