Buninova pjesma "Riječ": analiza i povijest pisanja
Iz pjesama Bunin udahne vjetar sreće, iako ima mnogo riječi tužnih, pa čak i zlokobnih. I pjesme i proza ovog autora čuju se u dalekim glasovima. Čitaš, slušaš ih, i tek onda uzmeš glavnu melodiju - poniznost.
Za prekrasnog pisca i osjetljivog pjesnika Bunina, svijet je i jasan i tajanstven. Jasnoća crta, strogost njihovih crta, jasnoća slike, izbalansirano povjerenje i iznenađujuća skrupuloznost prema riječi. Iz ove verbalne škrtosti linije stječu posebnu puninu i bogatstvo, a fraze - izražajnost. Upečatljiv primjer za to je Buninova pjesma "Riječ", čija je analiza u ovom članku.
Više od pjesnika
Bunin je najveći predstavnik književnosti, kombinirajući i poeziju i prozu. Ruska književnost, osim Lermontova, ne poznaje takvu idealnu kombinaciju - slobodnu prozu s potjeranim stihovima. Bunin je na vrhuncu svih uvjeta koji se mogu primijeniti na materinjem jeziku. On ne samo da "pohranjuje" već ga i ažurira i osvježava. Bez procjene verbalnog majstorstva ovog pisca, ispravan pristup njegovom radu je nemoguć. Analiza Buninove pjesme “Riječ” pokazuje i potvrđuje da je svako njegovo djelo vrijedan doprinos književnosti.
Poezija Bunin
Bitna razlika između njegovih ranih i kasnih radova je upečatljiva. Ono o čemu je sam Bunin pisao, da je na početku načina "preveo puno", jer je netko "lakše prenijeti". Ta je razlika osobito izražena u poeziji. U njegovim ranim pjesmama prevladava jednostavniji prijenos opisa, raspoloženja i dojmova. U kasnijim danima iznimna Buninova slikovitost bila je u potpunosti izražena.
Kao pjesnik, Bunin se ne pridružuje niti jednoj od struja. On stoji sam. O tome svjedoči raznolikost glazbenih kombinacija i fleksibilna pokretljivost stiha, konkretnost i slika. Polifonija Buninove poezije može u potpunosti nagraditi one koji su nezadovoljni "pesimizmom" i "beznadnom tamom" njegove proze. Buninova pjesma "Riječ" može poslužiti kao epigraf kasnijim autorskim djelima, opisujući ga kao brižnog majstora riječi. I zvuči tako autoritativno kao Turgenevova dobro poznata molba: "Pobrini se za naš lijepi ruski jezik!"
Prokleti dani
Početkom 19. stoljeća na međunarodnoj sceni razvila se teška politička situacija - počeo je Prvi svjetski rat. U Rusiji, gdje su od pamtivijeka živjeli mnogi Nijemci, rat je pogoršao i nacionalni problem. Sankt Peterburg je preimenovan u Petrograd, glazba Bacha, Brahmsa, Beethovena je uklonjena iz orkestarskih programa. Kao njemački običaj zabranili su božićna drvca. Početkom 1915. godine, samo u Moskvi, slomljeno je oko pet stotina trgovina, kuća, pa čak i tvornica koje su pripadale ljudima s njemačkim prezimenima. "Prokleti dani" došli su u zemlju. U ovom trenutku napisana je Buninova pjesma “Riječ”. Može li pisac pretpostaviti da će za pet godina zauvijek napustiti Rusiju?
Izvorni govor
Analiza Buninove pjesme “Riječ” započet će njegovom žanrovskom pripadnošću. Odnosi se i na žanr filozofske lirike, i na civilni. Također ima i publicističku žalbu. Pjesma je posvećena ulozi jezika u životima ljudi. Autor također govori o ulozi pjesnika - onaj koji posjeduje riječ može promijeniti društvo. Tu je Prvi svjetski rat. Nakon niza udara, osim bratoubilačkog rata, u Rusiji gledajte naprijed, oni u čijim će rukama postati opasna igračka osvojiti vlast. Pisac je obuzet teškim slutnjama. I jedino što ostaje vječno je riječ. To je pozadina na kojoj se događaji odvijaju.
Iz dubina vjekova
Autor uspoređuje riječ s "grobnicama, mumijama i kostima", koji su došli iz dubina stoljeća. Ali oni su "tihi", nijemi su. Njihovo svjedočanstvo je "pisanje", natpisi na zidovima koji imaju nevjerojatnu snagu - mogu reći o drevnim vremenima. A "zvučna pisma" vjerojatno će govoriti o istim problemima kao iu suvremenom svijetu - o ratu i nepravdi. Drevni ljudi, kao i moderni ljudi, borili su se za moć, a također su se brinuli o materijalnim vrijednostima.
Analiza Buninove pjesme “Riječ” pokazuje da pjesnik poziva čitatelje da se brinu o kulturi i govoru - “našem besmrtnom daru”, jer “nema drugog bogatstva”, a sve ostalo će se pretvoriti u prašinu. Buninova pjesma zvuči kao manifest, poput testamenta. On naglašava Riječ i obilježava njegovu svetost. Bunin u "Riječi" koristi aluziju na linije iz Biblije - "U početku je bila riječ."
Analiza pjesme
Od tragova koje je koristio autor, čitatelj je najviše pogođen metaforom: "tihe grobnice", "drevna tama", "besmrtni dar". Bunin koristi detaljnu usporedbu riječi s drevnim artefaktima i njihovim protivljenjem - antitezom. Žalba "Budi u stanju brinuti se!" - Ovo je točka višeg emocionalnog intenziteta.
Nastavljamo detaljnu analizu pjesme Bunina “Riječ”. Djelo ima dva katrena, tako da se može pripisati minijaturama. Ovdje se ispisuje četverostupanjski iambus s neparnim linijama, parnim crtama - s trostrukim linijama. One se međusobno rimuju. Također treba obratiti pozornost na antitezu prvih redaka pjesme - ovdje se autor protivi živim i mrtvim - grobnicama, kostima, mumijama. Cijela prošlost zove svjetsko groblje. I sve je to samo "riječ", "pisanje". To nije samo rasuđivanje - to je umjetnička slika koja ima posebnu dubinu.
Život u riječi
Grobnice i mumije šute, a to znači da skrivaju tajne koje se ne mogu otvoriti bez riječi. Zaključujemo kratkom analizom Buninove “Riječi” poeme autorskom tvrdnjom - “Život je dan riječi”. Ovo je vrlo značajna personifikacija. "Mumije", "kosti" i "grobnice" - metonimija. "Svjetski Pogost", kao groblje svjetske povijesti, autor koristi u figurativnom smislu. Isto vrijedi i za "riječi", koje su same izražene govor i jezik.
Stvar je ne samo u korištenju staza, već iu činjenici da je doslovno svaka riječ pjesme figurativna. U jednom od četverokuta pjesnik je duboko razmišljao o najvažnijem svojstvu čovjeka - jezika, kao uspomene, koja je utjelovljena u riječi.
O tome se može beskrajno razmišljati i pronaći nove argumente, jer pjesnikova misao obuhvaća prošlost, sadašnjost i budućnost. Analiza Buninove pjesme "Riječ" prema planu najbolji je način da se u radu shvati da ne postoji etnički okvir - pjesnik govori o čovječanstvu i prodire u bit koji razlikuje čovjeka od ostatka životinjskog svijeta - "besmrtni dar - govor".