Poznata fraza francuskog kritičara E. Vogués da je cijela galaksija pisaca izrasla iz Gogolovog "kaputa" u potpunosti je u skladu s istinom. Slika "malog čovjeka", koji je postao popularan zahvaljujući Charlieju Chaplinu, u nekom smislu, također, odatle, iz njega. U tridesetim i četrdesetim godinama, opisi velikih podviga izvanrednih ličnosti nisu bili toliko dosadni čitatelju, već su već htjeli nešto drugo, neobično. U to je vrijeme Nikolaj Gogol napisao "The Overcoat". Analiza ovog rada izvršena je više puta, i prije revolucije, i nakon nje. Otkrio je da sanja o sveopćoj jednakosti i bratstvu, pa čak i poziva na rušenje autokracije. Danas, nakon što ponovno pročitamo priču suvremenim očima, možemo sa sigurnošću reći da tu nema ništa.
Uspostaviti sebe u uvjerenju da u priči nema samo revolucionarnih motiva, nego i društvene ideje, dovoljno je razumjeti tko je “Ogrtač” napisao N. V. Gogolu. Analiza osobnosti glavnog lika dovodi do traženja modernih analogija. Zloglasni "srednji menadžeri" dolaze na pamet, prezrivo se nazivaju i "uredski plankton", izvodeći rutinske zadatke. Radnici, prema jednom književnom karakteru, podijeljeni su u dvije glavne kategorije: većina nije sposobna ni za što, a samo nekolicina može učiniti gotovo sve. Sudeći po opisu Akakija Akakijevića i njegovim odnosima s kolektivom, on ne pripada svemoćnoj manjini. Ali Gogol ne bi bio sam da nije uočio neke zasluge u njemu, o čemu također piše s priličnom ironijom. Bashmachkin, tipičan "vječni titular" (zvali su ih petnaestogodišnji kapetani u sovjetskoj vojsci, po službenoj dužnosti u činu mlađeg časnika), voli svoj rad, marljiv je i ponizan. Na šale svojih drugova, ponekad zlih, reagira tiho i mirno. On nema prijatelje, osim lijepih kaligrafskih pisama, a on ga ne treba.
Kako bi procijenio financijski položaj Bashmachkina, moderni čitatelj treba ući u literaturu i razumjeti što i koliko to košta. Ova vježba zahtijeva naporan rad i strpljenje. Cijene za mnoge stvari bile su vrlo različite, jer se asortiman suvremenog supermarketa razlikuje od izbora robe u trgovinama i prodavaonicama tog razdoblja, u kojima je Gogol pisao. Analiza kupovne moći može se napraviti približno.
Usporedite cijene sredinom XIX stoljeća s danas je apsolutno nemoguće. Sada postoje mnogi proizvodi koji se ne uklapaju u tadašnju potrošačku košaru (mobilni telefoni, računala, itd.). Osim toga, izbor odjeće postao je vrlo širok (od jeftine robe široke potrošnje, koju su krojili naši kineski prijatelji, do ponuda super-prestižnih butika). Usporedba je pogodnija za plaće u relativno novijoj sovjetskoj prošlosti.
Poznata je junačka plaća - 800 rubalja godišnje. Po standardima tog vremena, ne tako malo, nećete umrijeti od gladi. Sudeći po indirektnim znakovima i na temelju teksta priče, može se zaključiti da je ljestvica cijena približno odgovarala sposobnostima običnog inženjera kasnog sovjetskog doba (70-ih ili 80-ih), koji je primio 120 rubalja plaće. Također je poznato koliko novi kaput košta Akaky Akakiyevich. Priča je napisana 1842. godine, nije bilo manjka proizvoda i redova, ali poznanici s pravim ljudima već su imali značenje. Određeni Petrović, krojač, spreman je obaviti posao za samo 80 godina. Za takav novac bilo je nemoguće kupiti pristojan kaput u SSSR-u, a da bi prikupio novu stvar, običan radnik trebao je uštedjeti nekoliko mjeseci.
Tako je Akaky Akakievich smanjio svoj proračun kako bi napravio novi kaput za sebe. Njegovi su problemi bili čisto ekonomske prirode i, općenito, bili su potpuno rješivi.
Zaplet Gogola nadahnut je pričom o jednako siromašnom i prosječnom dužnosniku koji je dugo štedio za pištolj i izgubio ga u svom prvom lovu. Bilo je potrebno biti genije kako bi se u takvoj zabavnoj šali vidjela radnja budućeg rada i razvila ga se u tragikomediju, za koju se s pravom smatra da je priča “Ogrtač”. Njezini glavni likovi su također dužnosnici, i većinom primaju onoliko koliko Bashmachkin, ili više, ali ne mnogo. Nakon što su vidjeli novu stvar, u šali zahtijevaju "ubrizgavanje" (danas koriste glagole "oprati" ili "spustiti"). Kolege znaju da Bashmachkin nema novca za ekscese, a ako jesu, onda, očito, ne bi se žurio ni rastati s njima - dugi niz godina proučavali su njegov karakter. Pomoć je došao od pomoćnika glavnog časnika (sudeći po nazivu radnog mjesta, također nije bio bogati čovjek), koji nudi poslastice i poziva vas da posjetite. Nakon gozbe Akaky Akakiyevicha, oni su opljačkali i svlačili, oduzimajući novu kaput. rezime prizori prijateljske binge jasno pokazuju koliko je ambiciozni službenik u duhu skočio, kupivši, općenito, običnu stvar. Čak pokazuje zanimanje za određenu damu, ali ne za dugo.
I onda takav kolaps.
Naravno, Nikolaj Vasiljevič ne govori nam samo priču o tome kako je nepoznati službenik pronašao svoj kaput i izgubio ga. Priča, kao i sva izvanredna književna djela, o odnosima među ljudima. Čovjek je poznat po stjecanju moći. Neki samo trebaju dobiti posao ...
Dakle, novi šef, koji je nedavno preuzeo dužnost, nacrtan je pred prijateljem, a Akaki Akakijeviću prigovara o nevjerojatnom izgovoru maltretiranja i, općenito, najviših slučajeva zabrinutosti zbog tako malog pitanja kao što je nekakav ogrtač. Sažetak gnjevne tirade značajne osobe (kako je odredio autor) svodi se na podsjetnik s kim Bašmačkin govori, s kim se suočava i na retoričko pitanje kako se on usuđuje. U isto vrijeme, general ima vlastite probleme, nedavno je imenovan, a on uopće ne zna kako se ponašati, zato svima dopušta strah. U svom srcu bio je ljubazan, pristojan, dobar suputnik i čak inteligentan (na mnogo načina).
Nakon što je primio takvu uvredu, siromašni službenik je došao kući, razbolio se i umro, nejasno je jesu li zbog prehlade ili zbog teškog stresa.
Tragični završetak karakterističan je i za druge ruske pisce iz 19. i 20. stoljeća koji su "odrasli" iz iste vanjske odjeće. A. Čehov ("Smrt službenog lica") također "ubija" (samo bez naknadnog mistika) svog glavnog lika, kao što je N. V. Gogol ("Kaput"). Analiza ova dva djela, njihova usporedba sugerira duhovno srodstvo majstora pera i njihovo opće odbacivanje straha od bilo koga drugoga. Deklaracija o unutarnjoj slobodi postala je glavni lajtmotiv oba djela stvorena na temelju antiteze. Čini se da nam klasici govore: “Ne budi ti Akakyami Akakiyevich! Živite hrabro, ne bojte se ništa! Svi problemi su rješivi! ”.
Kako je čudno što su posljednjih desetljeća i stoljeća samo neki od njih primili ovaj poziv na srce.