"Večeri na farmi u blizini Dikanke": sažetak i likovi

"Večeri na farmi kod Dikanke" jedno je od najpoznatijih djela Gogola, objavljeno 1831.-1832. Ovo suđenje olovke mladog autora donijelo mu je veliku slavu, a kasnije je snimljeno više od jednog filma.

Nikolai Vasilievich Gogol

Gogol je bio rodom iz Poltavske pokrajine, rođen u selu Sorochintsy. Otac mu je služio na pošti i jako je volio kazalište, pa mu je donio i sina. U dobi od deset godina, Nikolaj Gogol počeo je studirati u Poltavi, a potom se preselio u jednu od gimnazija u Nižinu. Čak je i tada počeo sanjati o društvenom polju u kojem bi mogao donijeti slavu ljudima.

Godine 1828. budući se pisac preselio u Sankt Peterburg, gdje je dugo radio u Odjelu za prava. Tada su bila njegova prva književna djela, a među njima i "Večeri na farmi u blizini Dikanke".

Priča o stvaranju "Večeri na farmi u blizini Dikanke"

Tijekom svog života u St. Petersburgu, Gogol je radio u Odjelu državne ekonomije. Novac koji je dobio javna služba, nedostajalo mu je, pa je odlučio zaraditi nešto pišući priče.

Istaknuo je da je čitalačka publika u St. Petersburgu vrlo zainteresirana za Malu Rusiju, pa je odlučio početi stvarati djela u ukrajinskom stilu. Tako su bile "Večeri na farmi u blizini Dikanke". Uskoro se Gogol susreo s glavnim urednikom književnog lista Antonom Delvigom Vasily Andreevich Zhukovsky. I tako je počeo objavljivati: njegova priča “Basavryuk” pojavila se u jednom od časopisa, nešto kasnije, objavljena je priča “Grozan vepar”.

Gogolova poznanstva u književnom okruženju pronašla su ga kao nastavnika povijesti, au vrlo cijenjenoj instituciji - u Institutu Smolny. Ovdje je Gogol bio zauzet mnogo manje nego u odjelu. Rad s djecom trajao mu je pola dana, a ostatak vremena mogao se baviti književnim stvaralaštvom. A sada je navečer napisao "Večeri na farmi blizu Dikanke".

Njegova majka i sestre pomagale su mu prikupiti materijal za priče. Poslali su mu detaljne opise odjeće mještana, od đakona i završavajući seoskom glavom. Radi na pričama u ljeto 1831. godine. Zatim ih daje tiskari u Sankt Peterburgu na Bolshaya Morskoy, i od tada mu je došao pravi uspjeh. Njegova je priča čitava St. Petersburg.

Sorochinsky sajam

Ovaj rad otvara ciklus umjetničkih priča koje čine osnovu priče. Prizor djelovanja - selo Sorochintsy u pokrajini Poltava. Ovo je jedna od najzabavnijih priča uključenih u zbirku "Večeri na farmi u blizini Dikanke". Stanovnik jednog od sela Solopiy Cherevik ide na sajam za prodaju vrećica pšenice i konoplje. On nosi svoju suprugu Khavronyu Nikifirovnu i kćer Parasu. Krmača Nikiforovna je prilično ružna, a svi se divi ljepoti Paraške, njezine pokćerke. Kad svi prođu preko mosta, sudaraju se s grupom mladih dama, a jedan od njih, vidjevši Paraska, zaljubljuje se u nju. Ali žena Solopiye Cherevik nasmijava se.

Dolaskom na sajam, Solopiy saznaje da sve ove godine ne uspijeva, jer je sajam sada na "prokletom mjestu". Ispostavilo se da je, nakon što je vrag izgubio svoj crveni svitak, od tada tražio. U to vrijeme Solopius vidi da se njegova kći Paraska grli s parom, i uskoro se par slaže s njim o vjenčanju. Ali maćeha Paraska protiv vjenčanja.

Uznemireni mladić okreće se za pomoć svojim ciganskim prijateljima i organiziraju navodnu krađu klanice Solopiya Cherevik. Cherevik je vezao ruke i nogu, pristaje na vjenčanje svoje kćeri. Ova priča završava “Večerima na farmi u blizini Dikanke” s opisom svadbene svečanosti.

Večer uoči Ivana Kupale

Dyachok Thomas G. priča priču o tome kako je stotinu godina prije postojanja Dikanke bila na njenom mjestu siromašnija farma i hodala po njoj Basavruk - vrag u ljudskom obliku. Basavruk je volio šetati u poduzećima, pa čak i djevojkama nakit. Ali ti su ukrasi tada bili iznimno nezgodni kad su ih nosili.

U istom selu živio je Kozak Korzh, imao je kćer Pidorku. U susjedstvu je živio siromah Peter Bezrodny. Vidio je Korzh da Pidorka i Petrus vole jedni druge, ali nisu htjeli dati svoju kćer za siromašne. Petrus je ostao u tjeskobi, a Korzh je odlučio Pidorku dati bogatu ljahu.

Tada je Basavruk prišao Petru, ponudio mu nebrojeno bogatstvo, ali uz uvjet da ubije Pidorkinog mlađeg brata Ivana. Peterov um je zamaglio - i ubio je nedužno dijete. Dobio je bogatstvo, oženio Pidorku, ali nije bio sretan. Na kraju on poludjela i spalili u njegovoj kući.

Pidorka je otišao u Kijev na hodočašće, a s Basavryuk nitko drugi nije htio voziti tvrtku. Stoga se godinama osvećuje ljudima, a kao rezultat toga konoba na putu se zatvara. Slika Basavruka prožima sve "Večeri na farmi blizu Dikanke". Njegova je uloga nejasna, jer daje čovjeku bogatstvo, ali zauzvrat uzima njegovu dušu i um.

Svibanjske noći, ili utopljene

Ova priča, koja krasi ciklus "Večeri na farmi kod Dikanke", govori o ljubavi mladog kozaka Levka, sina seoskog poglavara, Gani Petrichenkovoj. Ozbiljan otac zabranjuje Levki da se oženi, ali on sam potajno želi osvojiti Ganninu ljubav. S tugom Levko dolazi na ribnjak, gdje će se uskoro graditi vinarija, vidi staru kuću sa zatvorenim kapcima. U ponoć se otvaraju ove rolete, iz njih izlazi sirena i moli Levku da joj pomogne (moram reći da su sirene, vragovi i vodeni ljudi česti likovi u “Večerima na farmi ...”). Među ostalim sirenima mora pronaći vješticu. Levko joj pomaže pronaći vješticu, sirena mu obećava zahvaliti.

Ujutro se Levko budi i nalazi u ruci pismo povjerenika svome ocu, seoskoj glavi. U ovom pismu, Levki se naređuje da se uda za Hannu Petrychenkova, kao i za popravak cesta u selu. Seoska glava prisiljena je izvršiti naredbu povjerenika.

Izgubljeni certifikat

Ova je priča povezana s imenom đakona Thomasa Grigorievicha, koji govori o avanturama svoga djeda, Kozaka. Njegov djed je bio u vojsci Zaporozhye, a jednom mu je dao naredbu Hetman da donese dekret za carinu. Diplomirani djed je zašio šešir i krenuo na cestu.

Knjiga "Večeri na farmi kraj Dikanke" često govori o odnosu kozaka s kraljicom. Zaporizhzhya Kozaci poštovali moć Katarine II, iako to nije uvijek u skladu s njom. Dostava pisama kraljici bila je vrlo važna. Dakle, kozak i žurno na putu, ali na putu on susreće stare prijatelje, odluči nakratko ići s njima piti u konobi.

Ispostavlja se da je jedan od njegovih prijatelja, kozački kozak, odavno prodao svoju dušu vragu, i te noći bi otišao u pakao. On traži od prijatelja da ne spavaju, kako mu ne bi dao liniju. Kozak pokušava ostati budan, ali na kraju zaspi. Ciklus "Farma večeri ...", čiji je kratak sažetak sveden na borbu ljudi protiv nečista sila pokazuje kako vješto sile neprijateljski raspoložene prema ljudima imaju različite tehnike, posebice, sposobne su za izazivanje sna.

Ujutro otkriva da mu je nestala kapa u kojoj je ušiveno pismo. Izlaz nudi konobu, iako ne besplatno. Kozak odlazi u pakao do pakla, on igra karte s njima. Izgubio sam dva puta, treći put sam pogodio da pređem karte - i pobijedio. Dali su mu sotonskog konja, a konj ga je odnio iz pakla.

Kozak je isporučio pismo kraljici, ali je odmah zaboravio posvetiti kolibu, pa je njegova žena jednom godišnje skočila iza kotača.

Badnjak

Vrag i vještica kradu mjesec dana na božićnu noć kako bi spriječili ljude da ostvare svoje namjere, osobito kako bi spriječili kovača Vakulu da se vrati kući kozačkoj kćeri Chubi Oksani. Vakula voli Oksanu i želi je oženiti, ali ona je protiv. Oksana postavlja uvjet: udati će se za Vakulu ako joj donese varalice koje nosi sama kraljica. "Večeri na farmi ...", čiji se kratki sažetak svodi na odnos ljudi s nezemaljskim snagama, uvijek zainteresira javnost. Najpopularnija priča u ovoj seriji može se smatrati „Badnje veče“.

Uznemireni Vakula napušta selo, noseći crtu na ramenima. Đavao želi da mu Vakula proda svoju dušu u zamjenu za zemaljske blagoslove, ali Vakula prisiljava đavla na poslušnost uz pomoć svetog križa. Nakon što je sjeo na konje, odlazi u Petersburg, on odlazi vidjeti na Catherine Second na recepciji i moli od nje.

Stigavši ​​natrag do svog sela, Vakula otkriva da je Oksana već duboko zaljubljena u njega. Uz pomoć darova želi da se kozački čub složi da se uda za njegovu kćer. Knjiga "Večeri na farmi ...", Solokha u kojoj izaziva znatiželju čitatelja, vrlo je voljena od strane ljudi upravo zbog priče "Badnjak". Glavni lik Vakula je običan kovač koji posjeduje sve majstorske majstore, ruke su mu zlatne. Ovo nije samo kovač, već i umjetnik. Već nakon što je Vakula osnovao obitelj, na zidu crkve slika sliku Posljednjeg suda.

Strašna osveta

Ovo je zastrašujuća priča o duši o velikom grešniku, koji je jednom učinio mnogo zločina i bio kažnjen za to. Esaul Danilo Burulbash sa svojom mladom suprugom Katerinom i njegovim jednogodišnjim sinom boje se Poljaka, pa ih prate stražari.

Svekar, Catherinin otac, stalno ga je iscrtavao. Ispostavlja se da je ovo zlikovac koji se sklapa s Poljakom. Ako analiziramo “Večeri na farmi u blizini Dikanke”, onda možemo reći da je “strašna osveta” apogej ciklusa, priča o borbi čovjeka i čarobnjaka. Catherinin otac je glavni čarobnjak, koji je odgovoran za smrt Catherinina muža i sina. Ali on se osveti za svoja nedjela: mrtvi, koji se dižu iz dubina zemlje, grizu ga.

Ivan Fedorovich Shponka i njegova tetka

Radnja ove priče je život nepriznatog poručnika Ivana Fedorovića Šponke, koji je marljivo išao u školu, a potom je služio, umirovljen s činom poručnika. Nakon smrti svoga oca, došao je na imanje koje je naslijedio. Teta Vasilisa Kashporovna tamo je vodila farmu.

Tetka pada na pamet ideja o udaji za svog nećaka, a Ivan Fedorovich u posjeti susjedu koji ima dvije lijepe kćeri. Tetka odluči da se Ivan treba oženiti plavušom, počne praviti planove za spajanje. U međuvremenu, Ivan Fedorovich sam ne inspirira tu ideju, a noću počinje sanjati da ima ženu u džepu, a ženu u šeširu. Ovdje završava rukopis.

Začarano mjesto

Ova priča nastavlja glavnu temu ciklusa. " Večeri na farmi u blizini Dikanke" posvećene su odnosu čovjeka sa zlim duhovima. Jednog dana, otac i njegovi sinovi otišli su na Krim da počnu prodavati, a djed i unuci su ostali u zemlji.

Navečer, Chumaks, koji je poznavao njihovog djeda, došao je u posjet. I svi su počeli plesati zajedno. Gopakov je djed također plesao s njima, ali je tek nakon vrta stigao do vrta, jer su mu noge bile skučene. I nije mogao plesati. Bilo je to očarano mjesto.

Također, djed je pokušao pronaći blago u vrtu u blizini začaranog mjesta, ali svaki put ga je nešto uznemirilo. Nakon što je proizveo veliki kotao, djed ga je vukao kući, ali se ispostavilo da je on pun smeća. Od tada se zakleo da će se nositi sa zlim duhovima.

Film "Večeri na farmi u blizini Dikanke"

Priče o Gogolu u dvadesetom stoljeću snimljene su, a posebno je popularna uoči Božića. Film "Večeri na farmi blizu Dikanke" snimljen je tijekom sovjetskog razdoblja, 1961. godine. Početkom devedesetih film je objavljen na videu, a potom je snimljen na DVD-u.

Heroji Gogola

Jedinstveno svojstvo djela je da se u njima realistični, stvarni likovi križaju s mitološkim likovima i slikama. Obični ljudi rješavaju svoje poslove uz pomoć vještica, vragova i sirena. A mitološki likovi mogu biti i prijatelji i neprijatelji čovjeka. Film "Večeri na farmi" jasno pokazuje pojavu i mitoloških likova i ljudi - seljana.

U pravilu, mistične sile se osvećuju ljudima koji su prešli zakon Božji, a pravednici primaju nagradu. Najbolji junaci "Večeri" su predstavnici običnih ljudi, koji žele postići prvenstveno kroz svoju upornost i domišljatost.

Filmovi "Večeri na farmi"

Gogolova djela bila su toliko popularna da su u dvadesetom stoljeću počeli snimati filmove na njima. Film "Večeri na farmi" počeo je upravljati ljudskim srcima. Godine 1951. za ovaj rad je snimljen crtić, a 1961. film. O tome kako su točno likovi podignuti svjedoči fotografija. "Večeri na farmi blizu Dikanke" (i knjiga i filmovi) postale su vrlo popularne.

U 21. stoljeću izašla je još jedna filmska adaptacija priče. Prvi mjuzikl temeljen na "Večerima" pojavio se na televizijskim ekranima uoči Nove godine, 31. prosinca 2001. godine. Uskoro su televizijske kuće iz 15 zemalja željele kupiti ovaj film. Glavne uloge u mjuziklu odigrale su Ani Lorak, Philip Kirkorov, Oleg Skrypka.