говорили выдающиеся умы классической русской литературы. O njemu su govorili izvanredni umovi klasične ruske književnosti. Za Lava Tolstoja, on je bio omiljeni pjesnik, Nekrasov je svoja djela nazvao briljantnim fenomenom ruske poezije, a Puškin se jednostavno divio njegovim djelima. это не многотомное издание, а всего 250 стихов и несколько публицистических статей. Tijekom godina njegova djelovanja nije pisao bezbrojne zbirke, njegova djela nisu multivolumensko izdanje, već samo 250 pjesama i nekoliko novinarskih članaka. Njegova djela smatraju se filozofskim tekstovima. - именно о его творчестве и пойдет речь. Tyutchev Fedor Ivanovich - to je o njegovu radu koji će se raspravljati.
Rođen je u plemićkoj obitelji koja potječe iz stare obitelji. Djetinjstvo je proveo na obiteljskom imanju u pokrajini Oryol. Njegov prvi učitelj bio je pjesnik Semyon Egorovich Raich, upravo on je u budućeg pjesnika usadio ljubav prema poeziji, uvodeći malo Tyutcheva u najbolja djela svjetske književnosti.
Od 1819. Fedor studira verbalni odjel na Moskovskom sveučilištu. Godine 1822. počeo je služiti u Ministarstvu vanjskih poslova. служебное положение. Iste godine, zahvaljujući vezama, dobiva posao u Münchenu, ali tek nakon 6 godina moći će malo poboljšati svoj službeni položaj. Međutim, Tyutchev nikada nije htio napraviti karijeru, iako mu dodatne financijske mogućnosti ne bi bile suvišne. Федор провел за границей, дважды был женат и в совершенстве владел французским языком. Fedor je proveo 22 godine u inozemstvu, dvaput se oženio i tečno govori francuski. на французском, однако никогда не терял связи со своей родной Россией. Čak je i prepiska bila na francuskom, ali nikada nije izgubila kontakt s njegovom rodnom Rusijom.
Ruski je jezik za pjesnika bio određeno svetište. Nevidljivi, mentalni totem, čija se moć ne može izgubiti. Držao je svoj maternji jezik isključivo za poeziju.
, что как поэт он состоялся на границе 1820 - 1830-х годов . Analizirajući Tutčevove filozofske riječi, može se reći da se kao pjesnik odvijao na granici 1820-ih i 1830-ih . заговорили, когда вышел первый сборник «Стихотворения, присланные из Германии», в который вошло 24 произведения. Po prvi put su počeli govoriti o njemu kada je objavljena prva zbirka, Poems Sent iz Njemačke, koja je uključivala 24 djela. «первостепенным поэтическим талантом». Po drugi put, Tutchev je kao izvanredan pjesnik otvorio svijet Nekrasovu, posvetivši mu svoj rad, u kojem je Fjodora nazvao "najvažnijim pjesničkim talentom". - философская лирика Тютчева? Dakle, što je Titučev filozofski tekst ?
Tyutcheva djela su uglavnom filozofske prirode, iako su u njegovom arsenalu postojale pjesme političkog i povijesnog sadržaja. No, kako je Turgenjev rekao: “Tutchev je pjesnik misli. Svaka njegova pjesma počinje s mišlju, a ona bljeska kao svjetionik vatre. "
Naravno, glupo je gledati njegova djela kroz prizmu postojećih filozofskih škola i pojmova. Mnogo je važnije razumjeti što su misli i osjećaji skriveni iza tih teza. Za Rusiju je Tyutchev bio pjesnik budućnosti: ono što je u Europi odavno postalo uobičajeno, tek je počelo da se pojavljuje u njegovoj rodnoj zemlji. Ali vrijedi mu odati počast: on, koji je došao iz zaostale zemlje, postao je njegov u ovom novom svijetu, koji se već oporavio od Francuske revolucije i izgradio novo građansko društvo. Za razliku od svoje braće po pero, Tyutchev nije nikoga oponašao, nije reproducirao dodatne ilustracije za druge autore. Imao je vlastiti pogled i svoje misli, koje se tako jasno mogu vidjeti u njegovim tekstovima.
почему лирику Тютчева называют философской? Zašto se onda Tutčevljevi stihovi nazivaju filozofski? Kao što je Ivan Aksakov ispravno napomenuo jednom, za Tutčev je život značio razmišljanje. I što, ako ne misli, dovodi do filozofije? U Tyutchevu je ta ideja često oblikovana u rimovane linije i postala jak simbol. Takva djela govore mnogo više nego što je pjesnik htio pjevati. ») автор всего лишь хотел показать, насколько бессильными являются революционные движения против русского народа. Primjerice, u slikama stijene i mora (pjesma "More i stijena ") autorica je htjela pokazati koliko su revolucionarni pokreti protiv ruskog naroda nemoćni. No čitatelj može te likove interpretirati na svoj način, a pjesma neće izgubiti svoj izvorni šarm.
вкладывать в свои произведения бессознательное мироощущение. Tutčevljeva filozofska lirika temelji se na misaonoj i zvukovnoj percepciji svega što se događa, ali u isto vrijeme pjesnik uspijeva ulagati u svoja djela nesvjesnu svjetsku percepciju. творческой интуиции это пресловутое «бессознательное» и является тем горным родником, что проникает и питает его поэзию. Zahvaljujući nenadmašnoj kreativnoj intuiciji, ova ozloglašena "nesvjesna" je planinski izvor koji prodire i hrani svoju poeziju.
Značajke filozofske lirike Tjutčev leže u motivima krhkog i sablasnog bića. не более чем призрак. Sve što je prošlo nije ništa više od duha. Ovo je uobičajena slika prošlosti Tutčev kreativnost. ничего, кроме воспоминаний, но даже они со временем исчезнут, сотрутся из памяти и рассыплются на тысячи незримых частиц. Pjesnik je siguran da od prošlog života ništa ne ostaje osim uspomena, ali čak i oni će s vremenom nestati, bit će izbrisani iz sjećanja i rasuti u tisuće nevidljivih čestica. Čak je i današnji Tyutchev smatrao duhom, jer nestaje tako brzo i neumoljivo.
Takvi osjećaji su jasno izraženi u djelu "Dan i noć", u kojem je svijet samo iluzija koja se nalazi iznad ponora ponora. и полное одиночество, где нет ни искры, ни опоры. Dan nestaje, a stvarna se stvarnost otkriva osobi - potpuna tama i potpuna usamljenost, gdje nema ni iskre ni potpore. Te linije nisu ništa drugo do riječi osobe koja je odvojena od svijeta, koji žive svoje dane izvan društva, promatrajući ga i razmišljajući o vječnom. No, postoji još jedna strana Tyutchelova filozofskog teksta.
U Tjutčevu, Svemir i čovjek su neraskidivo povezani. Teme i motivi Tyutcheva filozofskog lirizma temelje se na osjećaju integriteta okolnog svijeta, ali taj integritet nije moguć bez suprotstavljanja bipolarnih sila. Motivi vječnosti, svemira, korijena života poprimaju posebno značenje u pjesnikovim stihovima.
Red i kaos, svjetlost i tama, danju i noću - Tyutchev govori o njima u svojim djelima. On opisuje dan kao "briljantno pokriće", a čini se da je noć ponor ljudske duše. Originalnost Tyutchevovih tekstova leži u činjenici da u kaosu vidi izvjesnu atraktivnost i ljepotu. Pjesnik vjeruje da je takav poremećaj faktor odgovoran za razvoj i stvaranje. Kaos je zauvijek. струиться свет... Iz njega proizlazi svjetlost, kozmos se formira iz svjetla, i pretvara se u hladnu tamu, gdje se rađa kaos, iz kojeg se svjetlost ponovno pušta ...
пейзажам. Vrijedni primjeri u radu pjesnika su one pjesme posvećene pejzažima. Zauvijek u svom srcu utisnuli su se obrisi njegovih biljeg, a bez obzira na vrijeme, kad je došao u svoju domovinu, Tyutchev se uvijek divio netaknutoj ljepoti svijeta. это лишь зябкий ветер и размытые дождями дороги, но поэт видел намного больше: «Весь день стоит как бы хрустальный, И лучезарны вечера». Neka je za nekoga jesen samo prohladan vjetar i ceste koje su isprale kiše, ali pjesnik je vidio mnogo više: "Cijeli je dan kao kristal, a večeri blistaju."
No, više se pozornosti treba posvetiti čovjeku i prirodi u tekstovima Tyutcheva. Njihovo jedinstvo opisano je nezamislivom kontradikcijom. S jedne strane, čovjek je dio ovoga svijeta i mora živjeti u skladu s njim, spajajući se s fizičkom prirodom. S druge strane, čovjek je cijeli nepoznati svijet, koji je prepun kaosa, a takvo spajanje je opasno.
Sama priroda u djelu pjesnika obdarena je ljudskim osobinama. Svijet oko nas je živi organizam sposoban osjećati, razmišljati i radovati se. Ako svijetu podarite takve osobine, priroda počinje biti percipirana kao živa osoba. наделена некими чертами, присущими людям - она полностью очеловечена. Tu tendenciju je lako pratiti u djelima „Ljetna večer“, „Jesenska večer“, gdje priroda nije obdarena samo određenim osobinama svojstvenim ljudima - potpuno je humanizirana.
литературы. Veličanstvene filozofske riječi, Tyutcheove pjesme o različitim aspektima života postale su neprocjenjiva vrijednost klasične ruske književnosti. Pjesnik pokriva teme ne samo prirode, društva ili osjećaja, već i ljudskog uma. Tyutchev je pobožno vjerovao da se poznavanje svijeta oko nas događa tek nakon što osoba shvati svoju prirodu. U pjesmi “Tišina” on uzvikuje: “Samo živi u sebi, budi sposoban!”
Ljudska duša, osjećaji, želja za učenjem i izgradnjom lijepi su sami po sebi, samo što susreću okrutnu stvarnost koja je tako prividna i prolazna. все мимолетно , но главная его печаль в том, что все это предопределено . A on piše o tom pjesniku i žudi da je sve prolazno , ali njegova glavna tuga je da je sve to unaprijed određeno .
Najbolji primjer pjesničke filozofske poezije može se nazvati pjesmom koja se sastoji od samo jedne strofe, ali s potpunim razmišljanjem. Pjesmu "Nismo dani predvidjeti" figurativno možemo podijeliti na dva dijela. U prvom, pjesnik govori o ljudskoj nepredvidljivosti. Ne zna kako će društvo percipirati njegov rad (a taj je problem uvijek bio relevantan ako se radi o ruskoj poeziji). , это можно понять, как и то, что человеку тоже стоит задуматься о своем повседневном общении. Istodobno se može razumjeti, kao i činjenica da osoba treba razmišljati io svojoj svakodnevnoj komunikaciji. не хватит никаких слов, чтобы выразить все то, что творится на душе, чтобы обрисовать кому-то свой внутренний мир, и нет слов, которые заставят собеседника по-настоящему понять тебя. Tyutchev vjeruje da nema dovoljno riječi da bi se izrazilo sve što se događa u duši, nekome opisati nečiji unutarnji svijet, a nema riječi koje bi sugovornika doista razumjele.
Drugi dio pjesme opisuje rezultat, odnosno reakciju na izrečene riječi. Tyutchev piše da za osobu ne postoji ništa bolje od dobrog stava drugih oko sebe, a posebno riječi koje je netko izgovorio. Samo se ne zna hoće li se ova reakcija dogoditi ili ne. I sve to govori samo o jednoj stvari: u ljudskoj komunikaciji nije moguće postići sklad.
O toj dvojnosti ljudskog odnosa govore i Tyutcheove ljubavne pjesme. Filozofski tekstovi prodiru iu najudaljenije kutke intimnih djela. Treba se samo sjetiti pjesme "O, kako smrtonosno volimo". Ovdje pjesnik opisuje kako su ograničene ljudske granice ljubavi. губим, что сердцу нашему милей!» Ali čak iu ovom djelu postoje suprotstavljene sile: "... radije uništimo naše srce milju!"
Sreća i patnja, uzvišeni osjećaji i bol, nježnost i kobna strast - to je ono što pjesnik vidi u ljubavi, o tome voli i piše o tome.
она воздействует на произведения литераторов совершенно различных эпох. Lyrics Tyutcheva ima ogroman utjecaj ne samo na prosječnog čitatelja - to utječe na djela pisaca posve različitih razdoblja. Tjučevljevi filozofski motivi mogu se pratiti u djelima Feta, Tolstoja, Dostojevskog, Akhmatove, Brodskog i mnogih drugih.
Taj je pjesnik mogao kratko reći mnogo. Čini se da je nemoguće stvoriti od nekoliko riječi tu kreativnu silu koja će prisiliti osobu da razmišlja i razmišlja promišljeno. No, kao što je praksa pokazala, ona je sasvim stvarna. это целая Вселенная, втиснутая в одно предложение, и центром этой Вселенной, несомненно, выступает человек, его мысли, его чувства, его светлая и вечная душа. Tutčevljeva kreativnost je čitav Svemir, stisnut u jednu rečenicu, a središte ovog svemira nesumnjivo je čovjek, njegove misli, osjećaji, njegova svijetla i vječna duša.
Iznad njegovih riječi vrijeme nema snage. Sve dok postoji ovaj svijet, postojat će kaos i dualnost, priroda i čovjek, svemir i kozmos. в далеком будущем, но одно можно сказать наверняка: пока жив человек, он постоянно будет находить в произведениях Тютчева множество ответов и еще больше вопросов. I doista, nije nam dano predvidjeti što će se dogoditi u dalekoj budućnosti, ali jedno je sigurno: sve dok je osoba živa, on će u djelima Tjutcheva stalno naći mnoge odgovore i još više pitanja. To je njegova vječna filozofija.