Heretik je osoba koja propovijeda jeres ili je prihvaća kao istinu. Obično se ova riječ koristi u religijskom smislu. Često se razlika u njegovim interpretacijama može činiti beznačajnom za vanjske osobe, ali to je često pitanje života i smrti vjernika.
Širenje kršćanstva dovelo je do pojave hereze: svatko tko nije prihvatio katoličku crkvu ili osporio njezine zakone nazvao se heretikom. Za razliku od informacija koje je širila crkva, heretici su rijetko bili sotonisti ili nevjernici. Zapravo, u mnogim slučajevima imali su jaču i jaču vjeru u Boga nego sljedbenici crkve. Jednostavno, heretici su smatrali da su klasični religijski putovi pogrešni, te su stoga odlučili stvoriti svoja vlastita uvjerenja.
Herezija se odnosi na zastranjenje (obično religioznog) ortodoksnog sustava vjerovanja, ali još uvijek tvrdi da se pridržava njih. Ona se razlikuje od apostazije jer, napuštajući svoj religijski ili politički sustav uvjerenja i raskol, odbacujući autoritet uspostavljenih autoriteta religije, hereza još uvijek prihvaća određena uvjerenja. Danas je izraz "heterodoksija" (u stvari značenje riječi "heretik") poželjan termin među ljudima koji žele izgledati eruditski ili manje provokativni.
Kao što piše u petom svesku sv. Ireneja "Protiv hereza", gotovo svaka vjera može se nazvati krivovjerjem. Međutim, u današnje vrijeme ovaj pojam se koristi s takvom negativnom konotacijom da je definicija “heretika” uvreda za mnoge ljude. U takvim je situacijama bolje koristiti sinonimne izraze: "devijantno", "odstupanje", "blasfemiju".
Dakle, leksičko značenje riječi "heretik" može se definirati na sljedeći način: on je pristalica vjere ili teorije, koji je u snažnoj suprotnosti s utvrđenim uvjerenjima ili običajima, posebice s crkvom ili vjerskim organizacijama.
Pojam "hereza" oblikovan je tako da se odnosi na podjele, podjele i frakcije koje su u ranoj crkvi držale različita mišljenja. Dok je kršćanstvo raslo i razvijalo se, crkva je utemeljila osnovna učenja vjere. Ti se temelji mogu naći u Apostolskom Credou i Nicéne Credu. Međutim, tijekom stoljeća, teolozi i vjerski vođe ponudili su različite doktrine od onih uspostavljenih, suprotno utvrđenim kršćanskim vjerovanjima.
Da bi sačuvala snažnu poziciju potonje, Crkva je izdvojila ljude koji su propovijedali da su određene ideje prijetnja kršćanstvu. Neposredno prije toga, takozvani heretici su bili označeni ne samo kao neprijatelji crkve, već i kao neprijatelji države. Progon je postao raširen kako je papa dopustio inkviziciju. Te su istrage često dovele do mučenja i pogubljenja nevinih žrtava. Tisuće ljudi bilo je zatvoreno i spaljeno na lomači.
Katarizam je bio jedan od najpoznatijih jeretičkih sekti. Borba Katoličke crkve protiv heretika počela je 1229. godine, kada je Rimokatolička crkva uspostavila inkviziciju da bi iskorijenila katare. Ali nakon spaljivanja posljednjeg Katara 1321. Katolička crkva nastavila je s inkvizicijom nekoliko stoljeća.
Jedan od najpoznatijih progona inkvizicije dogodio se 1633. godine, kada je Galileo Galilei bio prepoznat kao “nasilno osumnjičen” za herezu i bio je prisiljen otkazati svoje tvrdnje o heliocentrizmu (unatoč činjenici da je papa Klement VII. Potaknuo Kopernika da objavi svoj heliocentrični rad 1536. godine, heliocentrizam, a ne geocentrizam s pravoslavnom vjerom).
11. srpnja 2007. Papa Benedikt XVI tvrde da su sve ne-katoličke crkve crkvene zajednice. Članovi ovih crkvenih zajednica nisu sumnjali da ih je Papa doista nazvao gomilom heretika.
Ironično, nisu sve religijske sekte jedni druge smatrale heretičkim. Prezbiterijanci i kongregacionalisti manje su skloni držati to mišljenje u odnosu jedni s drugima, budući da u osnovi imaju istu teologiju (kalvinizam) jednostavno prakticirajući drugu crkvenu državu. Međutim, prezbiterijanci i kongregacionalisti češće smatraju katolike, mormone i Jehovine svjedoke hereticima.
Što se tiče heretika, moraju se primijetiti dvije točke: jedna je na njihovoj strani, druga je na strani Crkve. Na njihovoj strani postoji grijeh, zahvaljujući kojem oni zaslužuju ne samo odvajanje od Crkve od strane izopćenja, već i smrt od izopćenja od svijeta. Tako je govorio i Toma Akvinski.
Općenito, značenje riječi "heretik" u rječniku objašnjenja je sljedeće: osoba koja se drži religijskih uvjerenja koja se ne podudaraju s dogmama Rimokatoličke crkve.
Netko bi mogao pomisliti (ili se nadati) da takvo kršćansko učenje, kao što je "ljubiti bližnjega svoga", ne bi dopustilo crkvi da prijete hereticima s više nego jednostavnim pokušajima da ih uvjere u njihove pogreške. Međutim, propust službene crkve da prihvati jeretike bio je mnogo ozbiljniji.
Na primjer, St. Augustine Hippopot (354-430 godina. br. e.), koji se smatrao jednim od najutjecajnijih učitelja kršćanstva, smatrao je da dobar otac ne dopušta svome sinu da sakupi otrovnu zmiju ili dobar vrtlar odseca pokvarenu granu da bi spasio ostatak stabla, tako da crkva mora prisilno potisnuti herezu. Augustin se usprotivio smrtnoj presudi i pozvao na prisiljavanje jeretika na promjenu mišljenja.
Neke vjerske skupine smatraju se heretičkim od strane drugih vjerskih skupina. Tako Rimokatolička crkva ne odobrava protestantsku djelatnost, a druga uzvraćaju, smatrajući da su rimokatolici heretici.
Usput, rimokatoličke i protestantske crkve mormoni i Jehovini svjedoci shvaćaju kao herezu. Tu je i suprotstavljanje sunitskih muslimana muslimanima shia. Iako obje ove crkve ne doživljavaju sufijske muslimane. na isti način Pravoslavni Židovi ne prihvaćajte vjeru neortodoksnih Židova.
Što znače riječi "heretik" i "hereza"? Prema Tyndaleovom biblijskom rječniku, grčka riječ hairesis znači "izbor" i "grupa istomišljenika". To jest, moguće je nazvati religioznom sektom, udrugom. Na primjer, saduceji i farizeji bili su sektama u judaizmu. Saduceji su poricali uskrsnuće mrtvih, kao i život poslije smrti, rekavši da duša prestaje postojati nakon smrti. Farizeji su vjerovali u život nakon smrti, bili su sigurni u uskrsnuće tijela, a također su vidjeli važnost očuvanja rituala.
Danas je heretik riječ koja označava članove bilo kojeg religioznog učenja, koji može prisiliti vjernika da se otrgne od ortodoksije ili prihvaćenih pogleda na zajednicu.
Većina modernih jeresi propovijedaju gledišta koja proturječe onome što je sadržano u Bibliji. Dakle, to uključuje gnosticizam, modalitet (ideju da je Bog jedna osoba u trima oblicima) i triteizam, koji promiče ideju da je Trojstvo zapravo tri odvojena boga.