Yusuf Balasaguni: biografija, kreativnost

Teško je susresti osobu koja nikad nije čula da zauvijek ostaje samo jedna riječ pjesama koja kaže da je neznanje pričljivo, a razum nijem. Autor ovih redaka je izvanredan mislilac i pjesnik Yusuf Balasaguni. Samo mala količina informacija o njemu dospjela je u naše dane. Prikupili smo sve informacije i spremni smo ih podijeliti s vama!

Biografija Yusufa Balasagunija

Prema istraživačima, Yusuf je rođen 1017. godine. Otac budućeg pjesnika bio je istaknuti čovjek, vrlo bogat. Yusufovo rodno mjesto bilo je Balasagun, poznatiji kao Kyz-Orda. Lokacija ovog grada nije pouzdano utvrđena. Postoje dvije verzije: prema prvom, treba tražiti Balasaguna u blizini Tokmaka, Dolina Chui. Druga verzija kaže da je grad bio smješten u gornjem dijelu Aktobe, na području Zhambyl regije.

Povjesničari vjeruju da je Balasagun bio glavni trgovački i zanatski centar Karakhanidske države. Ova država ujedinila je nekoliko turskih plemena i postojala tri stoljeća. Društveno-ekonomska osnova grada i države bili su nomadi i sjedeći seljaci.

Yusuf Balasaguni se sigurno može smatrati rodom iz jedinstvene kulturne zone i istodobno političkom regijom koja je tada pokrivala Otrar, Shash, Chui Valley, Kashgari, Taraz, Priyssykkul i Ferganu. Ako govorimo o kulturnim i jezičnim odnosima, turski se pjesnik može smatrati zajedničkim pretkom svih tursko-govornih naroda. Zemljopisno, Balasaguni je blizu Kirgistana i Kazahanaca.

formacija

Kao i svi svjetovni ljudi tog vremena, Jusuf je bio vrlo obrazovana osoba. Studirao je u Buhari, Farabu i Kašgaru - priznatim kulturnim centrima. Njegovi su interesi bili vrlo opsežni: igrao je šah izvrsno, volio je poeziju i znanost, politiku i filozofiju. Osim toga, Jusuf je savršeno savladao jezike kao što su perzijski i arapski. To mu je omogućilo izradu znanstvenih i filozofskih spisa u različitim granama znanja.

Pjesma "Kutadgu Bilig" ("Milostivo znanje")

Nakon dobrog obrazovanja i znatnog životnog iskustva, Jusuf je otišao u Kašgar. Već godinu i pol radio je na velikom pjesničkom djelu. Yusuf Balasaguni je dovršio pjesmu, čije je ime na ruski prevedeno kao "Znanost da bude sretna" ili "Blagotvorno znanje", a to je u dobi od 54 godine! Ovaj rad predstavio je Kaganu Bograkhanu iz dinastije Karakhanid, za što mu je, usput rečeno, dodijeljen naziv Hass Hadzhib - ministar suda.

O pjesmi je sam pjesnik rekao sljedeće: napisano je u turskom i turskom jeziku, što se može pripisati karakhanidskoj eri. Zbog toga većina turskih govornika ovu pjesmu smatra prvim remek-djelom čitave pisane književnosti muslimanske ere, tzv. Muslimanske renesanse. Tri kasnije kopije ovog djela su preživjele.

Prijevodi pjesme i njenog proučavanja

Godine 1796. tekst pjesme "Kutadgu bilig", napisao Balasaguni, pao je u ruke australskog orijentalista. Upravo je von Hammer-Purgshtal predao rad Bečkoj knjižnici. Po prvi put na njemačkom jeziku pjesma se pojavila zahvaljujući orijentalistu G. Vamberiju. No, puni prijevod napravljen u 1891-1900. poznati orijentalist-turkolog V. V. Radlov. Godinu 1896. obilježila je činjenica da je ovu pjesmu K. Kerimov preveo s turskog jezika na uzbečki. IV. Turkijska konferencija, koja je održana u Lenjingradu 1970. godine, bila je posvećena upravo ovom djelu. Slobodan prijevod pjesme pod naslovom "Znanost za sreću" pojavila se 1971. godine. Izradio ga je N. Grebnev. Godine 1983. ruski su čitatelji upoznali i pjesmu Yusufa Balasagunija. Zatim je "Milostivo znanje" preveo S.N. Ivanova. U kazahstanski, djelo se pojavio u 1986 zbog prijevoda pjesnika A. Egeubaev.

Otto Alberts, znanstvenik iz Njemačke, bio je jedan od prvih koji je proučavao “Quadgu bilig”. Rad Jusufa smatrao je u kontekstu kulturne regije. Otto je izjavio: postoje mnoge sličnosti između stajališta Balasaguna i učenja Ibn-Sina. Osim toga, znanstvenik je pokušao usporediti etičke stavove Yusufa Balasaguna i Aristotela.

Albertsovi sljedbenici u proučavanju kreativnosti mislioca bili su ruski orijentalisti, osobito V. V. Barthold, S. E. Malov. Istraživanje su nastavili povjesničari i književni kritičari E.E. Bertels, A.N. Kononov, A.N. Samoilovich.

Doprinos svjetskoj znanosti

Orijentalisti i književnici ističu: “Qutadgu bilig” može se smatrati prvim enciklopedijskim djelom napisanim ne na arapskom (što je, usput rečeno, službeni jezik), nego u turskom. Znanstvenici kažu da to može ukazivati ​​na patriotizam i pjesnikovu ljubav prema njegovom materinskom jeziku. Postoji još jedan razlog zbog kojeg je Jusuf izabrao turski jezik: Yusuf Balasaguni vjerojatno je bio vođen političkim motivima, željom da se cijela dinastija Karakhanid podučava da vlada zemljom s naseljenim regijama i područjima. Da bi nomadi mogli razumjeti izgradnju mislioca, Yusuf i napisao pjesmu na turskom jeziku. Međutim, Kutadgu bilig ne bi trebalo tretirati isključivo kao političku raspravu. Ovaj rad je zbir znanja u mnogim područjima kulture, znanosti, filozofije. Autor razmatra pitanja kao što su svrha čovjeka, potraga za smislom života, mjesto pojedinca u društvu i prirodi. Osim toga, tvrde istraživači, korijeni ove pjesme su trostruki - islamski, šamanistički, filozofski. Dominantni element, naravno, je musliman.

Svjetsko priznanje

Prema riječima znanstvenika, pjesma “Blagotvorno znanje” prepoznata je tijekom života pjesnika. Poznato je da je Balasaguni napisao da su ga Iranci nazvali pjesmom nitko drugi do "turski šahnama", a stanovnici Istoka - "ukras vladara". Općenito, ovaj rad mislioca Balasagunija imao je ozbiljan utjecaj na kulturu i književnost svih tursko-govornih naroda.

Danas je pjesma prevedena na ruski, uzbečki, turski, njemački, engleski, azerbejdžanski i uigurski jezik. Važno je napomenuti da rad velikog turskog pjesnika omogućuje da dobijete ideju o intelektualnom životu istočnih naroda, njihovoj kulturi i odnosu prema životu.

Mudre misli

Prva izjava Balasaguna, o kojoj je nemoguće ne sjetiti se, govori o zlu i vrlini. Yusuf piše: čovjek ne bi trpio zbog teških misli, ako je zlo bilo slabo i dobro je bilo snažno. A ako su u svijetu postojali zakoni pravde, onda se ne bi uvrijedila njegova sudbina. Kaže pjesnik i negativne osobine osobe. U svom osobnom interesu, kaže Balasaguni, ljudi jednostavno proždiru jedni druge poput škorpiona.

Knjiga sadrži različite izreke i poslovice koje karakteriziraju način života nomada. U ovom slučaju, autor traži od čitatelja da obrati pažnju na činjenicu da će ista riječ ili savjet za mudraca imati koristi, ali budala može biti povrijeđena.

Sjećanje na mislioca

U Kašgaru možete posjetiti mauzolej autora nevjerojatne pjesme. Sudbina ovog mauzoleja nije laka: podignuta 1865. godine, potpuno je uništena 1972. godine za vrijeme kulturne revolucije. Tada se na njenom mjestu pojavila škola. Međutim, uskoro su kineske vlasti odlučile obnoviti mauzolej na istom mjestu. Usput, slika pisca krasi novčanicu banke Kirgistana s apoenom od 1000 soma!