Satires u mitologiji: tko je tko?

Satiri u grčkoj mitologiji smatrali su se satelitima boga vinarstva, plodnosti i zabave - Dionizom: organizirali su svečane zabavne priredbe, bili Božji glasnici i zabavljali ga u svakom pogledu. U hijerarhijskoj ljestvici satire zauzimaju jednu od najnižih razina i svrstavaju se među najniže šumske božanstva.

Kako izgleda satir?

U grčkoj mitologiji, ovo stvorenje je izgledalo kao čovjek s kozjim nogama, repom, malim rogovima i bradom. Vremenom se njegov izgled postupno pretvara u "životinjsku" i nevjerojatnu:

- U opisima satire u mitologiji V stoljeća prije Krista. e. razlika od čovjeka bila je samo u prisutnosti konjskog repa i ušima koji su izgledali poput konja. Noge i cijelo tijelo bili su poput osobe, osim što je rast na licu bio u izobilju, a na krunici je često bila i ćelava mrlja.

- Stopala poput koze, kopita i rogova satira pojavljuju se tijekom renesanse (XIII-XVI. Stoljeće). Pjesnici su ovom božanstvu počeli dodavati sve više iskrivljenih crta: često su se spominjali "konjski falus" i lice s velikim nosnicama i niskim čelo. U kasnoj pojavi satire miješala su se obilježja konja i koze, što je u načelu bila pogreška pjesnika i povjesničara.

- Crveni nos "alkoholni": zbog prekomjernog vino žuri u satir je uvijek crveni nos i dah s vinskim parovima.

Što su satiri učinili?

Često su izvodili kazališne i kostimirane predstave, predstave, uglavnom na temu plodnosti, zavođenja mladih pastira i šumskih nimfa.

Plesali su ispod flaute, najavili dolazak Dioniza s oštrim zvucima flauta, ismijavali putnike, često prepuštene tjelesnim užicima - kao što su ova šumska stvorenja obično išla, kako tvrdi drevna mitologija. Nešto što nalikuju hipijima 70-ih: bezbrižan život za užitak, otvorene odnose, biseksualnost, ljubav prema glazbi, ples i piće, uz izbjegavanje ratova i otvorenog nasilja. Sve je to učinilo satyre privlačnim u očima pjesnika renesanse.

Satir stara godina

Zvali su ih snažni i često zbunjeni sa mladim, nestašnim i nemirnim satirama. Ako su satire stanovnici šuma i planinskih uzvišenja, Sileni su bili bliže akumulacijama - rijekama i jezerima - iako nisu živjeli u njima (za razliku od sirena i vodenih putova).

Silenus je stariji satir, iako neki izvori tvrde da je to bilo ime mentora Dioniza i njegova pratioca. Prema opisima, gotovo je uvijek bio pijan, dlakav, ispucao, pretjerano požudan i bezizražajno ćelav.

Faun i Pan

Satyri se također često miješaju s tim božanstvima. U starogrčkoj mitologiji postoje mnoga stvorenja koja imaju neke osobine životinja, pa je ponekad došlo do zbrke: satir je imao značajke konja (ne treba ga miješati s kentaurom): rep, uši i falus, po svojoj prirodi bio je grublji i drzak, pohlepan za parenje bez parsiranja i fauna, pohlepan za parenje bez parsiranja i fauna Izgledao je poput koze: imao je rogove, bradu i "kozje noge" s kopitama obraslim vunom i bio je bezazleniji u ophođenju s ljudima.

Pan je bog pastira i stočnih životinja, gospodar šuma. Njegov je otac smatrao boga Hermesa, koji je izumio cijev. Stoga, prateći fa Fauns i satire čine zvukove iz ovog instrumenta, potvrđujući svoje pravo primarnog vlasništva.

Vani je ovo božanstvo bilo vrlo slično faunu, ali s više pretjeranih značajki i masivnih rogova. Pan je posjedovao znanje o čarobnim riječima i često ga je koristio: šarmantan zvuk njegova glasa upoznao je ljude u transu, a vladar šume ih je kontrolirao, ulazio u intimne odnose i mogao je također poslati strah panike putnicima koji su bili nepoštovani prema prirodi šume ili samog božanstva.

Analog satire u mitologiji drugih zemalja

• Urisk: Škotski poluhlevek-pola koza, smatra se pčelica. Ako je bio u skladu s vlasnicima, pomagao je pasati stoku i donio sreću u posao, izliječio životinje i nemilosrdno zastrašivao okrutne ljude. Žive pojedinačno jedan za drugim, u blizini spremnika, dok ne upoznaju osobu ili obitelj koja im se sviđa, a zatim ih prate do svoje kuće.
• Lesovik (u Engleskoj i skandinavskim zemljama) - zvali su se i "wuzar", mali čovjek, akt, ali prekriven kosom, bezopasan i rijetko koga susreće bilo tko. U Istočnoj Angliji bio je vrlo popularan u srednjem vijeku.
• Goblin (slavenske zemlje) - neki mitolozi ovu šumarku smatraju dugogodišnjom relacijom satire, ali mudriji i suzdržaniji. Bhakta je ljubomorno čuvao šumsku prirodu i njezine stanovnike, zastrašujući neljubazne ljude i sadivši ih u neprohodnim šikarama. Brada u svom izgledu je norma, ali mali rogovi se nalaze samo u nekim područjima, nema podataka o prisutnosti kopita i repa.

Osim fauna i satira, u mitologiji drevne Grčke još uvijek postoje mnoga zabavna i neobična stvorenja, ali malo poznata, jer obično svatko obraća pozornost na najviše bogove, poput Zeusa i Afrodite, a vrlo malo ljudi je ozbiljno zainteresirano za "mitsko stanovništvo". Stoga su netočnosti, iskrivljene činjenice i atribucije tuđih zasluga i djela rođene samo za dobro poznate satire.