Ikona "Kristovo uskrsnuće": značenje, opis i zanimljivosti

Uskrsnuće Isusa Krista često se naziva kamenom temeljcem pravoslavlja i kršćanstva u cjelini. Ovaj događaj ogleda se u glavnom prazniku svih vjernika - Uskrsu. Uvijek se slavi u velikoj mjeri i smatra se najvažnijim danom za svaku osobu koja sebe smatra kršćaninom. Nije iznenađujuće da je ovaj događaj pronašao brojna razmišljanja u ikonografiji. Ikona "Kristovo uskrsnuće" smatra se jednim od najcjenjenijih i najrasprostranjenijih u naše vrijeme, ali još u antičko doba slikari su više puta pokušali utjeloviti tu priču u svojim djelima. Zanimljivo, ali ova ikona ima nekoliko potpuno različitih varijacija. I svaka od njih je Crkva shvaćena kao istinita, a ne suprotna kanonima. Danas ćete saznati o značenju ikone "Kristovo uskrsnuće", kako ova slika pomaže i kako se pojavljuju takve ikone.

Složenost slike

Slika Kristova uskrsnuća jedan je od najsloženijih. To je zbog činjenice da sam događaj nije imao stvarnih svjedoka, a sve ideje o tome su preuzete iz pisanih izvora koji sadrže fragmentarne informacije o tome kako se Krist pojavio ženama i njegovim učenicima. Važno je napomenuti da su slikari sami smatrali da su slike odražene na ikoni "Krista uskrsnuća" neopisive. Naposljetku, ljudski um ne može u potpunosti shvatiti koje je čudo Gospodin učinio podizanjem Sina. I još je nemoguće detaljno opisati kako je oživjelo umrlo tijelo i što se dogodilo u tom trenutku s Kristom.

Zanimljivo je da se bilo koja od poznatih ikona “Kristova uskrsnuća” obilježava bogatstvom likova. Na jednom platnu prikazane su brojne figure koje su usko povezane s Kristovim uskrsnućem i kasnijim događajima. Autori su ih često postavljali na različite parcele jedna do druge. A ponekad su imali i registre koji su vjernicima omogućili da sastave cijelu priču ispunjenu dubokim značenjem.

Kako je kršćanstvo postajalo i jačalo, tako su se promijenile i slike na ikonama "Kristova uskrsnuća". Suvremena izvedba ove parcele bitno se razlikuje od prvih ikona koje su se pojavile u zoru formiranja vjerskog pokreta. U sljedećim dijelovima članka promatrat ćemo proces nastajanja različitih varijacija na temu Kristova uskrsnuća, kao i vrste ikona koje Crkva pripisuje klasičnim.

Ikonografski tipovi

Teško je čak zamisliti kako je bilo teško oblikovati slike Kristova uskrsnuća sa svetim očevima. Uostalom, suočili su se s vrlo teškim zadatkom - prenijeti značenje velikog događaja koji vlastitim očima nitko nije vidio. Stoga su tijekom vremena prizori prikazani na ikonama počeli stjecati određeni ograničeni karakter. Postupno se formirao crkveni kanon, od kojeg su se odbijali svi kasniji slikari.

Zanimljivo je da se takva zajednička ikona "Krist uskrsnuće" uopće ne odnosi na klasične. Radnja Spasiteljeva silaska u pakao smatra se tradicionalnijom. Činjenica je da su do čudesnog Isusova uskrsnuća vrata neba bila zatvorena za duše. I tek kad se Krist spustio u pakao podići duše pravednika i propovjednika iz grobova, vjernici su primili vječni život. Upravo se ta priča smatra klasičnom, kao i sve ikone sa sličnom radnjom. Vrijedi napomenuti da kada govorimo o kanonima, mislimo na pravoslavne tradicije. No, Zapadna Crkva je napravila vlastite prilagodbe priči o Kristovu uskrsnuću.

Zapadni sveti očevi radije su stvarali ikone koje prikazuju Spasitelja na grobu ili koje su se pojavljivale ženama koje su nosile miris. Na tim parcelama postoje brojne varijacije, jedna od najpoznatijih je ikona "Uskrsnuće Kristovo s blagdanima".

Zanimljiva činjenica

Važno je napomenuti da, prema zakonima kršćanstva, svako djelovanje mora biti jasno uređeno i potvrđeno dogmama. Ona štiti crkvu od bilo kakve hereze i lažnog učenja. Tijekom dugih godina svoga postojanja, kršćanska religija nije bila samo podvrgnuta brojnim progonima, već je i iskusila napade iz novih učenja, koja su se postavila kao jedina prava.

Ozbiljan dogmatski pristup ogleda se iu crkvenoj umjetnosti. Na ikonama, svaki najmanji detalj ne smije prelaziti prihvaćene norme i dogmatska učenja. Ali ikona "Krist uskrsnuće" apsolutno nije u skladu s pravilima koja su se formirala tijekom stoljeća. Ona nema kanonske izvore informacija, što je stavlja u kategoriju jedinstvenih slika.

Vrijedno je spomenuti da se sve što je opisano na ikoni koju smo opisali temelji na Nikodemovu evanđelju. Ovaj izvor informacija potječe iz petog stoljeća poslije Krista i detaljno opisuje sve događaje koji su se dogodili nakon Kristova uskrsnuća, uključujući i njegovo silazak u pakao. Međutim, kanonska crkva potpuno odbacuje taj izvor, što, međutim, ne sprečava ikonopisce da se u svojim djelima oslanjaju na njega.

Ikona "Kristovo uskrsnuće": značenje

Vrijednost ove ikone je teško precijeniti, u kršćanstvu se može smatrati temeljnom. Uostalom, ona vjernicima govori o događajima koji su potvrda vječnog života. U svom evanđelju, Nikodem je opisao kako se, uskrsnuvši iz groba, Krist spustio u pakao da uzme duše ljudi iza sebe. Slomio je vrata koja su nečisti duhovi zaključali, bojeći se gubitka onih koji su propadali u tim sumornim granicama.

Za Spasitelja nije bilo važno što je osoba radila za života. Uzeo je sa sobom sve koji su htjeli otići. To pokazuje snagu Stvoritelja i njegovu milost prema ljudskim dušama. Također podsjeća suvremene ljude da i sada sami odabiremo i odredimo kamo ćemo ići nakon smrti. Uostalom, Spasitelj je umro tako da svaka duša može prihvatiti dar vječnog života. I u pravo vrijeme će se vratiti na zemlju i odrediti kaznu ili nagradu za sve mrtve i one koji sada žive.

Zato sveti očevi smatraju da je tako važno pokazati Kristovo uskrsnuće, jer je to najsvjetlija pobjeda života nad smrću i dobra nad zlom.

Molitva ispred ikone

Što pomaže ikona "Kristovo uskrsnuće"? Ovo pitanje često postavljaju pravoslavni kršćani koji planiraju stjecati tu sliku za kućni ikonostas. Vjeruje se da će svaka iskrena molitva izrečena u blizini ove ikone, vjernici dobiti odgovor. Uostalom, kad se kršćanin moli, on se gotovo izravno okreće Bogu kroz svoga Sina. U tom slučaju, svaka molitva brže dopire do Stvoritelja, jer molitelj traži u Njegovo ime.

Ikona pomaže osobito onima koji se žele riješiti grijeha i traže snagu da bi pošli na pravi put. Krist nikada neće odbiti takav zahtjev i vodit će čovjeka iza sebe, dajući mu neprocjenjiv dar vječnog života. Stoga, svaki pravoslavac pokušava ukrasiti svoj dom ikonom Kristova uskrsnuća kako bi dobio zaštitu i blagoslove.

Prve slike

U prva tri stoljeća, kada su promatrani progoni protiv kršćana, većina ikona na temu Kristova uskrsnuća bila je malo alegorijska. To je bilo zbog pojave crkvene umjetnosti i brojnih strahova vjernika. Za osnovu kompozicije, ikonopisci toga vremena preuzeli su tekstove Stari zavjet, gdje je rečeno o proroku Joni, koji je proveo tri dana u utrobi kitova i bio izvučen odatle po volji Stvoritelja. Mnogi su učenjaci tvrdili i tvrdili da je ova priča bila neka vrsta prapovijesti Kristova uskrsnuća. Naposljetku, proveo je tri dana u grobnici, a tek nakon toga apostoli su se ponovno pojavili, kao što je i bilo predviđeno.

Do četvrtog stoljeća, slika Isusa Krista počinje se pratiti u crkvenom slikarstvu. On postupno zamjenjuje Jonu, a radnja postaje sve sadržajnija. U njoj možete vidjeti prave ilustracije evanđeoskih tekstova.

Bizantska pravoslavna umjetnost

U petom stoljeću planira se značajna promjena u ikonografiji na temu Kristova uskrsnuća. Značajan doprinos ovom procesu dali su bizantski majstori. Po prvi put su na ikonama počeli prikazivati ​​ne samo Krista, već i druge likove koji su u jednom djelu stvarali pravu priču. Apostoli, žene smirne žene i sam Isus, koji se uzdizao iz groba, bili su napisani na jednom platnu.

Na jednoj od ikona iz petog stoljeća prikazan je ne samo sam Krist, nego i mjesto gdje je pokopan. Sveti grob i rotunda, koju je na ovom mjestu sagradio Konstantin Veliki, ovdje su detaljno registrirani.

Djela ikonopisaca 10. stoljeća

Od tog vremena, mnogi slikari koji prikazuju prizor Kristova uskrsnuća počeli su usmjeriti pozornost vjernika na silazak Stvoritelja u pakao i povlačenje svih voljnih duša. Teolozi to pripisuju distribuciji tekstova Nikodema, koje smo već spomenuli.

Međutim, same ikone još se ne ističu obiljem detalja. Priča je vrlo jasna i ne odstupa od glavne naracije. Također ne odvratite vjernike i dodatne likove koji su pokušavali ne iznijeti na vidjelo.

Ikone: XIV. I XIX

Tijekom tog vremenskog intervala priča postaje komplicirana, a broj znakova prikazanih na ikoni se povećava. Krist je okružen anđelima u mnogim djelima, oni su simbol vrline. Prema planovima slikara, oni su pogodili grešni početak u obliku demona i demona s kopljima. Spasitelj najprije vodi Adama i Evu iz pakla, već iza njih je gomila drugih duša koje žele napustiti pakao. U opisu ikone Kristova uskrsnuća iz četrnaestog stoljeća, koja se smatra klasikom, možete dodati sliku križa. On postaje simbol vječnog života i pobjede nad zlom u bilo kojoj od njegovih manifestacija. Zanimljivo je da se takva ikona čuva u Tretjakovoj galeriji.

Može se reći da djela ovog razdoblja obavljaju glavni zadatak ikona, govoreći o trijumfu svjetla nad tamom. Ova sjajna djela uključuju ikonu "Kristovo uskrsnuće" Rublev. Potječe iz petnaestog stoljeća i potpuno je u skladu sa svim tada prihvaćenim kanonima. To je pogled izbliza kako Spasitelj vodi prve ljude iz pakla i otvara vrata za druge duše.

Formiranje ikonografije Kristova uskrsnuća

Možemo reći da su do sedamnaestog stoljeća ikonopisci odlučivali o kanonima koji odgovaraju toj priči. Do devetnaestog stoljeća ikone su postale svojevrsna ilustracija pravednog života kršćanina. Pravilo koje se mora pridržavati svom svojom moći.

Od tada je semantička komponenta takvih djela ostala gotovo nepromijenjena. Neke su nadopune napravljene u kompoziciji, koja je kasnije postala još složenija. Zapadni majstori, koji su prezentirali parcele u kojima Krist lebdi nad lijesom, opasan bijelom tkaninom, dao je odlučan doprinos tome.

Razlika između pravoslavnih i zapadnjačkih slika

Od vremena bizantske kulture, određeni kanoni počeli su se oblikovati, što su se pravoslavni slikari jasno pridržavali. U svom nastupu pojavila se ikona "Uskrsnuće Kristovo" u tradicionalnom obliku. Spasitelj je prikazan u središtu platna, stoji na slomljenim vratima pakla. Na njegovim je nogama s obje strane lijesovi Adama i Eve. Od njih podiže ruke predaka svih ljudi na zemlji. Iza njega su pravednici, među kojima možemo prepoznati kralja Salomona, Mojsija, Ivana Krstitelja i druge osobe. Na samom dnu ikone, podzemni svijet sa svim svojim užasima često je prikazan s nekoliko poteza.

Klasični zapadni izgled izgleda posve drugačije. To nije simboličan, nego točniji odraz drevnih događaja. Na ikoni je Krist prikazan u blizini groba okružen anđelima. Spasitelj je obučen u sjajnu bijelu odjeću, au njegovim je rukama zasljepljujući trag, simbolizirajući pobjedu svjetla i dobrote.

Crkva u Sokolnicima

U Rusiji ima oko pet stotina crkava, nazvanih po najvažnijem događaju u kršćanstvu. Jedna od najneobičnijih je crkva u Sokolnicima. Izgrađena je početkom dvadesetog stoljeća, a sam projekt, utemeljen na tradiciji ruske arhitekture, ima očiglednu referencu na modernost.

Hram ima devet kupola i tri verande, ukrašene izuzetnim rezbarijama i lukovima. Strukturu odlikuje određena krhkost, koja je postala njezina posebnost. Ikone u crkvi Kristova uskrsnuća u Sokolnicima smatraju se pravoslavnim svetištima. Njihova su imena draga srcu svake pravoslavne osobe: ikona Sv. Pantelejmona, ikona Gospe od Muke, zamjenika ikone Bogoljubske Majke Božje.