Agenti za socijalizaciju prvog i drugog reda
Agenti i institucije socijalizacije su društveni i etičkih standarda kao i grupe u zajednici koje "pomažu" osobi da nauči pravila ponašanja među drugim ljudima.
Vrste socijalizacije 
U sociologiji postoje dvije vrste socijalizacije. Primarna - to je obitelj, škola, dječji prijatelji, drugi agenti socijalizacije prvog reda, pri komuniciranju s njima, asimiliraju se opće norme ponašanja u društvu. Na toj razini osobnost se formira kao dio društvenog sustava. Glavni kanal socijalizacije je obrazovanje koje je u stanju poprimiti različite oblike. Na primjer, kućno ili obiteljsko obrazovanje, školstvo, škola, dječje i adolescentske tvrtke. Socijalizacija drugog reda samo je prilagodba normi naučenih u djetinjstvu, tijekom kojih vladaju društvene uloge, izvode tijekom cijelog života. Agenti za socijalizaciju - rad, javne i državne institucije, društvene, političke ili duhovne pokrete.
Primarna socijalizacija
Agenti za socijalizaciju obavljaju različite funkcije, koje se, međutim, uklapaju u sliku jedinstvene vrijednosti. Primjerice, u procesu obiteljskog odgoja majka postavlja vrijednu i kulturnu osnovu, otac - temelj stručne i radne specijalizacije, principe preživljavanja u raznim životnim situacijama. Prijateljima i adolescentskim tvrtkama je potrebno odrediti društvene orijentacije i samopozicioniranje, uključujući i "neprijatelja" u odnosu na specifično individualno okruženje.
Sekundarna socijalizacija
Agenti za socijalizaciju drugog reda funkcionalno se nadopunjuju. U tom smislu, kontakti pojedinaca s predstavnicima drugih društvenih skupina i vladinih organizacija su od temeljne važnosti. Opstanak pojedinca, njegova sposobnost da “nametne” svoje pozicije, pa čak i braniti svoje osobne interese ovisi o stalnoj praksi i početnim stavovima dobivenim u ranom djetinjstvu. Premda osoba vrlo kratko vrijeme kontaktira s raznim društvenim institucijama, njegovo mjesto u društvu ovisi o tome kako je sposoban koristiti znanje stečeno u djetinjstvu. Iako zbog pravde treba napomenuti da takvi kontakti mogu "reprogramirati" pojedinca, transformirati njegove stavove i društvene uloge. To je prije svega zbog činjenice da se tijekom vremena gubi izravan kontakt s obitelji, a samopotvrđivanje već je posljedica određenih primjera ili usporedbi s referentnu skupinu. Pojedinac gotovo uvijek namjerava postati dio određene zajednice, što često dovodi do neželjenih sukoba i revizije vlastitog društvenog ugovora s društvom. Osim toga, sredstva socijalizacija osobnosti neprestano vršio pritisak na njega. Što je također razumljivo: profesionalne i društvene obveze ispadaju značajnije od naučenih moralnih pravila. Druga stvar je kada vrijednosni stavovi određuju društvene uloge. No s vremenom se i oni i drugi također mijenjaju. Osoba, prema riječima A. Chekhova, ne može biti "udaljena" od drugih cijeli svoj život, u svom "slučaju".