Geografski determinizam: pojam i pojam, utemeljitelj, suština teorije

Geografski determinizam je društveni i geografski pojam koji govori o povezanosti društva s geografskim okruženjem. Također, ovaj pojam može označavati pojmove koji geografskim čimbenicima daju ključnu važnost. I sada više o tome.

Iz dubina antike

Dva tisućljeća geografski determinizam bio je jedino materijalno učenje koje je istraživalo društvo. Ta struja mogla bi opravdati sve postojeće političke naredbe, revolucije i zapljene povezivanjem s prirodom.

Po prvi put je pojam geografskog determinizma formuliran u antičkoj Grčkoj. Obično je ova inovacija povezana s imenima Herodota, Hipokrata, Strabona i Polibija. Čovjek je u to vrijeme bio vrlo ovisan o prirodi, pa je prirodno da su filozofi antike pokušali povezati vremenske pojave s ljudskim životom i kulturom.

Primjerice, Hipokrat je vjerovao da se duh i tijelo osobe formiraju pod utjecajem klime. Njegove ideje podržao je Aristotel, koji je izjavio da su stanovnici hladnih zemalja hrabri, ali da nemaju domišljatost, za razliku od ljudi na južnom kontinentu.

Stoga se može reći da je geografski determinizam proučavanje utjecaja prirodnog okoliša na ljudske sudbine.

Determinizam u srednjem vijeku

Prve ideje o zemljopisnom determinizmu pojavile su se u antičkom svijetu i tu su ostale mnogo godina, sve dok se ponovno nisu razvile u 16. stoljeću. Taj je trend imao progresivno značenje, jer je izrazio želju ljudi iz znanstvenog kruga da se odmaknu od religijskih dogmi i pronađu materijalističko objašnjenje povijesti razvoja društva.

Jean Boden je 1566. objavio svjetski poznatu knjigu "Metoda olakšanog proučavanja povijesti", koja je bila popularna u srednjovjekovnoj Europi. Glavna ideja ovog rada bila je da osobine osobe u velikoj mjeri ovise o zemljopisnim uvjetima. Jean Boden je u svom radu odredio ne samo vezu između prirode i čovjeka, već i povezanost geografije i društveno-političke strukture države. Autor piše o značajkama razvoja znanosti u različitim dijelovima Zemlje. I donosi zaključke o ulozi različitih država u povijesti Europe. Iako se nije ograničio na to: Jean Bodin je istraživao zemlje zapadne Azije i Bliskog istoka na potpuno isti način.

Klima Jean Boden

Kako prirodni uvjeti dolaze u prvi plan mislioca, on veliku pažnju posvećuje klimi. Boden je zemlju podijelio na tri klimatske zone:

1. Ekvatorijalna.
2. Polar.
3. Umjerena.

Svaka od ovih klimatskih zona je mislioc povezan s preduvjetima za određeni posao ljudske djelatnosti. U svojim djelima također daje kreatorima politike savjete o tome kako postaviti optimalan politički režim.

Pogledi Montesquieua

Proširiti pojam geografskog determinizma pokušao ne samo Jean Boden. Njegove su ideje imale određen utjecaj na razvoj filozofske misli drugih znanstvenika. Na primjer, S. Montesquieu se smatra najvećim predstavnikom tog trenda. U svojoj knjizi O duhu zakona, Charles Montesquieu kaže da svi zemljopisni čimbenici koji okružuju osobu utječu na moral i sklonosti ljudi. Na tim je moralima utemeljen društveni poredak, način života i zakoni ljudi.

Plodno tlo

Charles Montesquieu je rekao da su u vrućim zemljama ljudi plahi, lijeni i maženi. Topla klima i plodno tlo stvaraju ovu feminiziranost, jer u takvoj klimatskoj zoni nema posebne potrebe za rizikom života da bi se preživjelo. Ljudi će raditi samo u strahu od kazne, stoga ne čudi da u takvim državama često vlada despot.

Tamo gdje je hladno, ljudi su mnogo hrabriji. Badlandsi pogoduju razvoju osjećaja slobode. Ljudi moraju samostalno izdvajati potrebne resurse za održavanje života. Takvi uvjeti čine stanovnike puste zemlje ublaženim, hrabrim i ratobornim, i uvijek će braniti svoju slobodu. Nasuprot tome, može se reći da je kukavičluk južnih naroda uvijek doveo do ropstva.

Ponavljam

Montesquieuov geografski determinizam uvelike ovisi o idejama Jean Bodena. Grubo govoreći, nije rekao ništa fundamentalno novo, samo je proširio misli svog prethodnika. Plehanov je točno primijetio da Montesquieu pokušava podići teoriju zemljopisnog determinizma na razinu tadašnjih prirodnih znanosti i pokušati formulirati zakone slične onima koje su Galileo, Kepler i Newton stvorili u svoje vrijeme. Na kraju, Montesquieuovo djelo je postalo radna hipoteza "prosvijetljenih vladara", koji su proizašli iz ideja filozofa, uspostavljajući novi politički režim.

Devetnaesto stoljeće

Značajke političkog razvoja europskih zemalja na početku dvadesetog stoljeća utjecale su na formiranje socioloških teorija i geodeterminističke misli. Henry Thomas Bockle pokušao je spojiti ideje Montesquieua i demografske koncepte Malthusa. Na temelju toga zaključio je da bi stanovnici klimatske zone u kojoj raste više hrane trebali dijeliti s stanovnicima područja gdje ima manje hrane. Bockle je vjerovao da su indijski narodi, koje su britanski kolonijalisti doveli do stalnih štrajkova glađu, osuđeni na siromaštvo zbog fizičkih zakona klime. Istina, njegove ideje u modernoj sociologiji nisu dobile daljnji razvoj.

Karl Ritter

Za razliku od Bocklea, njegov suvremenik Karl Ritter istražio je problem dijalektičke povezanosti razvoja prirode i društva. Njegova je ideja bila utemeljena na tri teorijska problema koji su bili karakteristični Hegelova filozofija. Najprije je uveo idealističku dijalektiku u analizu geografskog, a ne povijesnog materijala.

Osnova Ritterova geografskog determinizma bio je problem krajolika i zemljopisnog pojedinca. Smatrao je da vanjske teritorijalne granice utječu na unutarnje veze mase ljudi.

Marx i Engels

Ritter je te ideje podučavao studentima, a jedan od njegovih slušatelja bio je Karl Marx, koji je vjerovao da geografski okoliš utječe na osobu kroz proizvodne odnose koji se razvijaju pod utjecajem tog okruženja.

Marx je prvi pokazao da je neravnomjeran razvoj država izravno povezan s načinom na koji koriste prirodne resurse.

Marxove ideje kasnije su počele razvijati Friedricha Engelsa, on je ukazao na povezanost hrane s razinom razvoja raznih plemena. Smatrao je da uspješan razvoj rasa izravno ovisi o tome što pleme jede. Primjerice, obilna prehrana Arijevaca od mesa i mliječnih proizvoda bila je jedan od razloga uspješnog razvoja utrke.

Predstavnici determinizma u Rusiji

Osnivači geografskog determinizma nisu bili samo u Europi i antičkom svijetu. I u Rusiji su postojali mislioci koji su bili zainteresirani za ovo područje. K. Baer je rekao da je sudbina naroda određena vrstom lokaliteta koji zauzimaju.

LI Mečnikov htio je dokazati da je geografska okolina sila koja određuje sav povijesni napredak. Istodobno, znanstvenik naglašava da je važan element u tom razvoju plovni putovi komunikacije.

Domaći znanstvenici nisu napravili konačnu točku razvoja od geografskog determinizma. Mečnikov je tvrdio da su svi ljudi, bez obzira na mjesto rođenja, odrastanja i sadašnjeg vremena, sposobni stvoriti kulturne vrijednosti.

Ideologija imperijalizma

U sociologiji je geografski smjer omogućio donošenje zaključaka o nejednakosti i nejednakosti nacija kao prirodne posljedice klimatskih uvjeta. To su primijetili francuski materijalisti u 18. stoljeću.

Taj je trend postao izvor ideologije imperijalizma. F. Ratztel je tvrdio da je država sposobna samostalno postojati i razvijati se, samo s velikim teritorijem. Stoga bi se politika trebala usredotočiti na stjecanje i podređivanje novih teritorija.

kritika

Općenito govoreći, kritizirana je bit geografskog determinizma. Glavni nedostaci njegovih znanstvenika su sljedeći:

• Ovaj smjer promatra razvoj društva previše jednostrano, gledajući pokretačke sile evolucije u vanjskim čimbenicima. Istodobno ostaju unutarnje odrednice društvenog razvoja.
• Priroda se mijenja mnogo sporije nego što se društvo razvija. Priroda se, naravno, mijenja, ali da bi se ljudska intervencija podvrgnula značajnim promjenama, potrebno je više od tisuću godina. Stoga je malo nerazumno tvrditi da okolina koja ostaje praktički stabilna može biti uzrok promjene drugih pojava. Čak i ako se prihvati pojam geografskog determinizma, teško je objasniti činjenicu da je u Engleskoj gotovo isto geografsko okruženje dovelo do razvoja zanatskih, tvorničkih, industrijskih i postindustrijskih razdoblja života države. Također treba obratiti pozornost na činjenicu da su Engleska, Amerika i Japan razvijene kapitalističke zemlje s različitim geografskim okruženjem.
• Taj trend smatra utjecaj prirodnog okruženja na razvoj društva kao nešto što je nepromijenjeno, a to nije dijalektičko.
• Zemljopisni determinizam gotovo se ne uzima u obzir utjecaj čovjeka na prirodu. Ali bez toga nemoguće je sveobuhvatno analizirati problem društva i prirode.

Jednostavno rečeno, problemi utjecaja prirode na čovječanstvo trebaju dublje razumijevanje od onih koji zagovaraju geografski determinizam.

zaključak

Mislitelji sedamnaestog i osamnaestog stoljeća pretpostavili su da je sva ljudska aktivnost određena prirodom zemalja u kojima žive različiti narodi. Geografski determinizam u filozofiji imao je velik utjecaj na razvoj znanstvene misli, ali je kasnije prepoznat kao pseudoznanost, kao i astrologija i alkemija.

Postoje sporovi u znanstvenoj zajednici po tom pitanju, a sudionici u tim raspravama podijeljeni su u dvije frakcije koje imaju dijametralno suprotna mišljenja. Neki su rekli da su klimatske promjene imale antropogeni učinak i utjecale na fiziologiju. Drugi su vjerovali da između prirode i razvoja društva ne postoji ništa zajedničko.

Znanstvenici se slažu samo s jednim: geografski čimbenici odigrali su veliku ulogu u oblikovanju kulture u početnim fazama društvenog razvoja. Kasnije su se ti momenti odrazili u kulturi i mogli su ih reproducirati ljudi bez obzira na njihovo okruženje.

Jednostavno rečeno, ne može se u potpunosti poreći utjecaj prirode na razvoj čovječanstva, ali istovremeno je glupo identificirati sve promjene s prirodnim fenomenima. Kao što je Aristotel rekao, u svemu mora postojati sretan medij, a to se načelo mora primijeniti u geografskom determinizmu.