Malo buržoazija - što je to?

U jednom trenutku, Gorky je izrazio mišljenje da je filozofizam iskrivljeno formiran osjećaj vlasništva. S tim je sasvim moguće složiti se. Uostalom, ne može se težiti samo za vlastitim mirom, bojeći se da će se u nekom trenutku srušiti. Mnogi su klasici prezirali filistinizam. Definicija koju je Čehov dao ovoj pojavi čini se nešto šira. Napisao je da ne donosi nikakav razvoj i napredak za ljude.

Društvena kriza

U 19. stoljeću Nikolaj Vassilievich Gogol je napisao da je život u rukama malih stvari, a taj fenomen postaje raširen. U isto vrijeme, Čehov je rekao da je filozofizam užasno zlo. Ušavši u bit ovog načina života mladih tog doba, pisac je pridonio borbi za njegovu temeljnu promjenu.

Sučeljavanje u književnosti

Godine 1903. Čehov je napisao priču "Nevjesta". Radnja priče je vrlo jednostavna. Moskovski umjetnik Sasha nagovara djevojku Nadyu da bježi od kuće gotovo ispod krune. Junakinja je, zahvaljujući toj osuđenoj i bolesnoj osobi, vidjela cijeli njezin dosadni život. Nadia, prepuštena uvjeravanju, odlazi na studij. Vraćajući se na godišnji odmor, junakinja ne žali zbog čina. Sasha, nevjerojatna osoba, sjajna iznutra, pomogla joj je pobjeći iz uske, zagušljive i sebične srednje klase, pronaći sebe, riješiti se vulgarnosti. Njegove riječi potaknule su junakinju na osobni rast.

Filistinizam: značenje riječi

Izraz ima poljske korijene i proizlazi iz pojma mieszczanin - gradski stanovnik. Do 1917. godine u Rusiji su pučani bili najniža kategorija stanovnika. Nosili su porezne i regrutne dužnosti, a tjelesno kažnjavanje im se pružalo.

Povijest

Filistinizam je klasa koja potječe od trgovaca, malih vlasnika, obrtnika. Službeno, to je sadržano u Povelji Katarine II iz 1785. Također je pojasnio koncept. U pismenosti je navedeno da je burgerizam "imovina stanovnika mještana", "narod srednje klase", obrtnici i mali trgovci. Po položaju su stajali ispod trgovaca. Burgeri su imali lavovski dio nekretnina u gradu. Budući da su zajedno s trgovcima djelovali kao glavni obveznici poreza i poreza, smatrali su ih "pravim urbanim stanovnicima".

Ulazak u posjed

Gradski građani ujedinjeni u "društvo". Pripadnost imanju napravljena je odgovarajućim upisom u običnu gradsku knjigu. Tako je svaki obrtnik pripisan određenom lokalitetu. Privremeno napuštanje teritorija gradskih gradjana bilo je dopušteno samo s privremenom putovnicom. Premjesti na drugu naselje dopušteno uz dopuštenje vlasti. Naziv obrtnika prošao je nasljedstvom. Na imanje se mogao prijaviti bilo koji čovjek u gradu koji je posjedovao nekretninu, koja se bavila trgovinom ili obrtom, obavljala javne usluge i plaćala poreze. “Društvo” ili sud može isključiti osobu iz sitne buržoazije. Na burgers širiti visina poreza, unutarnje pristojbe grada. Imali su pravo na udruženje poduzeća, status nekretnine. Potonje je provedeno putem uprave. Osim toga, za građane je formiran poseban sud. Sredinom 19. stoljeća imanje je oslobođeno tjelesnog kažnjavanja. Godine 1866. burgeri su prestali plaćati porez. Obrtnici koji pripadaju ovom imanju prešli su u kategoriju trgovina. Svi oni koji se stalno bave nekim poslom morali su se upisati u trgovinu. Prema naslovima majstori su podijeljeni na učenike i učitelje. Bilo je moguće preseliti se iz prve skupine u drugu samo ako ste tri godine bili u pripravničkom stažu. U građanima su često premješteni i umirovljeni vojnici. Istodobno su primali određene povlastice, među kojima i oslobođenje od poreza.

Odnos s trgovcima

Filistinizam - jedan je od posjeda, usko surađuje s trgovcima. Razvijena njihova poduzeća, bogati obični ljudi su ušli u ovu kategoriju. Istodobno, osiromašeni trgovci postali su slabići. Godine 1863. provedene su gradske reforme. Kao rezultat toga, ukinut je treći (niži) ceh trgovaca. Svi oni koji su joj dodijeljeni otišli su u buržoaznost.

Mogućnosti seljaštva

Filisterizam je prihvatio i državu, a nakon ukidanja kmetstva - svi seljaci. Međutim, uvjeti se moraju poštivati. Seljaci su mogli ići u buržoazije kada su napuštali seosku zajednicu i uz dopuštenje vlasti. Nakon ukidanja kmetstva, filistinizam je popunjen značajnim brojem oslobođenih. Međutim, kako se navodi u zapisima, smatralo se da su seljaci prelazili u novu klasu samo kako bi bili oslobođeni poreza. Zapravo, nisu se bavili obrtom ili trgovinom. Nakon kupnje kuće u gradu i iznajmljivanja zemljišta, nastavili su raditi na zemljištu. Neki obrtnici, nakon školovanja, postali su raznochintsy.

statistika

Prema 1811, u Rusiji je bilo oko 950 tisuća burgera. To je činilo 35% ukupnog stanovništva grada. Prema popisu stanovništva iz 1897. godine, u zemlji je bilo oko 13.400.000 sitnih buržoazija. U svom je broju ovo imanje bilo na drugom mjestu nakon seljaštva. Unatoč činjenici da je formalno filistinizam imao vlastitu samoupravu, to je u maloj mjeri služilo građanima. U svojoj je srži djelovala kao besplatna (za državu) financijsku i policijsku upravu. Nakon revolucije 1917. godine ukinuta je filistinizam zajedno s drugim redovima i posjedima.

Ograničenje kretanja

Početkom dvadesetog stoljeća sustav putovnica u zemlji nije bio strog. Međutim, unatoč tome, kretanje meštana bilo je ograničeno. Slučajevi koji se odnose na izdavanje putovnica često su dolazili do "okupljanja". No, takvi sastanci su se održavali vrlo rijetko, zakon nije odredio njihov sastav. S tim u vezi, odluke donesene na "skupovima" bile su vrlo nestabilne.

Liberalizam je ideologija filistarstva

U širem smislu, ova pojava karakterizira ne samo život običnih ljudi, već i njihovo razmišljanje. Problem sitne buržoazije bio je ograničen pogled isključivo na osobne interese, vulgarnost u ukusu, kukavičluk. Čovjekovo ponašanje i pogled na svijet sastojali su se od činjenice da je gledao na viši sloj društva s poštovanjem, i na nižim slojevima s očiglednim prezirom. Buržoaz je svim sredstvima pokušao prići eliti, ali u tome nije uspio. Kao rezultat toga, takvi su ljudi ostali prosječni članovi društva. Burgeri su uvijek pokušavali urediti život, prilagođavajući se okolnostima. Često nisu imali osobno mišljenje, slijepo su oponašali sve što se smatralo modernim i prestižnim.

Sadašnje - što se promijenilo?

Suvremeni filozofizam malo se promijenio od predrevolucionarnih vremena. Danas nema posjeda i redova, ali prema ponašanju ljudi možemo ih svrstati u jednu ili drugu kategoriju. Sada se buržoazija može nazvati onima koji su ograničeni na stereotipne prosudbe, žive prema scenariju nametnutom od strane društva, bojeći se da se čak i neznatno odstupi od određene putanje. Takve ljude karakterizira uskogrudnost, nedostatak fleksibilnosti i širina mišljenja. Oni žive bez ikakvih uvjerenja ili prioriteta. Takve ličnosti su osobite brige samo o materijalnoj dobrobiti. Suvremeni burgeri su sitni i vrlo škrti ljudi. Istovremeno, to je ponašanje tipično ne samo za građane srednjeg dohotka, već i za one koji imaju milijune prihoda. Svjetonazor filistara rijetko se mijenja, čak i ako se uspije obogatiti. Takvi ljudi vole tračeve. Prilikom sastanka, prije svega, oni će od osobe izvući pojedinosti njegovog osobnog života: jesu li u braku (jesu li u braku), ima li djece, kakvog posla i tako dalje. Glavne značajke obrtnika su nedostatak ciljeva i ograničeni pogledi.