Posebno poštovane životinje u Drevni Egipat bilo je mačaka, koje je bilo utjelovljeno u kultu božice Bastet i njezine druge inkarnacije Sekhmet. Možemo reći da su u tom razdoblju mačke preživjele svoje zlatno doba: hramovi su građeni u njihovu čast, a pogreb kućnog ljubimca košta više od prosječne osobe.
Iz drevnih egipatskih mitova proizlazi da je otac Basteta bio bog sunca Ra. Međutim, postoje i druge verzije. Na primjer, u nekim se regijama smatralo da je Bastet kći Ozirisa i Iside. To je očito zbog činjenice da je razvoj egipatske teologije slijedio put zamjene jednog božanstva s drugim. Dakle, Osiris, izvorno bog plodnosti s vremenom je postao sudac zagrobnog života, i to je ta funkcija koju je Ra jednom izveo. U jednom trenutku, patuljak Besa, zaštitnik starijih osoba i djece od radosti, smatrao se mužem Basteta.
Valja napomenuti da ponekad u literaturi postoji druga verzija imena ove egipatske boginje. Bastet je umjetno stvoreno ime, jer točno izgovara Egipatski hijeroglifi nije poznato. Budući da se samoglasnici u pismu nisu prikazivali, izgovor imena mogao bi izgledati kao "Bast". Obje opcije su jednake.
Kult Basteta nastao je i prije udomaćivanja mačke, a tada je bio povezan s lavicom. Ali postupno, kada se korisnost mačaka (koje su lovili miševe u hramskim štalama i time ne samo da štite zrno od oštećenja, već su i spriječile širenje kuge) pretvorile u svoje štovanje, privlačnije se osobine pojavljuju na slici drevne egipatske božice Bastet.
Prvo, ona je zaštitnica žena i poroda. Bastet je dao molitve onima koji nisu mogli zatrudnjeti. Postupno se božica počela općenito smatrati zaštitnicom plodnosti. Druga funkcija Basteta je iscjeljivanje. Egipatski liječnici često su crtali crnu mačku na vratima bolesne kuće, za koju se vjerovalo da donosi oporavak. Ova se slika može koristiti i za "preventivne" svrhe.
Od pokroviteljstva prema ženama u cjelini, postupno se isticala još jedna funkcija Basteta. Smatralo se da s njezinom voljom može zaustaviti starenje i pomoći ženi da sačuva svoju ljepotu. Svećenici Basteta čak su razvili čitav niz fizičkih vježbi. Smatralo se da, kada su izvedene, božica je prožela tijelo žene i omogućila vam da ne samo spasite privlačnost, već i milost.
O izgledu božice Bastet svjedoče brojne slike na zidovima sačuvanih grobnica i hramova. Zahvaljujući tome, može se pratiti evolucija slike božice.
U početku je bila povezana s lavicom. U kasnijim razdobljima Bastet je prikazan kao antropomorfna mačka ili žena s mačjom glavom. Uz nju su ponekad bila prikazana četiri mala mačića, što je simboliziralo zaštitu od porođaja.
U rukama Bastet sistr ponekad stisnut. Ovaj udaraljkaški instrument korišten je u bogoslužju posvećenom Isis. Između dviju božica postoji bliska povezanost, koja se kasnije pretvorila u majku i kćer. Važno je napomenuti da je ponekad Sistre bio u rukama Hathora - božice ljubavi i ljepote. U kasnoj fazi razvoja drevne egipatske mitologije, obje su boginje obavljale slične funkcije.
U politeističkim religijama, bogovi su često imali mnogo inkarnacija, osobito u starom Egiptu, skloni misticizmu. Opis božice Bastet bio bi nepotpun bez spominjanja njezine agresivne inkarnacije - Sekhmeta.
Kad su Egipatski svećenici u razdoblju prije vjerske reforme Akhenatena pokušali nekako usmjeriti kult i opisati funkcije bogova, suočili su se s brojnim ozbiljnim problemima, uključujući sljedeće: različite božice Bastet i Sekhmet ili ove dvije različite inkarnacije. Budući da se Bastet sve više povezivao s obiteljskim ognjištem i ljepotom, odlučeno je da je Sekhmet nezavisno božanstvo. No, budući da je određena agresivnost u slici Basteta i dalje ostala, dobila je drugo ime - Pašt (Pasht).
Malo je vjerojatno da je to zapravo bilo. Kao što je već spomenuto, božica Bastet u Egiptu iz razdoblja staroga kraljevstva bila je prikazana s glavom lavice. A mitovi su govorili da su se bogovi jednom naljutili na ljude i odlučili izbrisati cijelu ljudsku rasu s lica zemlje. Taj je posao povjeren Bastetu, koji je, nakon što je preuzeo sliku Sekhmeta, sišao na zemlju i uredio takvu rutu da je tlo postalo crno od krvi. Uplašeni bogovi shvatili su da su preplavljeni i uništavanjem ljudi i izborom instrumenta odmazde. Pokušali su smiriti Basteta Sekhmeta, ali nisu uspjeli. Samo je lukavstvo spasilo preživjele ljude od smrti. Bogovi su sipali pivo na zemlju (prema drugoj verziji - vino) i, Bastet Sekhmet, pomiješali su piće s krvlju, popili sve i zaspali. Ovo je vrijeme bilo dovoljno da se razljućena božica odnese i uvjeri je.
Kao što je već spomenuto, obožavanje mačaka povezano je s uništavanjem glodavaca. Taj je problem bio osobito hitan u Srednjem kraljevstvu, kada su na hramovima podignute ogromne staje. Otprilike u isto vrijeme, mačke postaju sve više domaće, što dovodi do postupnog guranja kulta lava u pozadinu.
Poštovanje mačaka u drevnom Egiptu bilo je snažno kao i krave u drevnoj Indiji. Bilo je slučajeva koji suvremenom čovjeku izgledaju čudno. Na primjer, ako je došlo do požara, onda su prije svega spasili mačku i tek tada djecu.
Egipćani su poštovali Basteta, ako ne i za pomoć s pojavom potomstva, onda barem za dodatnih sedam dana odmora. Bilo je toliko puta godišnje da su se festivali održavali u čast te božice. Ogroman broj hodočasnika skupljao se u njezine hramove, nudeći žrtve zaštitnici i nudeći joj molitve.
U proljeće se obično sjećalo da je Bastet zaštitnica plodnosti i žetve. Zbog toga je njegov kip izveden iz glavnog hrama, postavljen u čamcu i nosio uz obale Nila od usta do izvora. Smatralo se da će ova mjera pomoći u zaštiti polja i zgrada od predugog izlijevanja.
Sveta životinja božice Bastet u starom Egiptu bila je zaštićena mnogim zakonima. Prije svega, za nenamjerno ili namjerno ubojstvo njenog počinitelja kazneno ugrožena egzekucija. Osim toga, bojeći se da će Bastetova dobrota napustiti Egipat, zakoni zabranjuju izvoz mačaka s teritorija zemlje. Ignorirajući ovaj zakon, morao je platiti visoku kaznu, kao i pokajanje božici.
Međutim, sami Egipćani su se bojali rastati se s mačkom. Pirati, kojih je bilo mnogo duž obale Egipta, znali su za to i brzo shvatili kako da zaradite novac. Oteli su mačke, a zatim su od vlasnika tražili veliku otkupninu. Isti su bili spremni platiti bilo koji iznos, samo da se mačka vratila kući, a nisu bili optuženi za krijumčarenje.
Kao što se može vidjeti iz naziva, ovaj je grad bio središte obožavanja mačaka i egipatske božice Bastet. Iz fotografije koju su arheolozi snimili na ruševinama ovog kultnog središta, jasno je da je kult mačke ovdje dosegnuo svoju najvišu točku.
To se događa u prvom tisućljeću prije Krista, kada Libijac po rođenju - faraon Sheshonk trpi glavni grad Egipta u Bubastisu. Metropolitanski život očigledno je volio mačke: prema Herodotu, koji je osobno posjetio grad, u ogromnom hramu bilo je nekoliko tisuća baleenskih i caudatnih životinja, na koje su svećenici brinuli s posebnom pažnjom i ogromnim poštovanjem. U glavnoj dvorani raja ove mačke nalazila se statua Bastet visoka jedan metar.
Arheološka istraživanja su pokazala da su svete životinje božice Bastet štovane ne samo tijekom života, već i nakon smrti. Fotografije snimljene na iskopinama zadivile su cijeli svijet ne samo po opsegu inženjerskog genija Egipćana, koji su u stanju graditi luksuzne zgrade s minimalnim tehnološkim resursima. Pokazalo se da je uz hram Bastet veliko groblje mačke.
Mumifikacija je bila mukotrpna i skupa djelatnost, tako da su samo faraoni i neke posebno plemenite vjernici bili počašćeni ovom čašću. Ali u Bubastisu mačke su mumificirane i ne gori od faraona. Životinje su utrljane sa skupim mirisima, povijene finim tkaninama i čak su na njihova lica nanosile posebno napravljene maske. Budući da mačka nije gora od faraona, vjerovalo se da se njezina duša može vratiti u mrtvo tijelo, pa su u grobove stavljene bitne stvari: hrana, igračke, pa čak i mumije miševa. Ukupno je tijekom iskopavanja 1890. godine otkriveno više od četiri stotine tisuća mumija i kostura mačaka.
Kad je mačka umirala, vlasnici su proglasili žaljenje. Kao znak toga, obrijali su kosu i obrve, odbili jesti, pa čak i unajmili posebne ožalošćene koji su pratili mačku na posljednjem putovanju. Međutim, za neutješne vlasnike postojala je nada da su Sunce i Mjesec oči njihovih mačaka, koje su promatrale svijet iz dvorana božice Bastet.
Kao što znate, guske koje nisu dobile posebnu pozornost spasile su Rim, ali su poštovane mačke Egipta uništene. Boginja Bastet, odgovorna za plodnost i porod, pokušala je ne ljutiti ni pod kojim okolnostima. Možda je u podsvijesti ostao ostatak starih legendi o njezinoj sposobnosti da se pretvori u nemilosrdnog Sekhmeta. Stoga, do kraja postojanja nezavisnog Egipta, štovanje mačaka izbilo je izvan svih razumnih granica.
To je dobro poznato glavnim protivnicima Egipta - Perzijancima. Kralj Kambiz, bojeći se da bi u otvorenoj bitci mogao biti poražen, naredio je da uhvati što je moguće više mačaka i veže ih na štitove. Takvo ogorčenje na svetu životinju zaprepastilo je Egipćane. Nije se moglo govoriti o borbi: nakon svega, bilo je moguće slučajno nauditi mačku koja se vijorila na štitu. Bitka je izgubljena, a Egipat je postao dio perzijskog kraljevstva.
Pod novom vladavinom, štovanje mačaka postalo je sve teže, a hram u Bubastisu propao. Međutim, kult se zadržao sve do uspostave rimske vladavine. Praktični Rimljani nisu vidjeli ništa posebno u mački: u najboljem slučaju, običnog lovca na miša. Međutim, uspomene na mačje prošle godine su se nastavile. Stoga su ponekad Rimljani mogli igrati na vjerske osjećaje Egipćana, ako iz nekog razloga nisu bili previše odani. Jedan od rimskih vladara, suočen s neposluhom, zapovjedio je da uhvati sve crne mačke koje samo padaju i ubijaju. Pobunjeni Egipćani su odmah oživjeli.