Uzašašće Davidov Desert u Moskvi: povijest, opis, svetišta i izvori, savjeti za posjetitelje

U predgrađu je prekrasno mjesto. Zasićena svetošću, već pet stotina godina privlači hodočasnike iz cijele ruske zemlje. Što je ovo mjesto? Manastir. Drevni samostan, koji je nekoć utemeljio vlč. David. Trenutno je njegova zamisao postala jedan od slikovitih duhovnih kutaka moskovske regije. A onda ćemo detaljnije govoriti o svetom samostanu.

Kako je sve počelo

Pustinja sv. Davida osnovana je 1515. godine. Njen osnivač je Rev. David. Na obalu rijeke Lopasni došao je s ikonom Majke Božje "Znak" i s dva redovnika i dva novaka. Nažalost, naši suvremenici nisu dostigli veliku količinu informacija o Svetom Davidu, njegovim pomoćnicima, i što je najvažnije - o njihovom napornom, ali božanskom djelu. Međutim, iz činjenica koje su dovoljno sretne da dođu do danas, možete staviti određenu sliku.

Prvi opat

Kao što je gore spomenuto, Otac David je bio utemeljitelj Davidove pustinje. A tko je on? Što je poznato o ovom svecu?

Pojavio se budući opat plemićke obitelji prinčeva Vyazemskog. Na rođenju su ga zvali Daniel. Već u mladoj dobi, naime kao 20-godišnji mladić, Daniel je odlučio posvetiti svoj život Bogu. I otišao je u Borovsk, gdje se nalazio samostan Pufnuti.

Utemeljitelj ovog svetog samostana bio je Paphnutius Borovsky. samostan vidio svjetlo 1444. Tamo je otišao mladi Daniel. Kad je ušao u samostan, Paphnutius je još bio živ. I bio je uzor za svoju braću. Njegova marljivost pokazala je primjer. Mentorstvo je ojačalo. Braća u samostanu su u svome opatu vidjeli čvrstu vjeru u Boga i ljubav prema Njemu. Paphnutius je bio učenik velečasnog Nikite, koji ga je tucao. I Nikita, zauzvrat, bio je učenik hegumena ruske zemlje - Sergija Radonežkog.

Vidjevši Božju ljubomoru i čistoću mlade duše, Paphnuti je odlučio obrijati mladog žitelja svoga samostana. Daniel je položio monaške zavjete s Davidovim imenom. U čast preminulog Davida iz Soluna.

Kad je redovnik Paphnuti otišao Gospodinu, a to se dogodilo 1. svibnja 1477., David je pronašao duhovnog mentora i zaštitnika u osobi Josipa Volotskoga. Bila je svjetiljka ruskog monaštva. Poput Davida, Josip je došao u samostan dvadesetogodišnje mladeži. Ovdje je uzeo monašku potku od sv. Paphnutija i živio je oko 17 godina pored njega. Predviđajući njegovu smrt, veliki je stariji predložio da Josip bude njegov nasljednik. Ono što je učinio, upravljalo je prebivalištem od 1477. do 1479. godine. Htio je učiniti stanovanje neprijateljskim, uvesti strogu povelju. Ali mnogi su se braći tome usprotivili. A onda je redovnik Josip neko vrijeme napustio samostan kako bi se osobno uvjerio u ono što je bilo u drugim samostanima.

Vrativši se u samostan Pafnutiev, odlučio je napustiti samostan i osnovati svoj samostan. Zajedno s najodanijenijim redovnicima, redovnik je otišao u Volokolamsk. Točnije, u šumama Volokolamska. Tamo gdje je osnovan njegov slavni samostan, u kojem se redovnik Josip predstavio u rujnu 1515.

Velečasni David i Josip povezali su prijateljstvo. I nakon odlaska posljednjeg iz borovskog klaustra, veza između njih nije se zaustavila. Godine 1515., kao Josip, David je napustio samostan, gdje je proveo više od 40 godina. Zajedno s dva redovnika i dva novaka, redovnik je otišao u pustinjsko područje na obali rijeke Lopasni. Ovdje su podignute prve drvene ćelije i hramovi. Pustinju David posjetio je redovnik Josip. U kolovozu 1515., neposredno prije smrti.

Utemeljitelj samostana na obali rijeke napustio je svijet 1529. godine. Tijelo mu je počivalo u samostanu koji je stvorio.

Kasniji život samostana

Samostan Davidove pustinje uvijek je bio siromašan. A ovo siromaštvo je dostiglo točku da redovnici koji su živjeli u samostanu nisu imali što jesti. Zbog toga je pristupanje samostana započelo jednom samostanu, a zatim još jednom.

Tako je 1657. godine, po naredbi Njegove Svetosti Patrijarha Nikona, samostan postao dio Uskrsnuće Novi jeruzalemski samostan. Deset godina bio je naveden kao što je propisano ovom samostanu sve dok se dekretom cara Alekseja Mihajlovića ne isključi iz reda samostana Novo - Jeruzalem.

Godine 1712. Davidova pustinja je dodijeljena samostanu Čudo, 1721. - Moskovskom Krizostomu. I sve se to odrazilo na manastir na najnegativniji način, utječući na njegovo katastrofalno postojanje. Konačno, taj je čimbenik uočen u Svetom sinodu. Godine 1727. odlučeno je da se izdvoji od drugih napaćeni samostan i da će njome vladati mudar čovjek i moći će pristojno zadržati stanovnike samostana. A braća su trebala prikupiti 30 ljudi.

Manastirska kriza

Unatoč činjenici da je Davidova pustinja postala neovisna, situacija s njezinim bogatstvom nije se mnogo popravila. Godine 1760. tadašnji opat poručio je moskovskom mitropolitu da u samostanu praktički nema novca. Nema čak ni dovoljno za popravke, pa čak i više za proširenje. Zbog siromaštva, seljani nisu bili u žurbi da se nasele u zamisli Rev. Davida. Stanište je uvijek bilo rijetko naseljeno. Prema podacima za 1730. godinu, u njemu je živjelo nešto više od 30 ljudi.

Konačni propadanje samostana dogodilo se u XVIII. Stari zidovi su propali, ništa ih nije moglo popraviti. Da, i nitko. Sadašnji guverneri nisu mogli u potpunosti ispuniti svoje dužnosti, jer su u isto vrijeme bili guverneri Chudovskog samostana ili su obavljali bilo kakve biskupijske zadaće. Samostan je shvatio krizu, a biskupija nije mogla ne obratiti pozornost na to.

transformacija

Kako bi se Davidove pustinje spasio od "grozote pustoši", odlučeno je da se to pretvori u samostan. Osim toga, slati u blijedi samostan nekoliko stanovnika iz drugih samostana. Za izgradnju duha neprijateljskog, i iz opadanja.

Godine 1799. novi su stanovnici počeli obnavljati pustinju. Kao u planu popravka iu duhovnom. Popravljen je krov i zidovi, donesen je novi red bogoslužja i život stanovnika. A broj potonjih počeo se povećavati.

U XIX. Stoljeću sve se više mijenjao samostan. Tada je izgrađen postojeći zvonik. Otvorene su dvije župne škole. U životu samostana uočena je posebna čistoća. Hramovi su se razlikovali po svojoj ljepoti, a braća - po dekanatu.

Godine 1915. pustinja sv. Davida sastojala se od preko stotinu stanovnika. Na njezinu teritoriju su se nalazili prosphorenia, rukhlyadnaya, prekrasan vrt, cvjetnjaka, groblje. Izvan samostana nalazilo se dvorište za stoku i konje, kupalište, mlin, pčelinjak, župna škola.

1917-1929 godina

Revolucija je napravila svoje "inovacije" na uobičajeni način Davidove pustinje. Samostan je vrlo značajno pogođen politikom nove vlade. Godine 1917. počeli su se zatvarati samostani i hramovi, sve što je bilo prije toga bilo je uništeno. Ateisti su se rugali svetištima, pokušavali ih izdati kako bi im prigovarali. Nije prošla oko ovog kolektivnog ludila i drevnog samostana. Godine 1917. samo je jedna crkva i desetak ljudi ostali s njime s nekadašnjeg prekrasnog teritorija.

Godine 1918. revolucionari su na području samostana formirali državnu farmu, koja se zvala "Davidova pustinja". Godine 1927. ovdje je stvoren tečaj obuke za zanimanja koja su toliko potrebna na selu. I ovaj tečaj dobio je naziv "Novi život". Istina, to nije dugo trajalo, 1929. godine odlučeno je da se osnuje poljoprivredna tehnička škola. Selo formirano pokraj njega dobilo je ime u čast vrlo kratkog tečaja koji je postojao.

1929-1990 godina

Konačno zatvaranje Davidove pustinje (Čehovski okrug) dogodilo se 1929.-1930. Hramovi su oskrnavljeni, kupole i križevi gotovo uništeni. U manastirskoj crkvi Nikolskoga, gotovo do kraja 1980-ih, bio je kino klub.

U poslijeratnim godinama, Znamenskaya Crkva je ured s poljoprivrednom opremom. Prikazali su uzorke jednog ili drugog atributa koji su potrebni za uzgoj - plugovi, sadilice itd. Šezdesetih godina kabinet je pretvoren u garažu, a kasnije je zgrada crkve služila kao skladište.

Crkva Uznesenja pretvorena u teretanu. Nakon rata dvorana je pretvorena u kemijski laboratorij. Osamdesete su svetište učinile vojnim uredom u tehničkoj školi.

Katedrala Svemilosrdnog Spasitelja služila je kao skladište, jer su njezine prostorije bile najveće od svih spomenutih crkava na području samostana.

Igumenski korpus pretvoren je u nastavu za učenike tehničke škole, a za njega je služio i kao knjižnica. Zvao se Koledž za mehaniku i tehnologiju Čehova. Bratski korpus postao je studentski dom, a manastirski hotel pretvorio se u bolnicu.

Novo vrijeme

Godine 1992. Katedrala Svemilosnog Spasitelja dobila je pravoslavna zajednica u selu "Novi život". Nakon što su ga donijeli u relativnom poretku, ljudi su se tamo počeli okupljati za obavljanje zajedničkih božanskih službi. Bio je to početak teškog puta oživljavanja samostana.

Godine 1995. Sveti sinod je odlučio da je potrebno oživjeti monaški život u Davidovoj pustinji. Njezin je rektor imenovan za Jeromonaha Hermana. Zajedno s dva mlada novaka, prešao je na posao. Sve se pripremalo kako bi se osigurala barem jedna crkva.

I po milosti Kraljice nebeske na prvu korizmenu subotu, prva Božja liturgija bila je savršena. 60 godina nakon zatvaranja i propasti samostana. I 1. lipnja 1995., jeromonah Herman je uzdignut u čin hegumena samostana.

Život danas

своим чередом службы, приезжают благочестивые паломники, несут послушания насельники. Danas odlaze na red, dolaze pobožni hodočasnici, stanovnici se pokoravaju. Samostan upravlja opat Sergius. Nakon što je 2011. postao glavni svećenik, već je uspio obaviti opsežan posao. Primjerice, pripremiti povjereni samostan za proslavu 500. obljetnice osnutka. Praznik je proslavljen 2015. godine, učinjen je ogroman posao u pripremi. Osim ovog opsežnog blagdana, 2015. pamćen je i po tome što je samostan proslavio 20. obljetnicu oživljavanja monaštva. Raspored usluga u pustinji David prikazan je u nastavku.

obožavanje

Raspored samostana Davidove pustinje je sljedeći:

• Radnim danom i subotom održavaju se jutarnje usluge u 7:45.
• Nedjeljom se u 8 sati održava molitva. Božanska služba počinje u 8:45.
• Večernje usluge počinju u 16.45 sati i radnim danom i nedjeljom.

Za hodočasnike

Raspored usluga Davidove pustinje dan je gore. Morate doći na božanske službe unaprijed, ne kasno. Da biste stavili svijeće bez napora, pričvrstite ih za relikvije i ikone. Žene bi trebale ući u područje samostana u suknjama i šalovima. Muškarci - u hlačama.

Važno je podsjetiti da je služba u pustinji Davidova duga, prema monaškoj povelji. Stoga je poželjno razmišljati o udobnim cipelama.

Radnicima

Za one koji žele raditi za Kristovu slavu, preporuča se posjetiti čudesno prebivalište kao zaposlenik. Radnik je onaj koji u manastiru ima bezrezervnu poslušnost (djela). Poslušnost može biti drugačija, ne traži se i ne bira. Raspodjeljuje ih opat ili kraljevski samostan.

Pustinja Davidova uzašašća prihvaća muškarce od 18 godina. Po prethodnom dogovoru s redovničkim vlastima, zbog činjenice da je broj mjesta u samostanu ograničen. Tako da se nije dogodilo da je čovjek došao na posao, a on je odbijen zbog prelijevanja samostana.

Osobama s ovisnošću o alkoholu, drogama, onima koji ne vjeruju ili ateistima, zabranjeno je dolaziti u samostan kao zaposlenik.

zaključak

Davidova Pustyn (četvrti Čehov) jedan je od bisera moskovske regije. Oni koji žele dotaknuti čudo u modernom životu, udisati zrak duhovne antike ili rada za Gospodina trebali bi posjetiti ovo prebivalište.