Teorija službenog državljanstva - pravi put za carsku Rusiju?

Teorija službenog državljanstva ušla je u nacionalnu historiografsku i književnu misao, kao primjer iznimno konzervativnog pogleda na javnu politiku. Iskreno, ovo njezino stajalište bilo je potpuno opravdano. Sredinom XIX. Stoljeća (a osobito vladavinom Nikole II.) U Rusiji obilježio je visok stupanj reakcionarnosti i protivljenja zapadnoeuropskim trendovima demokratizacije, ograničenja monarhijske moći i tako dalje. Značajan u tom pogledu, na primjer, nadimak Nikole II, koji je bio nazvan žandar Europe.

Teorija službene nacionalnosti kao reakcija na prosvjetiteljstvo

Početak vladavine novog cara obilježen je vojnim nemirima i pokušajem izvršenja državnog udara. Naravno, radi se o tome Ustanak decembrista 14. prosinca 1825., dan kada je novopečeni kralj položio zakletvu pred senatorima i ušao u svoja velika prava. Pokušaj državnog udara nije uspio i nije postao nešto značajno, ako se smatra posebnom činjenicom. Međutim, to je postalo vrlo indikativno: potreba za opsežnim reformama u državi već je postala očita čak i za sekularne aristokrate i vojne časnike. U Europi je odavno ukinuta vezanost seljaka za zemlju, provedeni su mačevni procesi i usvojeni drugi poticaji za promicanje industrijskog razvoja, formiranje kapitalističkih odnosa, novih društvenih slojeva (prije svega radničke klase i buržoazije). Na pozadini tog napretka u zapadnim državama, Rusko je carstvo sve više otežavalo njegov razvoj ostacima feudalnih odnosa, prirodno gospodarstvo i nezgrapno državni aparat. Takvo je društvo manje dosljedno stvarnosti našeg vremena. Još su jasniji primjeri takvog zaostajanja u razvoju bili Turska i Iran. Države još nisu Osmanski sultani, koji su se dugo plašili u cijeloj Europi, proširili su svoje posjede, prije dvjesto godina kao agresor, koji je opsjedao Beč. I sada, tijekom devetnaestog stoljeća, brže se pretvorio u zavisne polu-kolonije zapadnih kapitalista. Slična je sudbina mogla očekivati ​​našu domovinu. Štoviše, reakcionarne snage u samoj carskoj vladi pridonijele su tome. Između ostalog, živ je primjer teorije službenog državljanstva. Pojavio se odmah nakon što su otkrivena prva tajna društva i zloglasni ustanak decembrista - početkom tridesetih godina. Autor teorije službene nacionalnosti, tadašnji ministar javnog obrazovanja, Sergej Uvarov, sugerirao je da autokrata treba voditi tri temeljna načela u svojoj unutarnjoj politici: autokratija, nacionalnost i pravoslavlje. Pretpostavljalo se da ta tri principa mogu okupiti ruske ljude oko sebe, jer su oni drevni i povijesno utemeljeni tradicionalni temelji. Ideje Francuske revolucije ili Teorije europskih mislilaca poput društvenog ugovora smatrale su se štetnima. Teorija službenog državljanstva ističe autokraciju kao integralni postulat. To jest, apsolutna monarhijska vlast u zemlji i besprijekorno povjerenje ljudi sadašnjem kralju i njegovom genijalnosti. Naravno, teorija o službenoj nacionalnoj pripadnosti Uvarova, čiji je cilj očuvanje trenutne situacije po svaku cijenu, izazvala je oštro odbacivanje od progresivne javnosti, što je dovelo do slavnih javnih rasprava. Slavofili i zapadnjaci o posebnom načinu potrebnom Rusiji. Kao i zloglasne veze i kazemati Puškinove ere.