Stara ruska kultura: povijest nastanka, razvojni putevi i zanimljivosti

Tradicionalna povijest drevne ruske kulture uključuje dva velika razdoblja - poganska i kršćanska. To je zbog utjecaja koji je usvajanje kršćanstva imalo na daljnji razvoj ruske države. Zbog male količine informacija o razdoblju prije početka vladavine kneževske dinastije Rurikovicha, znanstvenicima je vrlo teško donositi zaključke o društvenoj strukturi, običajima i životu naših predaka. Međutim, postoje posebna pisana svjedočanstva, rezultati arheoloških iskopavanja i ostaci folklora, vjerovanja i legendi susjednih naroda koji su se spustili na naše vrijeme, a koji su uzeti kao osnova za opis paganskog razdoblja drevne ruske kulture.

Podrijetlo Slavena

Najveće otajstvo povijesti je podrijetlo drevnih Slavena. Ne postoje egzaktni izvori, stoga se smatra najnevjerojatnijim teorijama, primjerice, podrijetlo Slavena od skita. Kroničar Nestor Spomenuo je da su Slaveni živjeli od Dnjepra, Dunava i Buga (gdje su se nalazili njihovi gradovi) do samog mora. Grci su ovo područje nazivali Drevna Skitija.

Međutim, kultura drevne Rusije bila je ozbiljno različita od skitske. To je ono što omogućuje povjesničarima da rekonstruiraju događaje koji potječu iz 7. do 6. stoljeća. Prije Krista, koji govore o uništenju Slavena o drevnim slavenskim naseljima u slivu Buga, kao io aktivnoj trgovini između Slavena i Skita.

Veliki slavenski gradovi poznati su iz III-VII stoljeća. Upravo iz trećeg stoljeća počelo je proučavati pretkršćansko razdoblje razvoja stare ruske kulture. Gradovi su izgrađeni uz rijeke. Najpoznatiji od njih su Smolensk, Kijev, Novgorod. Oni su cvjetali rukotvorine, koje su poticale trgovinu. Rijeke su Slaveni koristili kao trgovačke putove. Na Dnjepru su postojale rute koje su omogućavale trgovinu s Grcima. Izvezeni med, vosak, krzno u zamjenu za luksuzne predmete.

Stari slavenski bogovi

Postoji nekoliko antičkih izvora koji govore o uvjerenjima istočnih Slavena, na primjer, Riječ o idolima (XII stoljeće). Iz ovog izvora se zna da su bogovi naših predaka pripadali hijerarhijskom panteonu i podvrgavali se jedinom Bogu. Osnovni princip vjerovanja leži u pojmovima Yav (svijet zemlje), Pravilo (svijet bogova, nebo), Nav (svijet vragova, podzemlje). Jedan Bog, koji je prepoznat kao stvoritelj, u početku je imao antropomorfna obilježja (izgledao je kao čovjek). Zvao se Svarog ili Rod. Tijekom vremena stekao je apstraktni univerzalni koncept - "Bog". Utjecaj na drevna vjerovanja Slavena imao je susjedstvo s nomadskim plemenima koji su ispovijedali štovanje obožavanja vatre.

Prema kronikama, mlađi sin Svjatoslava Vladimira sagradio je oltar u Kijevu poganski bogovi gdje su žrtvovani Perun, Bože Munja.

Godine 1975. ovaj je hram iskopan. Imao je nekoliko razloga za postavljanje drvenih idola različitih veličina. Odvojeno, postojao je najveći temelj - za žrtvenu vatru. To potvrđuje to Istočni Slaveni bili su vjernici i monoteisti. Njihovi funkcionalni bogovi bili su u drugom redu hijerarhijske strukture. Bogovi drugog reda poslušali su tijela nižeg reda, primjerice Bereginya, koja je vladala pčelicom, kupatilom, štalom.

Stari slavenski bogovi bili su funkcionalni, svaki je imao svoju specijalizaciju. Evo nekoliko:

• Perun je zaštitnik i zaštitnik manifestiranog svijeta od implicitnog, munja prethodila njegovom izgledu.
• Konj - gospodar sunca i upravljanje svjetskim poretkom.
• Dazhdbog - odgovoran za svjetlost i toplinu, daje vitalnost.
• Stribog je bog plodnosti i štovanja predaka, dan mu je subota. A sada, subota je "roditeljski" dan.
• Simargl - čuvar vatre, čuvar svih obreda povezanih s vatrom; štiti od bolesti.
• Makosh - moćna boginja magije i čarobnjaštva, pomaže ljubavnicama i majkama.

Možda je glavna razlika između predkršćanskih uvjerenja u drevnoj ruskoj kulturi to što su komunicirali s bogovima jednako. Oni se nisu smatrali "robovima Božjim", nego su bili njihova djeca, potomci, rođaci. Funkcije svećenika obavljali su predradnici porođaja, a ljudi s neobičnim sposobnostima (čarobnjaci, čarobnjaci) djelovali su sami, ne organizirani u kasti službenika obožavanja.

Predkršćanski folklor

Ritualna i kalendarska poezija zauzimala je značajno mjesto u staro ruskom folkloru (čarolije, pjesme, urote, pjesme za blago, blagdane, obrede prije vjenčanja, mitološke priče).

Glavni utjecaj na folklor drevnih Slavena imali su mitovi koji su govorili o podrijetlu svijeta, životinjama i biljkama, čovjeku. U mitovima je bilo divnih životinja - vatrenih zmija, krilatih konja, proročkih vrana. Zasebni dio folklora bili su obredne pjesme apela na elemente sa zahtjevom za žetvom.

Većinu folklora činile su legende, priče, poslovice i zagonetke. Stari Slaveni imali su i glazbene instrumente - psalteriju, cijevi, flautu.

U poganskom razdoblju drevne ruske kulture glavni dio svih folklornih djela bio je čovjek i njegov odnos s eksplicitnim, implicitnim i božanskim svjetovima. Sada slavne slavenske priče odražavaju bratske odnose sa životinjskim svijetom - Fox Chanter, Volchik-brat i medvjed (jedna od Velesovih inkarnacija) tretirani su s posebnim poštovanjem.

Arhitektura, arhitektura

Osobitost drevne ruske arhitekture je da je zbog stvarne odsutnosti socijalnih razlika između plemstva i običnih ljudi teško razlikovati zgrade. Glavne zgrade, opremljene temeljima, najčešće su pripadale kompleksima poganskih hramova i bile su od kamena, jer stablo za žrtvovanje požara nije dobro funkcioniralo.

Što se tiče stanova, oni mogu biti glina, kamen ili drvo. Zbog niske otpornosti na požare, malo je očuvanih građevina iz stvarnog pretkršćanskog ciklusa istočnoslavenske povijesti. Na primjer, Kijev je puno puta spaljen. Zasebne zgrade koje su dostigle naše vrijeme ukazuju na razvoj rezbarenja na drvu, slikanje na kamenu i glini i visokoj razini umjetnosti u proizvodnji kućanskih posuđa. U južnim područjima naselja istočnih Slavena građene su građevine od gline i kamena, na sjeveru - od drveta.

Narodna nošnja, značajke života

Tijekom stoljeća narodna nošnja Slavena nije se promijenila. Ovisno o teritorijalnom položaju, ženska odjeća sastojala se ili od bijele košulje i suknje, ili od košulje i vunene sundreza. Ukras odjeće s vještim vezom zanimljiva je značajka koja je preživjela do danas. Uzorci i boje, kao i tehnika vezenja, uvelike se razlikuju ovisno o području proizvodnje odjeće. Možda u fazi razvoja plemenskih odnosa, takve razlike u dizajnu odjeće bile su dio načina identificiranja "svojih" i "izvanzemaljaca", kao i nošenja dijelova prakticiranih kultova i korišteni su kao čari u ratovima i kao zaštita od zlih duhova. Tradicionalna drevna slavenska odjeća nastala je od prirodnih materijala - lana, koji je bio namotan, ličen i životinjskih (za izradu zimske odjeće). Zimske cipele bile su osjetljive čizme, koje su se raspršile ili samostalno ili obrtnicima.

Trinaestogodišnje djevojke izradile su vlastiti “miraz” - utkale platno i zadržale ga za vjenčanje kako bi za sebe i svog budućeg muža izvezle košulju. Nakon vjenčanja, samo je supruga mogla oprati muževu košulju tako da joj druga žena ne bi ukrala ljubav. Od posebne važnosti u staroj ruskoj nošnji bili su pojasevi. S proizvodnjom ovog komada odjeće počela je podučavati djevojke za tkanje i vezenje. Pojasevi su uglavnom bili muški dio odjeće, žene su ih davale svojim muškarcima. Što se tiče izgleda muškaraca, treba primijetiti da su nosili brkove i obrijali glave, ostavljajući samo mali pramen, a žene su nosile pletenice, pokrivajući glave šalom nakon vjenčanja.

"Velesova knjiga"

O poganskom razdoblju drevne ruske kulture postoji nekoliko pouzdanih izvora, kao i posuđe koje karakterizira život, jer je kršćanstvo bilo popraćeno nemilosrdnim uništavanjem poganskih kultova, uvjerenja i pisanih dokaza. Nije pouzdano utvrđeno jesu li naši preci imali pisani jezik. Moguće je da su svi pisani izvori, s obzirom na njihovu proizvodnju od zapaljivih materijala, jednostavno uništeni vremenom. Vrijedno je spomenuti i kontroverzne dokaze o prisutnosti drevnih Slavena - "Velesovoj knjizi". Nažalost, u požaru Drugog svjetskog rata, izvorni izvor je izgubljen, a sačuvane su samo mogućnosti prevođenja na koje je službena povijest sumnjiva. Ako je izvornik ionako pronađen, to će biti dokaz postojanja složenih runskih spisa među drevnim Slavenima.

Starokulturna pretkršćanska kultura kratko

Povjesničari angažirani u poganskom razdoblju drevne Rusije, bilježimo nekoliko karakterističnih obilježja drevne ruske kulture:

1. Demokratski, bratski odnosi s bogovima također su utjecali na društveni poredak.
2. Vjerovanja drevnih Slavena bila su prilično složena hijerarhijska struktura, tako da je kršćanski monoteizam bio jasniji i lakši za prihvaćanje.
3. Poganstvo drevnih Slavena bilo je obožavanje vatre.
4. U društvu drevnih Slavena nije bilo nikakvih imovinskih razlika, njime su upravljali starješine klanova koje su izabrali ljudi.
5. Slavenska plemena imala su kulturne i vjerske značajke svojstvene njihovim teritorijima.
6. Naši preci nisu imali kastu vjerskih vjernika.
7. Autentičnost prisutnosti ili odsutnosti pisanja drevnih Slavena nije instalirana, ali ako je to pisanje postojalo, bilo je prilično složeno (u usporedbi s ćirilicom).

Drevna ruska kultura pretkršćanskog razdoblja čekala je na prihvaćanje kršćanstva i za ovaj korak su ga pripremili svi prethodni događaji. Proboj pisanja u kulturu drevne Rusije dogodio se mnogo prije nego što je usvojeno kršćanstvo, koje je pripremalo različite sektore društva za pokrštavanje.

Usvajanje kršćanstva u Rusiji

Drevna ruska kultura doživjela je usvajanje kršćanstva više od sedam stoljeća. O ovom razdoblju, napisao tisuće znanstvenih studija domaćih i stranih znanstvenika. Tradicionalno, povijest pozitivno govori o usvajanju kršćanstva od strane drevne Rusije, objašnjavajući potrebu za takvim korakom i pozitivne posljedice za razvoj društvenih i kulturnih odnosa, kao i formiranje međudržavnih odnosa.

Ujedinjenje slavenskih plemena koje su se dogodile u VII-IX stoljeću dovele su do formiranja centralizirane države s pristupanjem prijestolnice Kijeva za dugo razdoblje jedne dinastije glavnih vladara - potomaka prvog kneza Rurika. U istom razdoblju, trgovine i kulturne veze kijevske države s drugim zemljama su se ubrzano razvijale, od kojih su mnoge već usvojile kršćanstvo ili neku drugu monoteističku religiju. Religiozni misionari tog vremena aktivno posjećuju Kijev i karakteriziraju poganske običaje koji su tamo postojali nepristrano, što utječe na službene pozicije drevne ruske države i njezina upravljačkog tijela u svijetu.

Osim toga, s obzirom na razvoj trgovinskih odnosa, započinje aktivno raslojavanje društva u bogate i siromašne. Pojava nejednakosti ubrzano je rasla i uzrokovala unutarnje nezadovoljstvo u državi. Drevni ruski knezovi prije su shvatili potrebu za usvajanjem jednostavnije religije, koja bi na duhovnoj razini izjednačila prava siromašnih i bogatih, a ne javno, a također bi bila sredstvo jačanja državne vlasti, ujedinjujući stado pred kneza, proglašeno božanskim pomazanim.

Proces pokrštavanja Rusije počeo je s princezom Olgom, a završio je za vrijeme vladavine njezina unuka, Vladimira.

Ubrzanje procesa pokrštavanja Rusije bilo je rasprostranjeno širenje pravoslavnog pisanja. Zbog lakoće razvoja, ćirilska i metodijska abeceda ušla je u život drevnih ruskih zajednica, zajedno s vjerskim učenjima i kršćanskim moralom bizantskog podrijetla. Paralelno s tim, dugo su u Kijevu postojali poganski oltari i pravoslavne crkve, što je ukazivalo na visoku toleranciju drevnih Slavena na različite religije. To je imalo svoj utjecaj na staru rusku kulturu.

Konačni preduvjeti za kršćanstvo:

• Proces klasnog raslojavanja društva, uzrokovan uspostavljanjem aktivnih trgovinskih odnosa, narušio je višestoljetnu ravnotežu koja je izazvala građanske svađe u društvu i među plemenima.
• Centralizacija moći zahtijevala je stalno jačanje temelja moći, ne samo silom, već i duhovnim sredstvima.
• Usvajanje kršćanskog pravoslavlja bilo je dio pregovora između Bizantskog carstva i Kijeva, tijekom kojeg je svaka stranka dobila određene povlastice.
• Dobivanje jednostavnog pisanja dopustilo je informiranje stanovništva o načelima druge religije u kratkom vremenu, tako da je proces pokrštavanja u prvoj fazi bio brz i učinkovit.
• Kršćanstvo je jednostavnija religija, lakša za razumijevanje i objašnjenje.

Obogaćena narodnim tradicijama poganskog razdoblja, kršćanstvo je dobilo specifičan razvoj i karakteriziralo ga je dualnost - istodobno vjerovanje u bogove poganstva i vođenje pravoslavnih službi.

O tome kako je usvajanje kršćanstva utjecalo na drevnu rusku kulturu, napisano je mnogo povijesnih djela koja karakteriziraju istodobni brzi rast u različitim područjima kulture - pisanju, konstrukciji, obradi tkanina, umjetnosti, knjigama, umjetnosti obrade kamena i ikonografiji. Veliki je razvoj bio proces obrazovanja. Kneževska dinastija preuzela je kontrolu nad tim procesom, otvarajući škole, knjižnice, kupujući knjige.

O tome kako je kršćanstvo utjecalo na drevnu rusku kulturu, možemo zaključiti usporedbom dizajna poganskih službi i pravoslavne. Provođenje kršćanskih službi zahtijevalo je poštivanje kanona koje je ova religija usvojila, stoga počinje izgradnja pravoslavnih crkava. U tom smislu usvajaju se tehnologije takve konstrukcije i metode uređenja građevina. U početku su hramovi građeni od drva. Takve crkve prvog razdoblja pokrštavanja postoje na različitim dijelovima nekadašnjeg teritorija Kijevske Rusije i karakteriziraju kulturu drevne ruske pretkršćanske Rusije.

Zatim počinje izgradnja velikih kamenih zgrada - ne samo crkava, nego i palačkih odaja, za koje su pozvani iskusni majstori i preuzeli tehniku ​​izrade potrebnog materijala. Primjer tehnološkog i kulturnog napretka bio je Bizantsko carstvo. Zajedno s pravoslavljem, naši preci su se upoznali s metodama hramskog slikarstva, umjetnosti freskama i mozaicima, ikonopisom i duhovnim pjevanjem.

Kršćanstvo Rusije ima tri razdoblja:

1. Pojava kršćanstva - od VII. Do X stoljeća.
2. Formiranje kršćanstva državne religije - X-XI stoljeće.
3. Završna faza uspostavljanja kršćanstva - XII-XIII stoljeća.

Na razvoj drevne ruske kulture utjecale su tradicije razvijenijega Bizanta, koji je postao pozitivan primjer društvene strukture i moći države. No vlastite bogate kulturne tradicije pretkršćanskog razdoblja ozbiljno su utjecale na preobrazbu stečenog znanja, kulturnog iskustva i osobitosti društvenog razvoja, potičući prepoznatljiv stil svih kulturnih trendova.

Stara ruska kršćanska arhitektura

O tome kako je usvajanje kršćanstva utjecalo na drevnu rusku kulturu, možemo izvući zaključke uspoređujući poganske i kršćanske zgrade. Početkom XI. Stoljeća izgrađeno je velik broj pravoslavnih crkava, od kojih je svaka odlikovala jedinstveni stil, rođen u dubinama sinkretičke svijesti majstora. Međutim, originalnost drevne ruske kulture i umjetnosti zaslužuje pažnju i poštovanje. Izraženo je u izgradnji kompleksa hramova s ​​više kupola, općeg piramidalnog stila zgrada. Prvi hram u Kijevu bila je Desetina Crkva, koja je imala tri kupole. Tada je počela gradnja katedrala i hramova s ​​više kupola, brzo podignutih u svim gradovima drevne Rusije:

- Katedrala sv. Sofije (Kijev);

- katedrala Vladimir-Volyn;

- katedrala Borisoglebskog;

- Katedrala sv. Mihovila sa zlatnim kupolama (Kijev);

- Crkva Uznesenja (Chernihiv);

- Kijev-Pechersk Lavra (Kijev).

Stara ruska arhitektura uspješno je spojila bizantski i romantični stil.

Nažalost, nisu sve građevine početnog razdoblja kršćanstva Rusije došle do današnjih dana. Na primjer, u zapadnim zemljama Slavena (kneževina Galicija-Volyn), pravoslavne crkve u XIII - XV stoljeću su aktivno uništene od strane Katoličke crkve, dakle, o značajkama zgrada može se naći samo iz književnih opisa.

Po nalogu kneževa Novgoroda u XII. Stoljeću izgrađene su katedrale u samostanu Sv. Iznenađujuće se može nazvati katedrala sv. Jurja (1119.), koja ima trostruku asimetričnu kompoziciju okrenutu prema zapadu, što nije tipično za pravoslavne crkve. Katedrala je izgrađena od kamenih blokova i opeke. Arhitekt je bio majstor Petar.

Ikonografija, slikarstvo, zidno slikarstvo

Najpopularniji način naših predaka bila je Majka Božja. Prva ikona s likom Vladimira dala je Bizantincima.

Zatim su ikone u samostanima napisali nepoznati majstori. Veličanstveni primjer monumentalne umjetnosti je slika Gospe Oranske u katedrali Sv. Sofije u Kijevu. Prve knjige Evanđelja izrađene su u potpunosti ručno i ukrašene minijaturama, glavama, ukrasima u kojima su se pojavile značajke poganske kulture.

Osobitost drevne ruske kulture nakon usvajanja kršćanstva u slikarstvu je vedrina i upotreba pozitivnih prizora u oblikovanju crkava, što je izrazito drugačije od kanonske bizantske škole. Slike katedrala također su imale različite tehnike, što je objašnjeno umjetnošću raznih škola koje su se formirale unutar drevne ruske države: veseli i veličanstveno uređeni hramovi istočnih zemalja kontrastirani su sa suzdržanim slikama sjevernih.

Kako je bizantska umjetnost utjecala na staru rusku kulturu?

Zahvaljujući bizantskoj školi, stari ruski majstori naučili su dobiti staklo i keramiku. Ženski nakit iz tog razdoblja i kućanski pribor završili su finim rezbarijama i bogato oslikanim bojama. Glavna područja primijenjene umjetnosti u to vrijeme:

• Graviranje.
• Rezbarenje drva.
• Vez od zlata.
• Proizvodnja oružja i oklopa.

Novgorodski oružari, koji su imali nove tehnologije za proizvodnju trajnijih i fleksibilnijih hladnih ruku, kao i majstor kostiju, stakla i drva, bili su poznati po svojoj vještini.

književnost

Glavna vrsta književnog stvaralaštva u drevnoj ruskoj kulturi i umjetnosti bilo je pisanje kronika. To su činili najobrazovaniji i najodgovorniji ljudi koji su izražavali ideje i interese kneževskih grana. Kronike su sastavili književnici u Kijevu, Polotsku i Novgorodu.

Povijesno pismo, započeto 997. godine, nastavio je redovnik Nestor i ušao u povijest kao Priča o prošlim godinama.

Danas je glavni izvor drevne ruske povijesti.

Kasnije su se pojavili biografije pravoslavnih ruskih svetaca.

Iz svjetovne literature poznata je "kršćanska topografija", "fiziolog", "šest dana". Te su knjige odražavale znanje o vanjskom svijetu ili govorile o dugim putovanjima. U svjetovnu književnost spadaju i djela Josipa i biografija Aleksandra Makedonskog.

Herojski epski ep

Zbog stalne vanjske prijetnje nomadskih plemena, folklor starih Slavena obogaćuje se epskim junačkim epom koji govori o borbi protiv stranih neprijatelja. Ta se djela temelje na povijesnim događajima i pravim narodnim junacima. Međutim, epovi nisu bili točni u opisu događaja i sadržavali su povijesne činjenice i očito fantastične zaplete. Bylin tog vremena skupljao je mnogo. Sva njihova raznolikost može se podijeliti u tri faze:

1. O pratiocu Mikuli Selyaninovichu, koji se borio s Vikinzima.
2. O Vladimiru "Crvenom Suncu", Ilyi od Muroma i drugim herojima.
3. O Vladimiru Monomahu, koji je branio svoju rodnu zemlju od Polovaca.

Značajke razvoja drevne ruske kulture i umjetnosti:

• Karakterizira ga bezimena (autorstvo je nepoznato). Ta je značajka, nažalost, za potomke skrivala imena velikih starih majstora koji su sudjelovali u stvaranju prvih grandioznih kršćanskih spomenika drevne Rusije.
• Kultura drevne ruske države podržavala je temelje države.
• Ruski majstori usvojili su stil bizantske kulture i razvodnili ga izvornim stoljetnim poganskim zanatom.
• Pojava specifičnih, odgovarajućih era i povijesnih događaja folklornih smjerova.
• Razvoj različitih škola izvrsnosti u teritorijalnim centrima drevne Rusije.
• Sveukupna pozitivna i entuzijastična priroda umjetničkih djela tog razdoblja.

Utjecaj na obilježja stare ruske kulture ostvario je Pravoslavlje. Ona je usmjeravala ljude da ne mijenjaju vanjske čimbenike društvenog života i borbu protiv klasne nejednakosti, već da duhovno oživljavaju život i prihvaćaju red “dano od Boga”.

христианский период очевиден. Ako ukratko opišemo staru rusku kulturu slijedeći rezultate kršćanstva, onda je njezin napredak u kršćanskom razdoblju očigledan. Usvajanje kršćanstva uvelike je obogatilo kulturu Slavena. I za samo nekoliko stoljeća Rusija se transformirala i ušla u svjetsku politiku kao punopravni civilizirani igrač.