N. Nekrasov dugo je radio na svojoj pjesmi - od 1860-ih do kraja života. Tijekom života objavljena su pojedina poglavlja rada, ali je u potpunosti objavljena tek 1920. godine, kada je KI Chukovsky odlučio objaviti cjelovita djela pjesnika. U mnogome, rad “Tko dobro živi u Rusiji” izgrađen je na elementima ruske narodne umjetnosti, jezik pjesme je blizak onome što su razumjeli seljaci toga vremena.
Unatoč činjenici da Nekrasov planirao u svojoj pjesmi istaknuti život svih razreda, glavni likovi, "Tko živi dobro u Rusiji," su seljaci. Pjesnik slika njihove živote u tamnim tonovima, osobito suosjećajan sa ženama. Najsjajnije slike rada su Yermila Jilin, Yakim Nagoya, Savely, Matryona Timofeevna, Klim Lavin. Istodobno, pred očima čitatelja ne pojavljuje se samo svijet seljaštva, premda se na njega stavlja glavni naglasak.
Često školska djeca dobivaju kao domaću zadaću kratak opis likova “Živjeti dobro u Rusiji” i njihove karakteristike. Da bi se dobila dobra procjena, potrebno je spomenuti ne samo seljake, već i zemljoposjednike. To je princ Utyatin sa svojom obitelji, Obolt-Obolduev, velikodušni guverner, njemački upravitelj. Za rad kao cjelinu karakteristično je epsko jedinstvo svih likova. Međutim, u isto vrijeme, pjesnik je predstavio mnogo osobnosti, individualiziranih slika.
Ovaj heroj, "Živjeti dobro u Rusiji", prema onima koji ga poznaju, sretna je osoba. Ljudi oko njega ga cijene, a zemljoposjednik pokazuje poštovanje. Yermila se bavi društveno korisnim radom - sadrži mlin. On radi na tome, bez obmanjivanja jednostavnih seljaka. Jilinu vjeruju svi. To se očituje, na primjer, u situaciji prikupljanja novca za mlin za siročad. Ermila je u gradu bez novca, a mlin je na prodaju. Ako on nema vremena za povratak za novac, onda Altynnikov će ga dobiti - nitko neće biti dobar za to. Tada Jilin odluči pozvati ljude. I ljudi se udružuju kako bi napravili dobar posao. Oni vjeruju da će njihov novac ići na dobro.
Ovaj junak “Živjeti dobro u Rusiji” bio je službenik i pomagao je čitati i pisati onima koji je nisu poznavali. Međutim, lutalice nisu našli Yermila sretnim, jer nije mogao podnijeti najteži test - moć. Umjesto svog brata, Jilin pada u vojnike. Ermila se pokajala za njihova djela. On se više ne može smatrati sretnim.
Jedan od glavnih likova filma “Tko živi dobro u Rusiji” je Yakim Nagaya. On sebe definira na ovaj način - "radi na smrt, pije do pola smrti". Priča o Goli je jednostavna i istodobno vrlo tragična. Međutim, nakon što je živio u Sankt Peterburgu, otišao je u zatvor, izgubio svoj posjed. Nakon toga, morao se smjestiti u selu i preuzeti iscrpljujući posao. U radu mu je povjerena zaštita samih ljudi.
Tijekom požara, Yakim gubi mnogo od onoga što je stekao, budući da počinje čuvati slike koje je stekao za svog sina. Međutim, u svom novom domu, Nude se prihvaćaju kao stare, kupuju druge slike. Zašto odlučuje spasiti te stvari, na prvi pogled, koje su jednostavne sitnice? Osoba pokušava očuvati ono što je njemu najdraže. A ove se slike ispostavljaju vrijednijima za Yakima od novca koji je napravio pakleni rad.
Život junaka “Živjeti dobro u Rusiji” je tekući posao, čiji rezultati padaju u pogrešne ruke. Ali čovjekova duša ne može biti zadovoljna takvim postojanjem u kojem postoji mjesto samo za beskrajne teške radove. Duh Gola zahtijeva nešto visoko, a ove su slike, neobično dovoljno, simbol duhovnosti.
Beskrajne nedaće samo jačaju njegovu životnu poziciju. U trećem poglavlju izgovara monolog u kojem detaljno opisuje svoj život - to je težak rad, čiji rezultati završavaju u rukama trojice dioničara, katastrofa i beznadnog siromaštva. I ove katastrofe, on opravdava svoje pijanstvo. To je bila jedina radost za seljake, čije je jedino zanimanje bilo težak posao.
Značajno mjesto u rad Nekrasova zauzimati i žene. Pjesnik je smatrao da je njihov udio najteži - na kraju krajeva, na ramenima ruskih seljaka bile su dužnosti podizanja djece, držanja ognjišta i ljubavi u teškim ruskim uvjetima. U djelu “Ko dobro živi u Rusiji”, heroji (točnije heroine) nose najteži križ. Njihove najdetaljnije slike opisane su u poglavlju pod naslovom „Pijan noći“. Ovdje se možete suočiti s teškom sudbinom žena koje rade kao sluge u gradovima. Čitatelj upoznaje Daryushku, koja je postala mršava od prekomjernog rada, žena koje imaju lošiju situaciju u kući nego u paklu - gdje zet stalno uzima nož, “gledaj, ubij”.
Vrhunac ženske teme u pjesmi je dio pod nazivom “Seljačka žena”. Njezin glavni lik je Matrona Timofeevna po imenu Korchagin, čiji je život generalizacija života ruskog seljaka. S jedne strane, pjesnik pokazuje težinu svoje sudbine, as druge - nepopustljivu volju Matryone Korchagine. Ljudi ga smatraju "sretnima", a lutalice krenuli su na put da vide ovo "čudo" vlastitim očima.
Matrona se prepušta njihovom uvjeravanju i govori o njezinu životu. Svoje djetinjstvo smatra najsretnijom. Uostalom, njezina je obitelj brinula, nitko nije pio. Ali uskoro je došao trenutak kad je bilo potrebno udati se. Ovdje joj se činilo da ima sreće - njezin je muž volio Matryonu. Međutim, ona postaje najmlađa snaja i mora svima ugoditi. Nije mogla ni računati na dobru riječ.
Samo s djedom Savely Matrona može otvoriti dušu, plakati. Ali čak i djed, iako ne dobrovoljno, ali joj je uzrokovao strašnu bol - nije vidio za dijete. Nakon toga su suci optužili Matrena za ubojstvo djeteta.
Pjesnik naglašava bespomoćnost junakinje i, s riječima Savelije, kaže joj da izdrži, jer "ne možemo pronaći istinu". I te riječi postaju opis cijelog života Matrone, koji je morao podnijeti i gubitke, i tugu, i ogorčenje od zemljoposjednika. Tek jednom uspije "pronaći istinu" - "prositi" supruga za nepravednu vojsku vlasnika Elenu Aleksandrovnu. Možda je zato Matryona počela nazivati "sretnim". I možda zato što se ona, za razliku od nekih drugih heroja iz filma “Tko živi dobro u Rusiji”, nije slomila, unatoč svim nedaćama. Prema pjesniku, udio žena je najteži. Uostalom, ona mora patiti od nemoći u obitelji, brinuti se o životima svojih najmilijih i obavljati preopterećenost.
Ovo je jedan od glavnih likova "Živjeti u Rusiji je dobro." Rođen je u obitelji siromašnog đakona, koji je također bio lijen. Njegova majka bila je slika žene, što je detaljno opisano u poglavlju “Seljačka žena”. Grisha je već u mladoj dobi shvatio svoje mjesto u životu. Tome je pridonijelo otvrdnjavanje rada, gladno djetinjstvo, velikodušnost, otpornost i ustrajnost. Grisha je postao borac za prava svih poniženih, on je zastupao interese seljaka. Prije svega, on nije imao osobne potrebe, već društvene vrijednosti. Glavne značajke junaka su nepretencioznost, visoke performanse, sposobnost suosjećanja, obrazovanja i oštrog uma.
Tijekom rada pjesnik pokušava odgovoriti na pitanje o sreći junaka "Ko živi dobro u Rusiji". Možda je Grisha Dobrosklonov - najsretniji lik. Uostalom, kada osoba čini dobro djelo, on dobiva ugodan osjećaj vlastite vrijednosti. Ovdje junak spašava čitavu naciju. Od djetinjstva, Grisha vidi nesretne i potlačene ljude. Sposobnost suosjećanja Nekrasov je smatrao izvorom patriotizma. U pjesnika, osoba koja suosjeća s ljudima, donosi revoluciju - to je Grisha Good-Ways. Njegove riječi odražavaju nadu da Rusija neće propasti.
Među junacima pjesme "Ko dobro živi u Rusiji", kao što je već spomenuto, postoji dosta zemljoposjednika. Jedan od njih - Obolt-Obolduev. Kad ga seljaci pitaju je li sretan, on se samo nasmije. Zatim se, sa žaljenjem, prisjeća proteklih godina, koje su bile pune bogatstva. Međutim, reforma iz 1861. ukinuta je kmetstvo, iako nije bila dovršena. Ali čak i promjene koje su se dogodile u javnom životu ne mogu prisiliti zemljoposjednika da radi i poštuje rezultate rada drugih ljudi.
Pod njim će biti još jedan heroj, "Tko živi dobro u Rusiji" Nekrasov - Utyatin. Cijeli život bio je "poludeo i glup", a kada je došlo do socijalne reforme, on je pogođen. Da bi dobili nasljedstvo, njegova djeca, zajedno sa seljacima, igraju stvarnu izvedbu. Rečeno mu je da neće ostati bez ničega, ali u Rusiji još uvijek dominira kmetstvo.
Karakteristike likova “Dobro živjeti u Rusiji” bilo bi nepotpuno bez opisivanja slike djeda Savelyja. Čitatelj ga upoznaje kad je živio dug i težak život. U starosti, Savely živi s obitelji svoga sina, on je svećenik Matryone. Važno je napomenuti da starac ne voli svoju obitelj. Uostalom, kućanstva nemaju najbolje karakteristike.
Čak iu svom rodnom krugu, Savely se zove "branded, osuđenik". Ali on to ne uvrijedi i daje vrijedan odgovor: "Branded, ali ne rob". Takav je karakter ovog junaka "Živjeti dobro u Rusiji". Kratak opis lika Savelyja može biti dopunjen činjenicom da mu ne smeta ponekad ismijavanje članova svoje obitelji. Glavna stvar koja se primjećuje pri susretu s tim likom je njegova razlika od ostalih, kako od sina tako i od ostalih stanovnika kuće.