Kako postati dobra osoba? Načini da budemo bolji

Želja za samousavršavanjem inherentna je čovjeku od prirode. Svatko ga ima drugačije. Neki nastoje približiti ideal svog izgleda. Drugi je važnije stručno područje. Drugi pak brinu o obrazovnoj razini. I netko na čelu internog sadržaja.

Suština koncepta

“Kako postati dobro?” - to je pitanje koje postavljaju ljudi koji su žedni duhovnog savršenstva. Prije nego što istražimo načine za postizanje visine u ovom području, najprije definiramo koncepte. Prvo, što je značenje koje stavljamo - svatko od nas - u ovu frazu. Što podrazumijevamo pod izrazom “kako postati dobro” i što je dobro razmotriti. Da, govorimo o kategorijama etičkih, moralnih i etičkih. Na primjer: Je li moguće smatrati oligarha pozitivnim, zarađujući milijune na brutalnom iskorištavanju prirodnih resursa, ali istodobno sponzorirajući sirotište s vremena na vrijeme ili dajući "siromaštvu" potrebitima umirovljenike? Slažem se, situacija je kontroverzna. Da, oni koji koriste takvu ljubav mogu smatrati da je poslovni čovjek njihov anđeo čuvar. Međutim, objektivno njegova predatorska priroda neće se promijeniti, neće se ponovno roditi. A za takvu vrstu života teško će se pojaviti problem "kako postati dobar". On će uzeti u obzir da, s pravom jakih i bogatih, može uživati ​​u svim blagodatima bića, "otkopčavajući iz svoga gospodarevog ramena" malo "plave i jadne". To se ne radi iz filantropije - ne uopće! I radi održavanja imidža i drugih pogodnosti. Traženje načina da postanete dobri, radije, biti će druga osoba: aktivno tražiti činiti dobro ali ne zbog bonusa i počasti, a ne na račun vanjskih sila. On može biti i siromašan i bogat. Ali na prvom mjestu takva osoba ima visoke etičke ideale i prema njima će pokušati izgraditi svoj život.

Primjeri iz literature

Fikcija se često naziva ogledalom stvarnosti. Svi procesi, ideološki i politički, estetski trendovi i pokreti koji se odvijaju u društvu odmah pronalaze najživlji odraz u književnim djelima. Prisjetite se romana L.N. Tolstoj "Rat i mir". Njegovi glavni likovi - Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky - ljudi, bez sumnje, pristojni, pošteni, dobri, kroz priču teško govore o tome kako postati bolji. Za njih, predstavnike visokog društva, imigrante iz najplemenitijih plemićkih obitelji, bilo je važno ne samo ostati dostojan svojih velikih predaka, nego i napraviti novi i svijetli početak života. Postati ne samo za sebe, nego i za dobrobit drugih. »Kako postati bolje« za Andreja i Pjera značilo je: u kojem kanalu usmjeriti svoje talente, znanje, gdje primijeniti duhovnu snagu, biti najkorisnija zemlja, država, ljudi. I cijeli život samog pisca, uzgred, također nije ništa drugo nego beskrajna potraga za načinima da postanete "prilično dobri".

Potraga za smislom života

Zapravo, u odgovoru na ovo pitanje za njih je bio pokriven i odgovor na glavnu zagonetku osobe općenito: koji je smisao našeg života, koja je naša svrha i kako ga pogoditi, a ne biti pogrešan? Ni Boris Drubetskoy, ni Anatole Kuragin ni njegova sestra, veličanstvena Helena, ne razmišljaju o tome. Oni su lažni heroji, “mrtve duše” čiji je osjećaj postojanja samozadovoljan bezbrižnost, zadovoljstvo ispraznog ponosa i sebičnosti. Nitko od tih likova nikada ne bi pomislio kako postati dobra osoba - već se smatraju najboljima od najboljih. No, Pierre i Andrei žive najintenzivniji duhovni život, stalno analiziraju sebe: osjećaje, misli, postupke. Oni prigovaraju i stide se onim duhovnim pokretima i djelima koji ne odgovaraju najvišim moralnim standardima postavljenim pred njima. Za njih je problem “kako postati dobra osoba” ekvivalentan pitanju “kako dalje živjeti”.

Snažno prijateljstvo

Jasno je da je dobra osoba nespojiva sa sebičnošću, pretjeranim ponosom, moralnom neurednošću. Ona je više svojstvena poštivanju određenih moralnih načela, samopožrtvovanja u velikom i malom, sposobnosti da se interesi drugih stavljaju iznad svojih. Pohlepa, zavist, osvetoljubivost i slične kvalitete, on ne prihvaća i na sve moguće načine se bori protiv njih, pogotovo ako primjećuje bilo koju od njih.

Često se osoba može procijeniti prema nijansama njegova odnosa sa svojim drugovima. "Kako postati dobar prijatelj?" - također vrlo relevantno pitanje. Prijateljstvo je vrsta lakmus test, testiranje skupa naših osobnih karakteristika. Jesam li spreman dati ono što trebam sebi? Mogu li žrtvovati vlastitu udobnost i pružiti svojoj prijateljici stambenu situaciju u teškoj situaciji, pomoći mi da vratim zajam i tako dalje? Kako postati dobar prijatelj, ako je ponekad potrebno u vezi pokazati čvrstoću i integritet? Nije ni čudo što kažu da je pravi drug taj koji će ispričati neugodnu istinu u lice, a ne iza leđa. Vjerojatno bi sljedeći kriterij bio točan: ako uzmem probleme svog prijatelja do srca što bliže mojoj; ako mi s pravom može vjerovati s povjerljivim; ako znate da ga neću iznevjeriti i ispuniti iste zahtjeve - naše prijateljstvo je stvarno. I kako to postići - svaka ima svoje putove.

Duševni rad

Kako početi raditi na sebi? Vjerojatno iz iskrenog i nepristranog pokušaja gledanja u sebe, u najtajnije kutke vaše duše. Objektivno analizirajte svoje prednosti i mane te ih projicirajte na druge. Možete tražiti savjete u pametnim knjigama po tisućiti put o tome kako postati najbolji, ali bez takvog mukotrpnog unutarnjeg rada nećete moći nastaviti daljnje bezuspješne Manilovljeve snove. Pjesnik Nikolaj Zabolotski taj je proces definirao na sljedeći način: "Duša mora raditi ...". I čak je detaljno naslikao, ostavljajući nam neku vrstu duhovnog testamenta. Pažljivo pročitajte pjesmu, odaberite u njoj semantičke centre - i mnogo će vam toga postati jasno!

Faze samousavršavanja

Glavna stvar, prema pjesniku, nije biti u "svetom neznanju", a ne da zatvara oči pred nesrećama i problemima ljudi oko vas, da ne bude ravnodušan, da ne živi u "kolibi na rubu". Čuvati dušu u “crnom tijelu”, odvlačiti je “od stadija do stupnja” poput osuđenika - znači ne bojati se nanošenja emocionalne traume. Pogledajte nepravdu - borite se. Čak i ako to platite. Oni vrijeđaju susjeda, slabe, bespomoćne - ustanite, ne bojte se. Njena košulja nije uvijek bliže tijelu. Ovaj postulat treba naučiti jedan od prvih, ako ste stvarno zainteresirani kako postati bolji od drugih. Nemirna savjest, tjeskoba za mir, za ljude, za prirodu, također pripadaju "radu duše". Vaše srce ne bi trebalo otvrdnuti, pokriti kamenom školjkom, koja neće spaliti suze patnje, tuge i katastrofe ljudi. Ali suosjećanje mora biti učinkovito, aktivno! Ne možete daleko stići samo riječima!

Korak po korak

Osamdesetih godina prošlog stoljeća u društvenom pokretu pojavila se tzv. "Teorija malih djela". Također ćemo upotrijebiti ovo ime kako bismo identificirali specifične načine kako postati bolji, ljubazniji i srdačniji. I polje djelovanja za to je ogromno! Tinejdžeri i mladi, naravno, mogu početi s manje vidljivim, “herojskim”, ali vrlo, vrlo nužnim: samodisciplinom. Olakšajte kućanske poslove za roditelje pranjem posuđa, čišćenjem ili hodanjem psa. Razvedri se umornoj majci. Razgovarajte srcem sa svojim ocem, naglašavajući koliko je dobar. Razumjeti poslove mlađeg brata ili sestre. Sjedni i slušaj baku, koja tako želi razgovarati. I to ne s vremena na vrijeme, ali redovito! To uključuje i naviku dijeljenja s vašim rođacima ukusnim, dajući komad boljem junioru, brinući se za bolesne i stare u obitelji. Zahvaljujući obitelji imamo sjajnu priliku da se ispoliramo, svoj karakter i svakodnevno postajemo bolji.

Nemojte se izgubiti

Kao što je već spomenuto, književnost je najsjajnija i najpreciznija od svih. vrste umjetnosti odraz života. Govoreći o kategorijama "loše - dobro", okrećemo se drugom umjetničkom djelu. Ovo je satira pjesnik Nikolaj Aleksejevič Nekrasov "Moralni čovjek". Njezin junak, kao što se čini na prvi pogled, prilično je dobar građanin. No, pažljivo pročitajte - i iza maske pristojnosti vidjet ćete najodvratnije, najružnije manifestacije zloće i vulgarnosti. Poniženje i stid dovodili su njegovu ženu u bolest i smrt. Prijatelj je zatvoren u zatvoru, dugujući mu novac i ne plaćajući na vrijeme. Probijanje kmetove kuharice za "ovisnost o čitanju i refleksiji", točnije, jer rob sebe zamišlja kao čovjeka. Utopio se od tuge. Uništena kćer, prisiljavajući ga da se uda za "sijedog bogataša".

Gorki ironični refren u pjesmi sadrži riječi: junak nikada u životu nije činio zlo, a svako njegovo djelo diktira strog javni moral. I doista, u očima društva, on izgleda sasvim pristojno, pozitivno! Obavijestio je policiju o svojoj supruzi s ljubavnikom - činilo se da se i sam ozlijedio, njegova je čast ozlijeđena. Od dvoboja, kako bi zaštitio ovu čast, on je zapravo odbio. Na kraju krajeva, borbe su zabranjene, odnosno sve je po zakonu! I dug je oprostio njegovom prijatelju, čim je znao za njegovu smrt. I htio je razboriti sa svojim robom jer ga je poslao pod štap. Za moju kćer, htio sam bolji život: ne sa siromašnim učiteljem, da bih lutao po uglovima i živio u bogatstvu. Zapravo, pred nama je najsjajnije utjelovljenje moralne deformacije i duhovne podlage, pažljivo prekrivene popularnim predodžbama. Razmislite, je li moguće postati dobar ili bolji, živeći prema takvim načelima?

Ukratko

"Svijetliti drugima, spaliti sebe" je moto životni kredo stvarno pristojne ljude. To je njihov način razmišljanja, definiranje svakog čina, svakog duhovnog pokreta. Jesu li oni dobri koji neprestano hrane zalutale životinje, liječe ih na vlastiti trošak i raspoređuju ih u dobre ruke? Bez sumnje! Je li mladić dobar ako ne štedi svoje vrijeme da odvede osamljenu staricu u kočiju za nekoliko ležaljki u invalidskim kolicima? I hodajte besplatno! Da, naravno, on je dobar. Pozitivno, najbolje, najbolje, vrlo dobro - ovim epitetima možemo se obratiti onima koji vide vlastite poslove i planiraju vidjeti sudbine drugih i pokušati aktivno činiti dobro.