Dogma je izjava koju osoba uzima o vjeri, tezi ili postulatu filozofske ili znanstvene teorije.

Ljudi su naviknuti na činjenicu da se riječ "dogma" odnosi prije svega na religiju. A kad ih se pita o dogmi - što to znači, mahnito počinju pamtiti islam, kršćanstvo, rijetko kad se radi o budizmu, jer je Buddhino učenje možda jedini religijski pokret koji nije opremljen dogmama. Ali znanost također grije dogme. Stoga će i znanstvenik lako odgovoriti na pitanje je li dogma što. Ovaj će članak istaknuti problem dogmatskog razmišljanja iz mnogih kutova.

Dogma u religiji

Naslov članka daje odgovor na pitanje što je dogma, no vjerojatno bi je trebalo ponoviti. Prema rječniku, dogma je mjesto dogme koje se ne može dokazati, ali je još uvijek nedvojbeno. Ako se netko boji da će se za dokazivanje ove definicije koristiti složena teološka kazuistika, onda su strahovi preuranjeni. Glavna dogma kršćanstva je Bog, i on vlada svijetom. Ili je, na primjer, Krist imao dvojnu prirodu. S jedne strane, on je bio Bog, as druge, čovjek. Ta religiozna dogma dopušta različitim likovima da se upuste u zanimljive rasprave o tome je li Krist trpio na križu. Još jedna nepromjenjiva dogma kršćanstva - predak učenja je uskrsnuo. Najpoznatiji od aforizama koji postavljaju vjerske paradokse u obimnoj formuli pripada Tertulianu i zvuči ovako: “I Sin Božji je umro: to je nesporno, jer je apsurdno. I umrli uskrsnu, to je sigurno, jer je nemoguće. "

Iznenađujuće, ali ateisti obično koriste aring izreke kako bi razotkrili nedosljednost religijskog razumijevanja svijeta, i to zvuči ovako: "Vjerujem, jer je apsurdno." U međuvremenu, u tome nema ništa razoružavajuće, to je suština religije. To je religiozni odgovor na pitanje: "Dogma je što?"

Psihoanaliza i njezina glavna dogma. Dogma u znanosti (psihologija)

Vjerujte i ne, ali znanost također nije oslobođena aksioma (drugog, znanstvenog imena dogme). Na primjer, strašno moderan Z. Freud je još uvijek bio taj dogmatski. Smatrao je da je njegovo psihoanalitičko učenje nepogrešivo. Ako netko pita, dogma je ono što u psihoanalizi, mi ćemo odgovoriti: postulat o edipovom kompleksu. Ukratko, njegova je suština da dijete doživljava prvu seksualnu privlačnost prema majci (ili, u slučaju djevojke, zatim oca). Tada dijete uklanja privlačnost majke u sferu nesvjesnog. Tako je Freud postavio želju za majkom u temelju nastanka cjelokupne ljudske psihe. Neuroze (blage mentalne poremećaje) nastaju zbog činjenice da Edipov kompleks nije potpuno zastario ili je došlo do neke vrste pogreške u mehanizmu istiskivanja. To je ako je vrlo općenito otkriti suštinu edipalnog kompleksa i njegovu povezanost s neurozama.

Ako ignoriramo psihoanalizu i promatramo psihologiju općenito, onda ona također ima mnogo aksioma (dogmi), na primjer: nema duše, postoji samo psiha. Naravno, u psihijatriji i psihologiji često govore o "mentalnim poremećajima", ali to ne znači ništa. Za psihologa, čovjek je mehanizam. Ako psiholog misli u religijskim kategorijama, on neće moći pomoći niti jednom od svojih klijenata (pacijenata).

Dogma u filozofiji

Najpoznatija filozofska dogma, poznata svima koji su se školovali u SSSR-u, je "biti određuje svijest". Autor je Karl Marx. Ima još zanimljivih primjera filozofske dogme. Postojao je takav iracionalni filozof Arthur Schopenhauer. Slavni mizantrop je vjerovao da svijetom upravlja svjetska bezdušna volja, koja želi samo jedno: beskonačno ponovno rođenje u ljudskim osobama. Zbog toga je ljudski život besmislen i pun apsurda.

Lev Shestov i iskustvo "adogmatskog razmišljanja"

Domaći filozof egzistencijalista, prilično umoran od filozofskog dogmatizma, odlučio je napisati knjigu koja je bila adogmatska. Obrazac je odabran prikladno: misli su zabilježene bez ikakvog sustava, i tek tada su klasificirane u sekcije. L. Shestov piše u literaturi, filozofiji, znanosti, u knjizi The Apoteosis of Groundlessness (to je ime knjige), ali je materijal uvijek prelaman kroz autorov individualni pogled na svijet. Nepotrebno je reći da ruski mislilac nije uspio u konzistentnoj apoteozi? Sve se okončalo predvidivo - "skok vjere" (A. Camus), drugim riječima, poziv Bogu kao alfa i omega postojanja.

Posljednji izraz je vrlo koristan u raspravi o tome je li dogma ono što jest, jer svaka duhovna potraga završava ili pronalaženjem Boga ili dogmatizacijom mišljenja. Osoba ne može disati bez općih i konačnih zaključaka.