U filozofiji i religiji mnogo se pozornosti posvećuje takvom konceptu kao čovjekove vrline. Spominju se u kršćanskoj i muslimanskoj literaturi, o njima su govorili stari grčki filozofi i znanstvenici našeg vremena. Ipak, do danas ova tema ostaje relevantna i tražena. Što su vrline i kako postati čestita osoba? Je li to moguće u modernom svijetu, ispunjeno porocima i zlom? Razgovarajmo otvoreno danas o ovoj temi.
Postoji nekoliko odgovora na ovo pitanje, ali u širem smislu riječi može se reći da je vrlina ljudska kvaliteta koja se može karakterizirati stalnom željom da se čini dobro. Izražava se u dobrim djelima, mislima i namjerama. Mnogi filozofi kažu da samo osoba koja je navikla može biti vrlina činiti dobro i pretvara ga u način života. I možete činiti dobra djela kroz različite ljudske osobine, koje se nazivaju vrlinama.
Mnogi se pitaju kako razumjeti riječ "vrlina". U smislu permisivnosti, prihvaćene kao norme u modernom društvu, nije nužno odvojiti razumijevanje riječi od religijskih tradicija. Ovi koncepti su nerazdvojni, usko su povezani svjetske religije i odrediti odnos između čovjeka i Boga.
Da bismo razumjeli što su vrline, potrebno je pogledati rasprave drevnih grčkih filozofa, koji su mnogo raspravljali i raspravljali o ovoj temi. Vjeruje se da je upravo drevna Grčka postala predak ovog pojma u obliku u kojem ga sada opažamo. Značenje riječi "vrlina" u prijevodu s grčkog može se tumačiti kao "savršenstvo". Ta je riječ shvaćena kao savršenstvo osobe kao cjeline, a istovremeno su razmatrani apsolutno svi aspekti pojedinca. Tih dana pojavila se pomalo drugačija ideja o vrlinama, smatrana je usklađenošću s normama i pravilima usvojenim u društvu.
U staroj Grčkoj odanost, hrabrost, hrabrost, skromnost i slično smatrali su se vrlinama. Suprotne osobine pripisivane su ljudskim porocima, koje je helenističko društvo snažno cenzuriralo. Filozofi su imali beskrajne rasprave o podrijetlu vrlina, mnogi su tvrdili da su nam poslani odozgo i trebali bi pomoći osobi da pobijedi u borbi između dobra i zla, koja se vodi u svakoj ljudskoj duši.
Tijekom vremena, pojam vrline postupno se povezivao s pravilima i normama ponašanja usvojenim u društvu. Smatralo se da ako se osoba ponaša ispravno i da ne krši moralnih i etičkih standarda onda se može sigurno pripisati vrlinskim ljudima. Trenutno je ovaj koncept ozbiljno zamagljen, izgubio je jasne granice. Moderno društvo apsolutno mirno prihvaća činjenicu da svaka osoba samostalno određuje vrlinu, na temelju svog obrazovanja i načela.
Možemo reći da se vrline dijele u dvije kategorije:
Štoviše, obje kategorije podliježu značajnim deformacijama, ovisno o društvu u kojem se primjenjuju. Na primjer, hindusi obožavaju idole u svojim vjerskim običajima, koji su teško kažnjeni u kršćanstvu i islamu. Čak se i takva kvaliteta kao dobročinstvo, koja je jedan od ključnih u popisu vrlina, može vrlo specifično tumačiti. U modernom društvu, milost će odvesti ranjenu osobu u bolnicu, ali u afričkim plemenima u ovom slučaju treba pomoći osobi da ode u drugi svijet.
Stoga, tisućama godina, čovječanstvo nije došlo do jedinstvene definicije vrlina, iako se apsolutno svi narodi i segmenti društva slažu da pročišćavaju dušu i vode ka samousavršavanju.
Ako gledamo na vrline kao na određeni skup pozitivne osobine osobe - njegova svijetla strana, prirodno je tvrditi da postoji mračna strana. Vjeruje se da vrline i poroci postoje u svakom od ljudi. Stoga se čak i najpravičnija osoba stalno bori s grijehom, a posljednji negativac ima priliku uskrsnuti sve svoje vrline. Ti su pojmovi neraskidivo povezani, oni su dio ljudske prirode i njene prirode.
Prisutnost poroka ne čini osobu lošom, jer uz njihovu pomoć može se uzdići iznad svojih zlih djela i misli. Klatno, koje se može prikazati kao vrline i poroci, prati osobu cijelog života. Njegove fluktuacije određuju stupanj osobnog rasta i moralni i etički standardi.
Unatoč činjenici da se etičke norme stalno mijenjaju u društvu, pijanstvo, razvrat, proždrljivost i pohlepa uvijek su bili poroci. Društvo je uvijek zamjeralo i ismijavalo ove značajke, o njima je pisano mnogo knjiga i predstava.
Svaka osoba želi biti u krugu ljubaznih i poštenih ljudi, ali iz nekog razloga ne želi postati. Što nas sprečava da činimo dobro? Uostalom, svatko od nas ima ideju što su vrline.
Kršćanski propovjednici vjeruju da je jedan od glavnih razloga pogrešan stav osobe s Bogom. Samo On je prava ljubav i može dovesti osobu do ljubaznosti i duhovnog rasta. Dakle, što je pojedinac bliži Bogu, veće su mu šanse da postane vrlina koja mu dobro ide.
Moderni psiholozi i sociolozi nazivaju još jedan razlog za moralnu deformaciju ljudi - to je nesposobnost razlikovanja dobra od zla. Ljudi su toliko izgubljeni u sustavu moralnih koordinata da već jedva razumiju kakve bi vrline trebale izgledati. To je bolest modernog društva u cjelini, a ne njegov poseban društveni sloj. Dakle, izliječiti ga je vrlo teško.
U kršćanstvu se pitanje postojanja u ime dobra razmatra vrlo često. Što su vrline u kršćanskoj religiji? To je prilično teško pitanje, ali vrlo zanimljivo, što zahtijeva smislen i temeljit odgovor.
Kršćanske vrline izložene su u Evanđelju, ali one su samo vrh ledenog brijega teoloških rasprava o ovoj temi. Teolozi dijele vrline u dvije kategorije:
Ovaj drugi mora biti odgojen od čovjeka u sebi i karakterističan je za njegov odnos s Bogom. Oni se mogu nazvati vrstom saveza između duše i viših sila, čije ispunjenje daje pozitivnu ocjenu pojedinca u očima društva i Boga.
Evanđelje opisuje sedam vrlina koje su izravna suprotnost smrtnih grijeha. Zajedno, oni predstavljaju raznolik obrazac ponašanja, kojeg odabire osoba, svjesno ili na ćud, temeljeći se na njegovim sklonostima. U budućnosti, kršćanske vrline počele su se svoditi na tri aspekta:
Počeli su karakterizirati bogobojaznu i kreposnu osobu. Štoviše, Biblija kaže da se čovjek ne rađa s tim vrlinama, nego ih stječe samo u zajedništvu s Bogom. Štoviše, ljubav prema svima oko sebe kardinalno razlikuje kršćane od drugih ljudi.
Čak iu doba antike nastaju vrline, kojima treba težiti svaki član društva. Nazvali su ih prirodno, ali nije svaki pojedinac rođen s potpunim skupom sličnih obilježja. Stoga je običan čovjek imao dug put do samopoboljšanja. Prvi popis vrlina identificirao Sokrat, on im je pripisao sljedeće kvalitete:
Klasifikaciju Sokrata kasnije su koristili drugi grčki filozofi i prenijela na djela teologa ranog srednjeg vijeka. U doba prosvjetiteljstva, kada je napisano mnogo znanstvenih radova, uključujući i filozofiju i teologiju, popis vrlina Sokrata smatra se obilježjem cijelog drevnog društva u cjelini, njegove kulture i moralnih standarda.
Tradicionalno se prihvaća da se vrlinama u bajkama daje veliko mjesto. Uostalom, bajke i njihovi junaci su prvi učitelji mlađe generacije. Gledajući svoje omiljene likove, djeca percipiraju norme morala i etike, dobivaju prve ideje o dobru i zlu. Može se reći da bajke imaju snažan odgojni učinak, što se ne može postići razgovorom i objašnjavanjem.
Zahvaljujući bajkama, djeca u svojim mislima oblikuju ispravan obrazac ponašanja u različitim situacijama, što dovodi do osobnog rasta i moralnog razvoja. Uostalom, samo moralna osoba može razmišljati o vrlini i težiti tome.
Teško je nabrojati sve bajkovite likove koji se pojavljuju pred oduševljenim dječjim očima u obliku kreposnih junaka. Ali neke možemo dati primjer. Pepeljuga je najsjajniji predstavnik virtuoznog karaktera - ona je skromna, vrijedna i poštuje. Na kraju priče djevojka dobiva nagradu za sve svoje vrline - sretnu vezu s bajkovitim princom. Što nije primjer ispravnog ponašanja za mlađe generacije djevojčica?
I mačak u čizmama izgleda kao čestiti karakter. Naposljetku, on je predan, čvrst i čini dobro za svog gospodara bez ikakve koristi za sebe. Spreman je potrošiti svo svoje vrijeme da pomogne bližnjemu i na kraju pronađe sreću, radujući se uspjehu drugih bajkovitih junaka.
Psiholozi kažu da čitanje dječjih bajki može stvoriti snažan sustav vrijednosti u dječjoj podsvijesti, što će u budućnosti biti teško promijeniti.
Nažalost, vrlina u životu modernog čovjeka zauzima posljednje mjesto. Svi trčimo i žurimo, želimo zaraditi više novca i zaboraviti na našeg susjeda, kojem je potrebna pomoć. Mnogi ljudi vjeruju da je potrebno razmišljati o vrlinama samo postizanjem određenog društvenog statusa. Ali to je fundamentalno pogrešna odluka, jer svaka akcija ide u prtljagu naše prtljage, za što ćemo morati odgovoriti višim silama.
Stoga suvremenom društvu potrebne su vrline. Svatko od nas samo treba razviti suosjećanje, milosrđe, ljubav prema bližnjemu i poštenje, kojem društvo u cjelini nedostaje. Samo u takvom društvu u kojem svaki pojedinac ima sličan skup kvaliteta, možemo govoriti o visokoj razini moralnog razvoja.
Što smatrate najvažnijim vrlinama? To je teško prosuditi. Vjerojatno svaki put i epoha rađaju svoje heroje i stavlja određene vrline na čelo popisa. Jedino se vjera, nada i ljubav, bez kojih život osobe potpuno gubi smisao, mogu smatrati nepromijenjenima. U širem razumijevanju problema, osoba je u stanju razviti potrebne vrline u sebi kako bi se popela na novu razinu razvoja. Ovaj naporan posao mora trajati cijeli život, a ne zaustaviti se ni na trenutak. Uostalom, da bi razvili naviku činiti dobro, morate imati određeni sustav moralnih koordinata, tipičan za vrlo pobožnu osobu.
Iznenađujuće, čak i potpuno različiti motivi i ciljevi vode čak i prema vrlinama ljudi. Svi koji sebe smatraju vrlinama mogu se podijeliti u tri kategorije:
1. Izbrisan.
Takvi ljudi dolaze do vrline kroz dugo životno putovanje, oni griješe i uče od njih. U tom procesu, osoba prolazi kroz nekoliko stupnjeva duhovnog razvoja i postaje bolja. Takvo čišćenje duše čini beznačajnim neka zla djela koja su ikad počinjena.
2. Aspiranti.
Ovoj kategoriji ljudi obično treba novac i nastoji ovladati vještinom struke. No, u tom procesu, takvi ljudi su prožeti svojim radom i misijom, troše vrijeme na samorazvoj i pročišćavaju um, postajući čišća duša. Takvi su ljudi sposobni za dobra djela, samopožrtvovanje i zaštitu slabih.
3. Žudnja za znanjem.
Ljudi koji su gladni znanja, sve sile troše na njihovo dobivanje, ali u nekom trenutku osoba postiže prosvjetljenje i postaje vrli, prolazeći put od znanja do duhovnog savršenstva.
Naravno, postoje i drugi načini da dođemo do vrline. Uostalom, svaka je osoba individualna, a put do duhovnih vrijednosti postaje isti.