Odakle dolazi život na Zemlji? Što je uzrokovalo pojavu samog planeta, pa čak i cijelog Sunčevog sustava? Ta pitanja, na koja je gotovo nemoguće pronaći odgovor, zainteresirala su čitav svijet od pamtivijeka.
Umovi znanstvenika, religiozne osobe i obični ljudi, stoljeće nakon stoljeća, govore o tome kako se čovjek dogodio, koja je njegova svrha? Što je ovo? Božja namjera ili trikovi prirode, prirodni proces evolucije? Akcijska teorija Darwina?
Analiza hipoteza ljudskog podrijetla vrlo je zabavna stvar. O tome će biti članak. Naravno, konačne odgovore na sva pitanja u tom pogledu još nije moguće dati, ali tko zna, možda će se u bliskoj budućnosti otkriti jedna od najvažnijih tajni ovoga svijeta.
Hipoteze ljudskog porijekla postoje u velikom broju i jednostavno nije moguće odabrati jedino istinsko od njih. Međutim, mnogo godina sistematizacije znanja i dobivenih informacija omogućuje nam da identificiramo tri glavne pretpostavke o zoru čovječanstva i pojavi ljudi na Zemlji.
Općenito, utvrđivanje tih osnovnih pretpostavki uopće nije teško. Najčešće mišljenje u ovom trenutku je odobravanje prirodnog podrijetla čovjeka kao posljedice procesa evolucije. Upravo ta teorija može se nazvati najracionalnijim zvukom, što joj je omogućilo da osvoji tako velik broj pristaša.
Druge dvije hipoteze o podrijetlu čovjeka ne mogu se pohvaliti prekomjernom logikom, međutim, imaju određeni šarm, vrlo su popularne među romantičnim prirodama i ljudima bliskim religiji. Naravno, govorimo o nadnaravnim silama.
Mišljenje o božanskom podrijetlu čovjeka postoji u cijelom svijetu u različitim varijacijama, ponekad šokantno zbog svoje ekstravagancije. Primjerice, uzmite kršćansku doktrinu prema kojoj je Adam, prvi čovjek u povijesti svijeta, stvoren iz zemaljske prašine. Drevna mitologija ima nešto drugačiju, iako ne manje božansku interpretaciju ove pojave, da ne spominjemo drevne Sumerane ili Egipćane.
Ipak, sve te pretpostavke odnose se na jednu stvar - Bog je stvorio čovjeka, a to nije nužno tradicionalni koncept Svemogućeg - dovoljna je određena nijansa natprirodnosti, do ideje nekog višeg uma koji je stvorio svijet.
Druga grana mišljenja temelji se na izvanzemaljskoj intervenciji. U ovom slučaju najčešće govorimo o umjetnoj kolonizaciji planeta nekih razvijenijih izvanzemaljskih bića.
Na djelu su ove tri hipoteze ljudskog porijekla često prikazane u različitim filmovima i opisane su u najrazličitijoj literaturi.
Treba napomenuti da gore navedene hipoteze o podrijetlu osobe mirno koegzistiraju samo u ovoj fazi. Ako obratite pozornost na sam proces ljudskog razvoja, možete vidjeti kako su promjenjivi njezini pogledi na svijet.
Na primjer, bilo je nemoguće čak ni nagovijestiti prirodno, a još više kozmičko porijeklo čovječanstva u srednjem vijeku, osim ako, naravno, nisam htjela okončati svoje postojanje na kocki Inkvizicije. To je doba potpune dominacije religije nad svim drugim sferama života i djelovanja. Tijekom tog razdoblja bilo je jednostavno nemoguće predložiti bilo što drugo osim božanskog podrijetla. Apsolutna sveprisutna vjera dugo je zasjenila sve ostalo, prisiljavajući čovječanstvo da postoji u strogo definiranim okvirima - između pakla i neba.
Druge hipoteze o podrijetlu čovjeka postojale su i prije. Aristotel je, primjerice, apelirao na životinjsko podrijetlo cijele naše rase.
Ukratko, u jednom ili drugom vremenskom razdoblju svijet je bio sklon najrazličitijim stajalištima. Danas teorije mirno koegzistiraju, bez uplitanja jedna u drugu.
S obzirom na hipoteze o podrijetlu čovjeka, treba početi s evolucijskim, ili, kako se naziva, prirodnim. Kao što je ranije spomenuto, misli o tome nastale su u staroj Grčkoj. Aristotel je čovjeka nazvao "političkom životinjom", usmjeravajući pozornost na tu komponentu naše prirode.
S znanstvenog stajališta, ova hipoteza o podrijetlu čovjeka od majmuna temelji se na prirodnom razvoju organizma pod utjecajem različitih vanjskih čimbenika, kao što su stanište, potreba za radnom aktivnošću i opstanak.
Poštujući kategoriju autoriteta, moderni svijet je izabrao utemeljitelja te pretpostavke. Već je prihvaćeno da je Charles Darwin iznio evolucijsku hipotezu ljudskog podrijetla. Nemoguće je poreći da je to bila njegova prva točna formulacija, ali misli o toj temi nastale su mnogo ranije.
Prema toj teoriji, prekursori ljudi mogu se smatrati australopitekom, koji su uspravni primati relativno niske organizacije. Ova vrsta je već vodila zemaljski način života i, nakon što je naslijedila brojne kvalitete od svojih prethodnika, poboljšala ih i razvila nove.
Australopitek je obilježen stadijim načinom života i prilično razvijenom sposobnošću prilagođavanja raznih predmeta vlastitim potrebama. Naravno, u ovom slučaju ne govorimo o visoko razvijenoj organizaciji, međutim, upotreba improviziranih sredstava za dobivanje hrane bila im je sasvim neobična.
Što se tiče vanjskih podataka naših dalekih predaka, pronađeni ostaci upućuju na to da su se Australopithecusi razlikovali u relativno malim veličinama - to su bili čučani primati čija visina nije prelazila 130 centimetara. Odjel za mozak imao je prilično veliku veličinu, dok je prednji dio lagano razvijen i razlikovao se u skraćenoj strukturi.
Nađeni su ostaci sljedećih u razvoju prethodnika ljudske rase Otok Java E. Dubois. Pithekantropi su se od prethodne "inačice" razlikovali u razvijenijoj strukturi lubanje, većih dimenzija. Osim toga, ako Australopithecusi još nisu bili u potpunosti uspravni, sljedeći su Pithecantropi već imali tu značajku. Osim toga, postoje dokazi da je već u ovoj fazi drevni čovjek koristila je vatru u vlastite svrhe, što je bio vrlo značajan korak u razvoju.
U suvremenom svijetu sljedbenici pithecantropa poznatiji su kao neandertalci. U ovoj fazi osoba je već naučila ne samo koristiti vatru, već je i značajno poboljšala alate i način života. Arheolozi su uspjeli pronaći brojna mjesta koja su svjedočila o mnogo višoj organizaciji.
Po ustavu, neandertalci su bili mnogo više poput modernog čovjeka nego njihovi prethodnici. Njihova visina dosegla je gotovo 165 cm, ali je lubanja još uvijek bila značajno različita od moderne.
Konačno, prirodna evolucija dopustila je našim dalekim precima da se što više približe suvremenom izgledu, iako su, naravno, još uvijek postojale značajne razlike.
Kromanjonci ili neoantropi imali su visok rast zbog razvijenih dugih nogu, snažnog torza i dobro razvijenih mišića. Koristili su ne samo drvene, već i silikonske, koštane alate, koje su u velikim količinama mogli naći istraživači na području brojnih lokaliteta.
Neoantropi nisu imali nikakvo specifično stanište - njihovi ostaci nalazili su se gotovo u cijelom svijetu na onim područjima koja su bila prikladna za ljudski život.
Sumirajući sve gore navedeno, možemo uočiti glavno načelo te hipoteze o podrijetlu čovjeka, koje se sastoji u prirodnom razvoju pod utjecajem vanjskih čimbenika.
Početak formiranja modernog čovjeka, prema toj teoriji, postavljen je prije otprilike tri milijuna godina. Pronađena nalazišta i ostaci naših mogućih predaka daju jasnu predodžbu o tome kako se točno odvijala formacija naših predaka, što su naučili od stoljeća do stoljeća prije nego što su odletjeli u svemir ili izumili lijek za najsloženije bolesti.
Unatoč maksimalnoj racionalnosti te pretpostavke i materijalnih dokaza razvoja ljudske rase, evolucionisti se mogu zamijeniti samo jednom rečenicom: "Odakle su onda došli primati?" Zajedničke hipoteze ljudskog porijekla u interakciji vode do beskrajnog pitanja: "Gdje?" , što jasnija i šira ova dilema postaje, što se može nazvati glavnim adutom pristaša hipoteze o božanskom podrijetlu.
Religiozna hipoteza o podrijetlu čovjeka je druga, au nekim razdobljima povijesti i prva u popularnosti. Kao što je ranije spomenuto, ono se temelji na činjenici da je cijeli svijet stvoren određenim božanskim načelom, najvišim umom, Apsolutom.
Najočitiji primjer takvog mišljenja je ista kršćanska doktrina, koja ne dopušta drugačije podrijetlo ljudske rase.
Unatoč prilično drastičnim razlikama između svjetske religije, u gotovo svakom podrijetlu svijeta upravo se svodi na božanski princip - čin stvaranja.
Naravno, ova pretpostavka ima svoje prednosti kao i značajne nedostatke, od kojih se glavno može nazvati nepostojanjem dokaza o zakonitosti. Ako se Darwinova hipoteza o podrijetlu čovjeka temeljila na činjenicama - arheološkim nalazima, prirodnom procesu razvoja, promatranju prirode kao cjeline, onda je hipoteza o božanskom podrijetlu u tom pogledu nemoćna, jer se temelji na vjeri, a ona je, kao što znamo, prilično relativna.
Ipak, kreacionisti nisu posebno zbunjeni, jer, u svakom slučaju, u suvremenom čovjeku postoji nešto što se ne može jednostavno objasniti sa znanstvenog stajališta. Kritizirajući druge uobičajene hipoteze o podrijetlu osobe najčešće se pozivaju na činjenicu da nije moguće umjetno reproducirati potpuno ljudsko oko.
Čak je i Charles Darwin, koji se zove utemeljitelj evolucijske teorije, rekao da se, naravno, takav savršeni sustav ne može razviti.
To na neki način, naravno, osporava popularnu hipotezu evolucijskog podrijetla, ali gdje je vjerojatnost da ljudsko znanje jednostavno još nije dostiglo točku u kojoj organizacija ovog sustava postaje jasna?
Još jedan argument pristaša hipoteze o podrijetlu čovjeka uz sudjelovanje božanskog načela je genetika. Činjenica je da sva istraživanja i nalazi ukazuju na to da je ljudski genom usmjeren na stabilizaciju, a ne razvoj. Njezina je glavna zadaća očuvati izgled cijelog organizma, a ne ga mijenjati, što baca sumnju na prirodni proces pretvaranja Australopiteka u suvremenog stanovnika mega-grada.
Ako su prve dvije pretpostavke u načelu zahtijevale određena objašnjenja, onda je u ovom slučaju sve jasno. Kozmička hipoteza o podrijetlu čovjeka tvrdi da svi živimo danas zahvaljujući vanzemaljskoj intervenciji. Netko kaže da je moderno čovječanstvo stvoreno kao zamršen eksperiment. Neki ga vide kao spašavanje vrste pomicanjem na drugi planet.
Suvremene hipoteze o podrijetlu čovjeka kao cjeline na ovaj ili onaj način su svedene na svemir. To nije iznenađujuće, budući da je upravo prostor trenutno iznimno zanimljiv s znanstvenog stajališta zbog nedostatka znanja. S obzirom na beskrajnu ljestvicu milijuna galaksija, teško je vjerovati da su Zemljani uistinu jedina živa bića.
Samo porijeklo čovjeka, teorija i hipoteza podrijetlo života na Zemlji općenito - vrlo, vrlo fascinantan fenomen. Čak i opisani model formiranja ljudske rase ima gotovo beskrajne grane i obilježja.
Različite hipoteze o podrijetlu osobe danas su uobičajene, ali postojanje nekoliko mišljenja u jednom ključu ne može se zanemariti.
Primjerice, unatoč činjenici da smo svi došli iz svemira, to se moglo dogoditi prelaskom primata koji su tada živjeli na Zemlji s više razvijenim vanzemaljcima. Postoji još jedna pretpostavka - eksperimenti u genetskom inženjeringu, homunkularni način stvaranja.
Neke pretpostavke koje se uklapaju u kozmičku hipotezu izgledaju jednostavno smiješne, ali još uvijek imaju pravo na postojanje.
Sada kada smo ukratko pregledali sve osnovne hipoteze o podrijetlu osobe, obratimo pozornost na najneobičniju stvar koju je ljudski um smislio u tom pogledu.
Terence McKenna, na primjer, ne poriče silazak majmuna, međutim, sugerirao je ... halucinogene gljive kao katalizator evolucije.
Prema ovom Amerikancu, neobičan doživljaj shvaćanja biti u obliku opojne opijenosti izazvao je najsjajnije slike u umu nesretnog pretka, koje je počeo pokušavati shvatiti, a to je bio i razlog aktivnog razvoja mozga. U određenom smislu, taj je Amerikanac "nadmašio" sve ostale hipoteze o podrijetlu čovjeka na Zemlji.
Međutim, barem izvorna teorija pripada psihologu Julianu Jaynesu, koji je predložio ideju "dvodomnog uma". Autor hipoteze proučavao je drevnu literaturu, na temelju koje je zaključio da naši pretpovijesni preci uopće nisu činili nikakva samostalna djelovanja, nego su samo ispunjavali zadaće tzv. Bogova. Ukratko, psiholog kaže da je uzrok evolucije poseban oblik shizofrenije. Prema toj teoriji, moždane hemisfere prethodnika modernog čovjeka radile su autonomno - jedna je bila odgovorna za svakodnevne zadatke, a druga za svijest o neobičnim pojavama.
Glavni nedostatak ovog sustava bio je jedan jezični centar, koji se jednostavno nije mogao nositi s tako složenim procesima mozga i doveo do halucinacija. Ako sliku gledamo cjelovito, situacija je sljedeća: hemisfere su povremeno morale komunicirati jedna s drugom, au ovom slučaju glas jednog gledao se kao instrukcija odozgo, budući da je samosvijest za tadašnju osobu bila nemoguća za osobu.
U prilog vlastitoj teoriji, Julian Janes je naveo primjer imaginarnih prijatelja kojima se mnoga djeca nadoknađuju. Psiholog je smatrao da je podijeljena osobnost radikalniji dokaz valjanosti njegove hipoteze.
Nešto čudniju pretpostavku istaknuo je profesor Sveučilišta Oxford Colin Blackmore, koji je unaprijedio teoriju mutacije gena. Prema njegovoj pretpostavci, razvoj čovječanstva dogodio se sasvim slučajno - malo odstupanje dovelo je do pojave snažnijeg, prilagođenog opstanku pojedinca. Budući da je upravo taj čimbenik najviše pridonio nastavku roda, postupno se ukorijenio, a mutacija se konstantno poboljšavala.
Ovu hipotezu potkrepljuje činjenica da su nedavna istraživanja ljudskog genoma dovela do otkrića jedinstvenog gena SRGAP2, koji nema analogije ni u jednom drugom živom organizmu na planeti. Činjenica je da je ovaj gen odgovoran za razvoj mozga. A činjenica da je ona samo svojstvena čovjeku, na neki način potvrđuje teoriju mutacije, koja je omogućila da se napravi tako značajan skok u evoluciji.
Važno je napomenuti da su svi pokušaji implantacije ovog gena u druge organizme bili neuspješni i doveli su do smrti pokusnih životinja. Osoba, kako se ispostavilo, ima svoje "rezervne kopije", koje su, prema mišljenju znanstvenika, namijenjene zamjeni glavnog u slučaju njegovog odsustva ili oštećenja. Zapravo, cjelovita kopija izvorne verzije SRGAP2 u ljudskoj DNK samo je u jednoj verziji. Osim toga, postoji i tzv. "Genetsko smeće", koje, iako ima sličnu strukturu, ne može biti punopravna zamjena.
Podrijetlo čovjeka, teorije i hipoteze o njemu, kao što je ranije spomenuto, više puta se odražavalo u umjetnosti i kulturi. Različite varijacije ideja o božanskom početku vrlo često se nalaze u kinematografiji, slikarstvu, skulpturi, da ne spominjemo književnost, na kojoj se na ovaj ili onaj način nalazi Biblija.
Glavne hipoteze o podrijetlu osobe stalno se dovode u pitanje, dopunjavaju, mijenjaju i prilagođavaju suvremenom načinu, što naravno ne može utjecati na razvoj kulture.
Podsjetimo se, na primjer, "Planeta majmuna" Stanleya Kubricka. Ili kultni "Interstellar" Christophera Nolana, u kojem se vrlo živo odigrava ideja o vremenskom i prostornom kretanju, kolonizaciji planeta od strane novih ljudi? Ili "Lucy" Luca Bessona, u kojem su, uglavnom, sve glavne hipoteze o podrijetlu čovjeka mješovite ...
Cijela poteškoća leži u činjenici da je među svim tim raznovrsnim idejama i mišljenjima nemoguće izdvojiti jedinu pravu stvar. Sve pretpostavke u jednom ili drugom stupnju izgledaju logično, razumno i razumljivo. Hipoteze o ljudskom podrijetlu ukratko su opisane u školskim udžbenicima širom svijeta, fundamentalno objašnjenim u znanstvenim djelima velikih umova, ali to ipak nije dovelo do rješavanja najvažnijeg pitanja.
Tko zna ... Možda je čovječanstvo već na rubu velikog otkrića, ili možda nikada neće moći shvatiti tu istinu. Vrijeme će staviti sve na svoje mjesto.