Kad Valaamov magarac govori

U tisku ponekad postoji fraza "Valaamova guzica". Iz konteksta nije uvijek moguće pogoditi o čemu se radi. Ovo je izraz koji se rijetko koristi, ali daje točan opis govornika.

"Balaamova guzica", idiom: podrijetlo

Sveto pismo govori o incidentu koji se dogodio proroku Balaamu. Kad su se približili Izraelci koji su izlazili iz Egipta obećanu zemlju on je pobijedio zemlje Amorejaca nasuprot Jerihonu u Moapskim pustinjama.

Moabski kralj Balak počeo se bojati da će s njim i njegovim posjedom postupiti isto kao s Amorejcima. Tada šalje starješine moapske i midjanske u Bileam da prokune Izraelce. Njegove riječi: "Koga proklinjete - prokleto, koga blagoslivljate - blagoslovljeni" - daju razumijevanje za ovaj zahtjev.

Balaam savršeno dobro zna da je to nepravedna stvar i oduzima izaslanicima odgodu odluke dok ne razgovara s pravim Bogom. Bog je Bileam i zabranjuje proklinjanje svoga naroda. Prorok odbacuje ambasadore bez ičega.

Ali Balak mu opet šalje poštovane ljude s istim zahtjevom i višom naknadom. Pokazujući pohlepu, prorok je otišao s namjerom da prokune Izraelce. Zbog toga je Bog bio ljut na njega i poslao anđela da mu blokira put.

Bileam ne vidi anđela i tuče magarca da ne skrene s puta. Valaamov magarac leži i odbija ići naprijed. Ponovno je tuče, a onda joj Bog otvara usta, a ona kaže: "Zašto me tučeš?" Bog otvara oči pred prorokom i on vidi anđela. On objašnjava da je Bog ljut na njega. A ako bi magarac krenuo naprijed pod udarima Bileama, morao bi ubiti proroka i ostaviti magarca živim.

"Balaamova guzica": značenje

O ovoj se priči govori kada žele objasniti Božje vodstvo u životu osobe. U biti, Bog je ljudima dao slobodu izbora: djelovati u skladu s njegovom voljom ili ne. Ali on uvijek upozorava na loša djela.

Prvi put se to dogodilo Kainu. Nije poslušao upozorenje i ubio Abela. Ako osoba učini nešto protiv Božje volje, Gospodin će ga upozoriti. "Ako je potrebno, kamenje će govoriti", rekao je Isus Krist.

U figurativnom smislu, mogu tako reći o nekom neobičnom događaju koji je postao prepreka. Supružnici razmišljaju o razvodu, ali odjednom nastaje požar, svi dokumenti nestaju. Nigdje živjeti.

To okuplja supružnike, a razvod je otkazan. U ovom slučaju, kuća, poput magarca Valaama, pokazala je: "Ako je krov propustio - zašto spaliti cijelu zgradu?"

Drugo značenje je ironično

Budući da je Biblija prevedena na jezike drugih naroda, ovaj izraz korišten je za izražavanje blage osobe koja je odjednom glasala. Usporedivo s životinjom bez riječi, krotka osoba može otvoriti usta i reći nešto važno.

To se može dogoditi zbog ekstremnog ugnjetavanja (na primjer, verbalne). Voditeljica ureda je navikla na potragu za zaposlenikom, tihom djevojkom, za male kupnje. Činjenica da je uklanja iz hitnih zadataka ne uzima se u obzir.

Dolazi trenutak kada tvrdi da njezin rad pati od ovih uputa. U takvom slučaju, ponaša se kao ženski magarac, govoreći očite stvari. Njezina se izjava doživljava kao bljesak iz plavetnila, jer je uvijek puhala u tišinu.

Primjeri iz literature

Postoje primjeri u ruskoj literaturi. U romanu "Braća Karamazov" naziva se tzv. Ovdje Fjodor Mikhailovich koristi taj izraz u ironičnom smislu: "govori i govori."

Odrastao je u tišini i bolan, iz bilo kojeg razloga ga je gurnuo u kut i gledao odande u tišini. Ali nekako za večerom, iznenada je počeo govoriti o dužnosti, časti kršćanina, izdaji i pomirenju za grijeh naknadnim radnjama.

I u M. Gorkyju nalazimo sličnu uporabu fraze. U romanu "Thomas Gordeev" u situaciji sličnoj onoj o kojoj je bilo riječi gore u uredu. Kao odgovor na ogorčenost njezine kćeri, da joj se samo prigovara za sve, ali nije mogla pomoći ili se pobrinuti za nju, njezin je otac primijetio: "Pa, Valaamova magarica je počela govoriti."

Suvremena uporaba idioma

Članak sa datumom 04.17.12, koji se zove “Ura! Valaamov magarac je počeo govoriti! ”, Autor, S. Elm, govori o sporovima liberala:“ To je obično čudo. ” Tada ih uspoređuje s krotkim životinjama drevnog proroka. Kao da su čitavog života šutjeli, a onda nisu mogli.

Članak od 8. veljače 2007. Vadima Shtepe „Što je kopile htio reći?“ Gotovo isto ime. O državnom službeniku piše kao dobro poznatu životinju.

S. E. Lec izrazio je aforizam u kojem podsjeća da je magarac govorio ljudskim glasom. Uspoređuje ga s nekim glumcima, a usporedba očito nije u njihovu korist. S dozom ironije, on postavlja retoričko pitanje: "Mogu li slijediti njezin primjer?" Očigledno je da je govor magarca jasniji i pametniji od njihovih.

I tako se dogodilo da je slučaj, zabilježen jednu i pol tisuću godina prije naše ere, doveo do frazeološke jedinice. Sada se izraz "Valaamova guzica" koristi drugačije. Smisao izravnog prešao je u prijenosni i obogatio leksikon mnogih naroda.