Andrei Bogolyubsky: biografija, obitelj i djeca, vladavina i politika princa, uzrok smrti, kanonizacija

Proučavajući povijest naše domovine, svatko od nas još uvijek uči u školi o pobožnom knezu Andreju Bogoljubskom. Prema povijesnim izvorima, on je rođen oko 1111, a bio je pogođen od strane neprijatelja u 1174. Tijekom svog života, državnik uspio igrati ulogu kneza Vyshgorod, Dorogobuzh, Ryazan, Vladimir. U potonjem gradu vladao je u ulozi velikog vojvode, au istom je statusu ubijen.

Kako je sve počelo

Koliko nam je poznato iz drevne povijesti, veliki vojvoda Andrej Bogoljubski bio je ili drugo ili treće dijete u obitelji. Njegov otac je slavni Yury Dolgoruky, a njegova majka je prva žena ovog slavnog vladara. Žena je bila kći Khan Aepa. Rođen u Yuriju Dolgorukiju, Andrej Bogoljubski, iako bi u budućnosti postao slavni vladar, nije se smatrao takvim u vrijeme njegova rođenja, a dijete mu nije bilo prvorođeno. Točan datum njegovog rođenja nije nas obavijestio. Pretpostavlja se da se drugo dijete Jurija pojavilo 1111. godine. Informacije o točnom danu rođenja Andreja mogu se naći u Tatyschevljevoj povijesti, nastaloj autorstvom, ali ova je knjiga napisana šest stoljeća nakon smrti velikog vojvode, te navođenje točnih datuma dano u njemu, mnoge sumnje.

Iz pouzdanih izvora, do danas, nisu sačuvane informacije o tome kako je prošlo djetinjstvo i mladost osobe koja je u budućnosti zauzimala položaj velikog vojvode. Poznato je da je za svoje vrijeme ta brojka bila jedna od najvažnijih figura. O tome su svijetu pričali o njegovim poslovima, a za njih su ga pamtili tisućama godina.

Ljubav i poštovanje

Poznato je da je vjernik Andrej Bogoljubski izazvao posebnu ljubav i poštovanje u Ivanu Četvrtom, koji je ušao u povijest Rusije kao Grozni. Ovaj vladar je odao počast svom dugogodišnjem prethodniku, što je bilo posebno vidljivo tijekom priprema za Kazansku kampanju koja se dogodila 1548. godine i koja je trajala četiri godine. Iz povijesti znamo da je rusko carstvo tijekom pripremnog razdoblja često posjećivalo Vladimira, a čak je svake godine naručivalo spomen na sve ugledne ljude koji su bili pokopani u katedrali Uznesenja. Što se tiče Andrewa, odlučeno je dva puta godišnje služiti komemoraciju. Prvi je izabran za dan smrti kneza, drugi - dan sjećanja, posljednjeg studenoga dana u godini.

Za vrijeme vladavine Ivana Četvrtog formiran je pojam povijesti koji je tvrdio da je veliki Andrej Bogoljubski bio utemeljitelj autokracije. Počašćen je za čovjeka koji je postavio temelj Vladimirske knežije, nakon čega je nastala zemlja s centrom u Moskvi.

Značajan i slavan

Tijekom svog postojanja i vladavine, sveti knez Andrej Bogoljubski bio je jedna od najvažnijih osoba u politici Rusije. To je bilo osobito izraženo u dvanaestom stoljeću, točnije u 60-70-ima. Zahvaljujući ovom princu u sjeveroistočnim ruskim zemljama formirana je vrlo jaka kneževina, koja je ujedinila Vladimira i Suzdala. Mjesta nisu slučajno odabrana - ranije je to bila baština djeda, pradjeda pradjeda. Kao što je poznato iz podataka koji su dospjeli do naših dana, za vrijeme vladavine državnika iz prethodnih godina formirana je potpuno drugačija politika. Princ se potrudio osigurati da Vladimir-on-Klyazma dobije status glavnog središta ruske moći, napokon istisnuvši Kijev iz arene događanja, koja je i prije zauzimala takvu poziciju.

U opisima biografije Andreja Bogoljubskog napominje se da su se po prvi put takve težnje u njegovim aktivnostima vidjele čak iu tom razdoblju, dok je otac budućeg velikog vojvode bio živ i aktivan - morao se boriti za prijestolje u Kijevu s nećakom Izyaslavom. Čak i tada, Andrew se pokazao kao iznimno hrabar ratnik, što se posebno živo manifestiralo u bitci kod Lutska 1149. godine. U isto vrijeme, sin je pokušao pomiriti svoga oca i militantnog Izyaslava, što ga je pokazalo kao mudru i mirnu osobu.

Jučer, danas, sutra

Povratak u razdoblju kada je budući svetac Andrej Bogolyubsky borio za slavu svoga oca, kao što se može zaključiti iz pouzdanih izvora koji su nam došli, nasljednik je imao prilično opsežne i ambiciozne nacrte. Dva puta, kad je imao izbor, zaustavio se kod Vladimirskog nasljedstva - on je to dobio od svog oca. Između ostalih gradova dobio je Vyshgorod. Godine 1155. putovao je od svog posjeda prema Vladimiru, noseći sa sobom svećenstvo, sveti mač Borisoglebskog i sliku Djevice Marije, koja se ranije nalazila u samostanu. Ova će ikona uskoro postati jedna od najcjenjenijih u regiji Vladimir i Suzdal, zatim - Moskva i svi su je stvorili knezovi velike i moćne države.

Već u tom trenutku, djela Andreja Yuryevicha Bogolyubskoga dopustila su mu da računaju na naklonost Rostova i Suzdalija. Godine 1157. umro je njegov otac. Iza njega je ostala oporuka, u kojoj je prijestolje Suzdala i Rostova trebalo prenijeti na mlađu djecu, rođenu drugu suprugu Dolgoruki - Vsevolod, Mikhalku. Međutim, ljubav bojara bila je toliko jaka da je Andrew, bez većih poteškoća, mogao odoljeti posljednjoj očevoj volji i napustiti prijestolje za sebe. Iz rezidencije Suzdal dorukrukovskoy, iz starog Rostov glavni grad kneževine pod utjecajem Andrew pomaknuo. Sada je glavni grad bio Vladimir.

Nova metla na novi način

Došavši na vlast, Andrej Yuryevich Bogolyubsky uložio je sve moguće napore da konsolidira kneževinu iznutra. Njegova je djelatnost bila toliko izražena da se opozicija usudila podići glavu, a 1161. čak je dovela do sudara. Među protivnicima bili su i najmlađi iz obitelji Yuri Dolgoruky. Međutim, za njih to nije dobro završilo, te su ubrzo nezadovoljni pobjegli u Bizant. Svevolod, Mstislav, Vasilko, kao i Vsevolodova majka, tamo su potražili utočište, ona je druga supruga kneza Jurija. Pretpostavlja se da je ta žena bila iz Bizanta, pa je bilo prirodno da traži od azila Manuela. Zajedno s njima, nećaci Andreja, djeca Rostislava, bili su prisiljeni pobjeći, a za to vrijeme već je umrla pokojna najstarija Yuri Dolgoruky. Zajedno sa svojom rodbinom, kneževina, kojom je sada vladao Andrew, ostavili su plemići koji su služili u vrijeme njihova oca. Na temelju informacija koje su nam stigle o tom razdoblju, moguće je s povjerenjem govoriti o radikalizmu reformi koje je Andrew promovirao.

Poznato je da je u istoj fazi vladavine Andreja Bogoljubskog, mladi princ koji je obećavao stupio u sukob s biskupom Leontom, koji je u tom trenutku bio odgovoran za Rostov. Vjeruje se da je knez dva puta protjerao crkvenog ministra, ali točni datumi tih događaja nisu poznati. Pretpostavlja se da se to dogodilo u razdoblju od 59-64 godine dvanaestog stoljeća. Leontes je, prema povjesničarima, grčkog podrijetla, što objašnjava njegovu sklonost bizantskim običajima i tradicijama. U Rusiji je odlučeno da se srijedom, petkom poništi post, ako je taj dan velika proslava, ali je biskup želio otkazati takvo uživanje kako bi se u potpunosti uskladio s izvornom bizantskom tradicijom.

Religija i politika: konfrontacija pogleda

Drugi razlog za sukob između kneza i biskupa bila je želja guvernera da formira Vladimira metropola, koja bi bila jednaka s Kijevom i od nje ništa ne bi ovisilo. Štoviše, umjesto da sjedi u Kijevu, mitropolit Andrej Bogoljubski prorokovao je glavi metropole svog favorita - Theodoretsa, koji je tada bio raspoređen u odjel Vladimir i Suzdal. Njezin Andrew planira odvojiti se od Rostova, a Leonte se našao u društvu kijevskih klerika, također se ne slaže s politikom novog vladara.

Kad se veliki vojvoda obratio carigradskom patrijarhu na odobrenje svojih postupaka, odgovor je iznenada postao kategorično odbijanje. To je postalo opipljiva prepreka reformi. S jedne strane, patrijarh je zabilježio kneževski žar i pohvalio ga, ali je istovremeno dopustio premještanje biskupske rezidencije u Vladimiru, tako da je svećenik bio bliže sudu vladara. Problem je konačno riješen tek 1169. godine, kada je Andrew bio prisiljen napustiti Teodoreca. Poslan je u Kijevski gradski sud, gdje je donesena odluka o neposrednoj smrtnoj kazni.

Granice: Znače li oni puno?

Sklon autokraciji, Andrei Bogolyubsky je ubrzo prestao stati unutar granica zone vlade koja mu je izdana. Već kasnih 60-ih godina stoljeća njegove vladavine, interesi Velikog vojvode su otišli daleko izvan granica izvornog područja. 59-67 u Kijevu, kneževsko je prijestolje okupirao Rostislav Smolenski, koji je došao u Andreja kao rođak, a čak je i stariji. U to vrijeme skupina knezova Volina, Kijeva i Smolenska bila je dovoljno jaka da regulira ravnotežu u području politike. Kada je Rostislav umro, svima je postalo očito: Andreijeva snaga je značajnija od svih potencijalnih protivnika.

Na mnoge načine, aktivne akcije izazivao je knez Volin Mstislav, koji je iskoristio pomoć Poljaka i Galicijskih postrojbi i otišao u Kijev kako bi zauzeo zaštitnički grad. Kao odgovor, Andrei Bogolyubsky organizirao je čak 11 prinčeva, uključujući sinove pokojnika, Andrewine najbliže suradnike, smolenske i černigovske vladare, kneza iz Dorogobuža. Već tada je bilo moguće govoriti o snažnoj koaliciji, a njezin duhovni centar, Andrej, postao je glava i srce u budućnosti nazvano svetac.

Vojni uspjesi

Kao što se i očekivalo, Andrei Bogolyubsky i njegovi kolege pobijedili su. U ožujku 1169. Kijev je odveden i opljačkan, a borbe su teško oštetile sveta mjesta. Manastiri su patili. Vladimirski kroničari to su zabilježili u knjigama, kao rezultat pogrešnog djelovanja lokalnog metropolita. Poznato je da je neposredno prije opisanih događaja Konstantin II okončao opata koji je podupirao Andreja Polikarpa, koji se složio s velikim vojvodom glede prakse posta. Rezultat vojnog uspjeha bila je instalacija na prijestolje Kijev Gleb - Andrew mlađi brat. Od tog trenutka postalo je jasno: Vladimir sada postaje značajniji i statusniji grad od drevne prijestolnice Rusije.

Uskoro, u zimskim mjesecima 69., Andrej je odlučio organizirati još jednu vojnu kampanju, ovaj put u smjeru Novgoroda. Razgovor je bio vrlo velik, ali je kombinirana vojska Vladimira i Suzdala izgubila bitku. Međutim, godinu dana kasnije, stanovnici Novgoroda još uvijek su prepoznali autoritet Andreja Bogoljubskog, jer je njegov napor blokirao sve načine opskrbe kruha. Od 1172 na vladavine Novgorod stigao sin Andrei Yuri, koji su stanovnici bili prisiljeni prihvatiti.

Postupno, ali neizbježno

Nedugo prije stanovnika Novgoroda, Rostislavich je priznao vladavinu Andreja Bogoljubskog, kao nagradu za to rimsko prijestolje. Ujedinjene zemlje Suzdala i Vladimira pod vladavinom velikog vladara dobile su dodatak. Na istočnoj strani utemeljeno je naselje Gorodets-Radilov, zahvaljujući kojem je Volga Bugarska postala podložna, a sa sjeverne strane zemlja se obnavljala Zamolečom.

Politika Andreja Bogoljubskog, čije je središte bio vojni pritisak, počela je padati 70-ih godina. Masovne kampanje, kao što je praksa pokazala, ne pokazuju željeni rezultat, bilo je krize. Godine 1172. organizirali su bitku s Volgom, ali plemeniti ljudi, savezničke kneževine, odbili su poduprijeti Andrewa. Zatim se Rostislavič pobunio. Godine 1174. kaznene snage izašle su u smjeru kijevskih zemalja - brojni vojnici iz različitih zemalja ujedinjeni pod vladavinom Andrije. Unatoč brojnoj superiornosti, veliki vojvoda pretrpio je apsolutni poraz.

Moderni povjesničari sugeriraju da je za vrijeme vladavine Andreja Bogoljubskog došlo do društvene krize, i oni su ti koji bi trebali objasniti njegove iznenadne neuspjehe razdoblja 70-ih. Neizravna autokratija, koju je knez promovirao, uspostavljena je ekstremnim vojnim i fiskalnim mjerama, te je stoga plemstvo bilo zapaljeno nezadovoljstvom prema takvom vladaru. Sukob je bio između kneza i bojara Suzdala i Rostova, te u Vladimirima. Jednom je Andrew nastojao stvoriti sloj lojalnog plemstva, koji je trebao biti jači od baštinskih bogalja, ali nije postignut nikakav napredak.

Tko bi trebao platiti za pogreške?

Andrei Bogolyubsky, koji je vladao Vladimirom, postao je žrtvom urote. Veliki vojvoda ubijen je 1974. godine. Srce urotničke skupine bilo je blisko s predstavnicima vladara Kučkovićem. Usput, mnogo kasnije od Andreijeve smrti, pojavila se legenda da je prinčeva žena došla iz ove određene obitelji. Povjesničari vjeruju da to nije vrijedno pažnje i da nema nikakve veze sa stvarnošću. Međutim, precizno je sačuvana informacija da je veliki vladar ubijen noću u palači Bogolyubovo.

O smrti velikog vojvode rekao je očevicima. Trenutno se ne zna točno jesu li očevici sami napisali kronike ili je odgovorna osoba sve to zapisala izravno iz riječi osobe koja je bila u središtu zbivanja. U svakom slučaju, u Kijevskim analama može se vidjeti dug i opsežan opis događaja te noći. U kratkom obliku, sve je izneseno u Vladimiru. Godine 1934. organizirali su laboratorijsko ispitivanje kneževih ostataka i kao rezultat toga potvrdili ispravnost onoga što je opisano u knjigama. Iz izvora koji su preživjeli do danas, može se vidjeti koliko je društveno nezadovoljstvo bilo akutno, koliko im se do kraja njegove vladavine svidio princ. Nakon što je Andrejeva osobnost izazvala poštovanje prema običnim i plemenitim ljudima, bio je pravi heroj, ali u vrijeme smrti postao je žarište mržnje društva.

Jednoznaènost ne može biti

Iz kratke biografije Andreja Bogolyubskog poznato je da je nakon smrti princa njegovo tijelo još dva dana ležalo, čekajući pogreb. U početku su ga urotnici uopće bacali u vrt, odakle je odlučeno da ga prebace na crkveni trijem. Samo tjedan dana kasnije, kneževski ostaci poslani su u katedralu Uznesenja u Vladimiru, ovdje je odlučeno da se pokopaju. Palača kneza ubrzo je opljačkana, u Vladimiru su opljačkane poslovne zgrade, ubijeni su predstavnici administrativnog sloja pod Andrejem. Slični su se nemiri pojavili u cijeloj župi. Samo je procesija, za koju je bilo potrebno preuzeti sliku Majke Božje, zaustavila opscenosti i ekscese.

Zanimljivo je da se u svim pričama posvećenim ubojstvu kneza Andreja Bogoljubskog može vidjeti slavljenje tog političara kao tvorca hrama. Imajte na umu da je često i često darivao župe, volio siromašne i aktivno širio kršćansku vjeru. Pobožnost koja je svojstvena kneževoj osobnosti bila je visoko cijenjena od strane njegovih sljedbenika i njegovih neprijatelja. Poznato je da je noću vladar često dolazio u crkvu kako bi molio i tražio pokajanje od Gospodina za sve njegove grijehe. Zbog toga je našao račune u lice naroda u redove svetaca.

Što je sljedeće?

Kao što je dobro poznato iz kratke biografije Andreja Bogoljubskog, ubrzo nakon smrti princa započela je aktivna borba za sve što je veliki vladar stvorio. Za mnoge je iznenađujuće da sinovi nisu bili stvarni podnositelji zahtjeva za vlast - potpuno su se složili s pravom prava. U četrnaestom stoljeću, zabilježeno pod kontrolom Vladimirskog Polihrona, Ipatjevljeva kronika je prvi put nazvala ubijenog kneza velikim. Naslov je na mnogo načina objašnjen upravo nijansama njegove smrti.

Iz zaključaka Klyuchevskoga je poznato da se Andreja može opisati kao čovjeka koji je zaboravljen u borbi, ušao u najopasnija mjesta i nije obratio pozornost na rizike. Razdvajanje i opasnost su kao voda za njega - i ta je kvaliteta općenito obilježila mnoge južne stanovnike. Za razliku od svojih suvremenika, Andrew nije mogao biti samo aktivan u borbi, već je brzo došao do svojih osjetila, čim je bilo potrebno razumno razmišljati o nečemu. Pijano pijanstvo, koje je još prije nekoliko minuta učinilo da mu oči sjaje, prošlo je gotovo odmah, a usred bitke knez je mogao postati oprezan i razborit, promatrač, uredan - pravi vladar koji upravlja situacijom.

Primijećeno je da je Andrew bio razborit, da je u svakom trenutku sve bilo spremno za razvoj događaja. Nijedna okolnost nije iznenadila tu osobu, i bez obzira na to kako je velik kaos bio, Andrew je bio jasan. Svake minute kad je očekivao opasnost, pokušao je organizirati sve oko sebe, bio je na mnogo načina sličan Vladimiru Monomakhu. Uklanjanjem u bitci, Andrew je priznao da se ne voli boriti. Dok je otac još bio živ, nakon svake uspješne bitke, sin se okrenuo prema njemu, tražeći pomirenje s poraženim.

Zapamti i voli

Nakon ubojstva kneza Andreja Bogoljubskog, nisu zaboravili na njega, a sjećanje je bilo posebno snažno u crkvenim krugovima. Godine 1702. odlučeno je da se kanonizira vladar. Princ je nazvao vjernike. Dan njegova sjećanja je 4. srpnja. Kneževske relikvije pohranjene su u Vladimirskoj katedrali Uznesenja. Za njihovo očuvanje dodijeljena Andreevsky kapela.

Ukupno se zna da su sinovi Andreja Bogoljubskog imali četiri, a osim toga, postojala je jedna kći. Godine 1165. Izyaslav je preminuo iz kronika poznatog po sudjelovanju u kampanji u Volgi s njegovim ocem. Godine 1173. Mstislav je umro. Relativno mnogo informacija u povijesnim izvorima može se naći o Juriju. Ovaj sin je vladao u Novgorodu u godinama 73-75, u 85-89 bio je suprug Tamare, koji je vladao u Gruziji. Točan datum smrti nije poznat, pretpostavlja se da je Jurij umro oko 1190. godine.

Četvrti sin zvao se Gleb. Točan datum rođenja u anali se ne odražava, vjerojatno, dijete Andrei pojavio u 1155. Mladić je umro u dobi od dvadeset i bio je kanoniziran. Iz povijesnih izvora o njemu se ne zna ništa, ali u kasnijim zapisima postoje određene informacije. Smatra se da je, kao dvanaest godina, dijete marljivo čitalo crkvene knjige i puno razgovaralo s redovnicima, vodilo vrli život. Njegova smrt dogodila se tek nedugo prije ubojstva Andreja Bogoljubskog.

Također je poznato da je knez imao jednu kćer, zvanu Rostislav. Ona je postala supruga Svyatoslava Vshchizhsky.

Od juga prema sjeveru: kako obitelj predodređuje sudbinu

Čovjek koji će se u budućnosti u povijesnim analama krstiti kao prvi veliki knez u Rusiji, u nekom smislu, već je na svoj način morao postati vladar. Andrejev otac bio je Yuri Dolgoruky, koji je odredio razvoj kneževine. On i njegov otac, Monomah, uložili su mnogo truda u ujedinjenje kneževina i tako je Andrew nastavio s ovim velikim radom. U kronikama kasnijeg vremena, o njemu su rekli da je Andrej bio prvi ruski majstor, stvarno energičan i žilav, kako je vrijeme zahtijevalo. Samoljubiv po prirodi, talentiran po prirodi, čestiti karakter, ovaj čovjek jednostavno nije mogao pobjeći od sudbine poznatog vladara.

Kao političar, prvo se pokazao u južnim ruskim regijama, gdje je morao sudjelovati u vojnim poslovima na strani svoga oca. Zadaća obitelji bila je braniti svoju starosnu dob u svojoj rodnoj zemlji i uspjeli su. Kad je Yury Dolgorukiy 1149. godine primio Kijev, odlučio je Andreju dodijeliti prijestolje ovog drevnog grada - to ne bi moglo pasti u kronike. Princ slučajno nije donio takvu odluku: do ove godine njegov je sin pokazao hrabrost, odanost, razboritost i sposobnost donošenja adekvatnih odluka koje odgovaraju situaciji. Postao je čovjek kojem je mudri Dolgoruki mogao vjerovati drevnom gradu.

Nova iskustva i druge tradicije

Jednom u južnim zemljama, Andrew se suočio s običajima, vrlo različitima od svog uobičajenog doma. Anali govore o nezadovoljstvu i ogorčenosti, pa čak io neugodnosti budućeg Velikog vojvode - tako žestok sukob među rođacima njemu se činio tako čudnim. Beskonačna nesloga, kao rezultat - neprestano proliva krv. Sve to prisililo je Andrewa da tuguje o onome što se događa. Nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da je mladić želio vratiti se u svoju rodnu zemlju. Posebne naredbe za njega nisu bile prihvatljive, pogotovo zato što se nije mogao natjerati da ih voli. Prvo, Andrej se povukao iz onoga što mu je bilo odvratno, i jedva je stekao snagu, počeo poduzimati mjere kako bi popravio situaciju.

Preseljenje u Suzdal 1156. dogodilo se bez pristanka i odobrenja oca koji je tada vladao. Vyshgorod je ostao bez ikone - u budućnosti, slika će postati najveće i najznačajnije svetište cijele ruske zemlje. Iz legendi je poznato da je preseljenje ikone tijekom kneževog puta izazvalo velika čuda. U blizini Vladimira, pod ikonom, konji su se iznenada ustali i odlučeno je da se na istom mjestu smjesti kamp. U snu je sama Majka Božja došla do Andrewa, koji je upozorio da se slika ne bi premjestila u Rostov i naredila da se smjesti u Vladimir. Probudivši se, knez je točno ispunio božansku volju. Na mjestu gdje je dobio viziju, vladar je odlučio razbiti selo, čije mu je ime Bogolyubovo dalo ime. Nakon nekog vremena u istom selu, postavit će veličanstvenu kamenu crkvu i luksuznu kulu. Selo će postati njegovo trajno i najdraže mjesto života, a ovdje će se dogoditi ubojstvo Andreja Bogoljubskog.

Novi život i nova pravila

Svetište koje je Andrew primio u svojim rukama omogućilo mu je da čini sjeveroistočne regije značajnijima, važnijima, jačima. Ikona, koja je ukrašena dragim kamenjem, bit će najvažniji objekt ne samo katedrale Uznesenja, nego i grada, a potom i cijele zemlje. Nakon nekog vremena ova će slika biti prihvaćena kao najvažnija za cijelu Rusiju.

U svibnju 1157. Yuri Dolgoruky je umro, a Andrew je preuzeo vlast. Nije se htio usredotočiti na stare bojare, pa nije otišao u Suzdal, nego je približio juniorske ratnike. Osim toga, temelj Andrije bio je južni stanovnik, neovisan o Suzdalskom bogoslovlju i koji je uglavnom postojao na račun uprave mladog princa.

Andrew je nastojao spriječiti sukobe. Jedna od glavnih zadaća koju je za sebe definirao bio je ukidanje borbe s braćom, nećacima. U isto vrijeme, odlučeno je staviti novi grad, nazvan Vladimir-on-Klyazma, i uložiti napor da ga pretvori u pravi kapital, ljepši od Kijeva. Ovdje su sagrađene crkve, moćne utvrde i vrata srebra i zlata - isto kao i Kijev. Crkva Uznesenja izgrađena je kao katedrala. Očekivalo se da će ovdje biti stvorena neovisna metropola, ali je patrijarh zabranio takvu samovolje.

Želje i stvarnosti

Jedan od kontroverznih aspekata vlasti bila je vanjska politika Andreja Bogoljubskog. Velikog vojvode odlikovao je prostranost svojih vojnih namjera, a njihova širina nije objašnjena potrebama zemlje. Štoviše, i bojari nisu podržavali daljnje širenje kneževske zemlje. Takvo neslaganje postalo je izgovor za sukob, a odnosi unutar zemalja kojima je vladao Andrej postali su otežani. Pretpostavlja se da su problemi u odnosima s bojarima u velikoj mjeri posljedica unutarnjih političkih odluka - knez je pokušao pokoriti taj slobodoljubivi razred. Usput, to je vidljivo iz knjiga pisca Zatochnika: on je u tekstovima stalno ponavljao da bi bojar koji živi na sjeveroistoku ruskih zemalja trebao staviti toranj daleko od kneževog prebivališta, inače se ne može izbjeći propast.

Godine 1173. odlučeno je ići na pješačenje. Smjer odabran Volga Bugarska. Da bi povećali glavnu vojsku pozvali su Ryazan guvernera i ljude iz Muroma. Na mjesto okupljanja voda se polako spuštala, s silom i glavom pokazujući nespremnost da ide u rat. U analima ovoga razdoblja i ponašanju podređenih princa rečeno je: "Ne hodaju". Čini se da nije bilo neposlušnosti, ali je vojska očito izbjegla marš.

Godine 1174. knez je pogubio Kuchkovicha, a njegov brat i princ-u-zakon urotili su se. Uskoro je u njemu sudjelovao Osetian Anbal, određeni Efraim. Kao što je poznato iz kronika, u zavjeri je sudjelovalo ukupno dvadesetak ljudi. Svi su bili vođeni strahom za svoj život.

Zapamtite danas

Krvavi događaji iz 1174. nisu prošli nezapaženo od povijesti. Dio palače, gdje se sve dogodilo, i danas stoji. Godine 1935. u lenjingradskim laboratorijima provela je antropološku studiju koja je pokazala da su priče o moći kneza u potpunosti istinite.

Čovjek koji se neumorno borio s neprijateljima izvana nije bio spreman za unutarnji napad, a njegovi rođaci, bliski, mogli su mu dati smrtni udarac. Otpor je bio očajan. Ako bi princ mogao preživjeti tu strašnu noć, sigurno bi se od urotnika očekivalo da umru - to je apsolutno bilo u prirodi vladara. I sami pobunjenici su to razumjeli, pa su se borili do ogorčenog kraja, bez obzira na cijenu. Što je znatiželjno, unatoč pljački Kijevu svetim mjestima, ljudi poštuju Andrew za svijetle princ i dostojan vladara.