Znanstvenost je ono što je?

Kada je kršćanstvo postalo glavna religija Europe, mnogi znanstvenici (čije je istraživanje bilo u suprotnosti s crkvenom dogmom) bili su progonjeni, a njihova su otkrića priznata kao hereza. Međutim, u 19. stoljeću, kada je crkva prestala igrati dominantnu ulogu u životu društva, u suprotnosti s religijom, pojavio se takav pojam kao "scijentizam". U filozofiji je to čvrsto utemeljeno i tijekom godina se činilo da je moderan ekvivalent religije. Ali to se nije dogodilo. Hajde da otkrijemo razlog za to, kao i da detaljnije razmotrimo scijentizam i anti-scijentizam.

Definicija "scijentizma"

Uzimajući u obzir ovaj koncept, prije svega je potrebno shvatiti da danas nije filozofska grana ili vrsta religije. Znanstvenost je definitivna ideološka pozicija, prema kojoj se znanost percipira kao najviša vrijednost društva, igrajući važniju ulogu od kulture, književnosti, sociologije, psihologije i drugih grana, čiji je predmet nebitan.

Podrijetlo riječi

Riječ "scijentizam" je latinizam, izveden iz pojma scientia (znanost). On je na ruski zahvalio francuskoj znanstvenoj nauci.

Povijest razvoja scijentizma

Točan datum nastanka ovog koncepta ne može se nazvati. Poznato je da se pojavio u XIX stoljeću. i ubrzo je postao uobičajen. Činjenica je da su u to vrijeme znanstvenici iz cijelog svijeta imali priliku slobodno provoditi istraživanja na raznim poljima, bez straha da će biti spaljeni na lomači i najavljeni kao čarobnjaci. Zahvaljujući toj slobodi, mnogi biolozi, kemičari, matematičari i inženjeri počeli su objavljivati ​​svoja istraživanja i otkrića. A otvaranje telegrafa im je omogućilo da bolje komuniciraju sa svojim kolegama bilo gdje u svijetu. Zahvaljujući toj suradnji, gotovo svake godine u svijetu bilo je mnogo zapanjujućih otkrića, a patentirani su i korisni izumi, bez kojih je danas teško zamisliti svoj život.

Sredinom XIX stoljeća. došao je pravi procvat znanosti, koja je promijenila svijet na bolje. Čovječanstvo je počelo osjećati da je svemoćno, a njegove mogućnosti su beskrajne. Nakon što su mnoge strasne bolesti poput velikih boginja poražene uz pomoć cjepiva, a strojevi počeli ublažavati ljudski rad, ljudi su počeli osjećati da će znanost za nekoliko godina promijeniti svijet zauvijek, pretvarajući ga u nevjerojatnu utopiju.

Ova nepokolebljiva vjera u trijumf znanosti i ljudskog znanja dovela je do scijentizma. Znanost je, po mišljenju znanstvenika iz devetnaestog stoljeća, trebala zauzeti mjesto religije i filozofije u društvu, istiskujući kulturu. Uostalom, oni su iskreno vjerovali da će se uz pomoć znanstvenih spoznaja sve tajne svemira uskoro otkriti i objasniti.

Nažalost, ovaj optimizam bio je neopravdan, a čovječanstvo je s početkom Prvog svjetskog rata shvatilo da znanost nije lijek za sve bolesti, nego u nekim slučajevima i za mnoge od njih. Uostalom, mnoga otkrića znanstvenika XIX stoljeća. u ovom ratu korišteni su da se uništi onoliko ljudi koliko priča nije znala prije.

Sredinom 20. stoljeća, kada se čovječanstvo počelo suočavati s posljedicama mnogih znanstvenih dostignuća (radijacijska kontaminacija atomskim bombama, uništavanje ozonskog sloja, genetske mutacije), sve je manje ljudi smatralo da je scijentizam panaceja. Štoviše, što se više otkrića, to su neobjašnjive činjenice znanstvenici pronašli. Predviđanje da će znanost zamijeniti religiju nije opravdano, a scijentizam je ostao ideološka pozicija, a ne religija nove generacije.

Suvremeni scijentizam

U XXI stoljeću. znanost se više ne doživljava kao nada za svijetlu budućnost čovječanstva, nego, naprotiv, kao mogući uzrok njezine smrti. Zato je danas scijentizam zastarjeli pogled na svijet. Sve modernija filozofija modernosti je orijentacija prema traženju duhovnih vrijednosti, što znači da su filozofija, sociologija i kultura prioritet.

Značajke scijentizma

Uzimajući u obzir kako se scijentizam razvio u prošlim stoljećima (ukratko), može se detaljnije proučiti glavna obilježja te ideološke pozicije. Međutim, treba imati na umu da to nije sustav vjerovanja, jer ima samo nekoliko znakova koji nisu dovoljni da ga se klasificira kao sustav.

• Prva značajka znanstvenika je njegova hipertrofirana vjera u svemoć znanosti kao lijek za sve probleme čovječanstva. Zapravo, ovakva vrsta obožavanja. Upravo zbog te osobine scijentizam se često izjednačava s religijom ili trendom u filozofiji. Znanstvenici su predani naturalističkoj, materijalističkoj, uglavnom mehanističkoj metafizici.
• Znanstvenici razmatraju fiziku i matematiku kao glavne discipline, po ugledu i obličju kojih sve druge znanosti treba graditi.
• Znanost naziva istinsko znanje samo onim što potvrđuje znanost, stavljajući sve ostalo kao herezu.
• Sljedbenici scijentizma vjeruju da se metode proučavanja egzaktnih znanosti mogu koristiti sa sličnim uspjehom za humanističke znanosti. Međutim, praksa pokazuje da su metode studija izravno ovisne o predmetu ove znanstvene discipline. Humanističke i egzaktne znanosti su različite.

Snage i slabosti

Prošlo je više od 200 godina od nastanka koncepta "scijentizma" u filozofiji. Ukratko osvrćući se na povijest ovog ideološkog položaja i njegove osnovne postavke, možete procijeniti prednosti i mane.

• Zahvaljujući scijentizmu, znanost je bila u stanju odbaciti „okovi“ religije ili morala, postajući produktivna snaga društvenih vrijednosti i otvarajući neograničene mogućnosti znanja za svakoga.
• S druge strane, nakon što su izgubili kontrolu nad moralnošću, znanstvenici su počeli koristiti svoja otkrića ne za razvoj društva, već za njegovo uništenje. Osobito su počeli stvarati biološko i kemijsko oružje za masovno uništenje.
• Znanstvenost je doprinijela i pomaže u oslobađanju društva od brojnih teoloških i metafizičkih obmana. Na primjer, narodni predskazanja i praznovjerja (koje su predci neprijeporno slijedili stoljećima), zahvaljujući znanstvenicima, revidirani su i distribuirani u korisne i hereze.
• Znanstvenost podcjenjuje važnost filozofije, sociologije, psihologije i drugih znanosti, koje proučavaju mentalno i mentalno stanje osobe. Primjer za to je doktrina socijalizma, koju je formulirao i popularizirao Karl Marx. Dakle, pretpostavljalo se da će, kada će znanost omogućiti osobi da obavlja i najteži posao, ljudi automatski raditi za samoostvarenje, a ne zbog plaća. Međutim, ova doktrina nije uzela u obzir sklonost pojedinca ka pohlepi, lijenosti, prijevare i neznanja.
• Unatoč negativnom stavu prema humanističke znanosti, scijentizam je popularizirao prosvjetljenje, vjerujući da bi stjecanje znanja od strane svih članova društva doprinijelo općem dobru. Zato je od druge polovice XIX. čak je i među plemstvom postalo moderno imati profesiju, razumjeti egzaktne znanosti.

antiscientism

U istom XIX stoljeću. pojavila se druga ideološka pozicija, suprotna scijentizmu. Govorimo o anti-scijentizmu. Taj se pojam naziva opreznim (ili kritičkim) stavom prema postignućima znanosti. Kao sinonim za anti-scijentizam u SSSR-u, uobičajeno je koristiti riječ "anti-znanost", iako to nije posve točno.

Povijest anti-scijentizma

Koncepti "scijentizma" i "anti-scijentizma" u filozofiji i znanosti gotovo su uvijek išli zajedno. Dakle, počevši od prosvjetiteljstvo, Mnogi veliki umovi bili su oprezni u vjerovanju drugih u svemoć znanosti.

Među poznatim anti-znanstvenicima nalazile su se gđe Rousseau, N. Ogarev, N. Berdyaev, L. Shestov, Herbert Marcuse, Michael Polani, D. Suzuki, B. Russell i drugi.

Važno je napomenuti da 200 godina ovaj položaj nije bio u stanju pobijediti svoj antipod ili asimilirati. Suvremeni scijentizam i anti-scijentizam nastavljaju svoje paralelno postojanje, nadopunjujući se, kao yin i yang.

Vrste anti-scijentizma

Anti-scijentizam može biti tri vrste: umjeren, radikalan i religiozan.

• Pristalice umjerenog tipa nisu kritične za znanost, već su skeptične. Oni bilježe njezinu važnost za razvoj društva, ali u isto vrijeme nisu skloni apsolutizirati svoju ulogu u napretku. Prema mišljenju umjerenih anti-znanstvenika, znanost mora naučiti postojati u suradnji s humanitarnim i sociološkim disciplinama. Zapravo, scijentizam i umjereni anti-scijentizam su dvije strane istog novčića. Samo u znanstvenom svjetonazoru, anti-scijentizam sugerira dodavanje još tri aspekta: religiju, umjetnost i moralnost.
• Radikalni anti-scijentizam smatra da je znanost neprijateljska prema ljudskoj slobodi. Na temelju tog načina razmišljanja stvorene su mnoge antiutopije, kao što su radovi Stanislava Lema, Raya Bradburyja, Aldousa Huxleya, Georgea Orwella i drugih. Važno je napomenuti da mnogi sljedbenici radikalnog anti-scijentizma imaju tendenciju podcjenjivati ​​važnost dostignuća znanosti u suvremenom svijetu.
• Religijski anti-scijentizam je pokušaj pomirenja znanosti i religije. Zagovornici ovog svjetonazora vjeruju da je znanost važna i vrijedna komponenta života modernog društva. Istodobno, vjeruju da znanost i religija nisu neprijatelji (kao što se to tumačilo već mnogo stoljeća), nego saveznici.

Scijentizam i anti-scijentizam u filozofiji (ukratko)

Gore je istaknuto da scijentizam ne samo da poriče ulogu filozofije u društvenom životu, nego nije njezina grana. Znanstvenost u filozofiji je vrlo kontroverzan koncept. Činjenica je da sličan način razmišljanja, koji znanost stavlja na pijedestal, poriče potrebu za postojanjem same filozofije, kao i slične discipline s njom. U tom smislu, mnogim onima koji u filozofiji proučavaju scijentizam i anti-scijentizam postavljaju se brojna kontroverzna pitanja.

Najvažnija od njih je želja da se razumije da li znanstveni napredak utječe na evoluciju ljudskog morala. Znanstvenici vjeruju da se s razvojem znanosti čovječanstvo poboljšava. Međutim, najgorljiviji anti-znanstveni filozofi, naprotiv, vjeruju da tehnički napredak ubija čovječanstvo i zadire u slobodnu volju pojedinca. Usput, na ovome se gradi zaplet brojnih anti-utopija.

Važno je napomenuti da suvremena filozofija uvijek ne uzima u obzir scijentizam u tom smislu. Mnogi znanstvenici, nakon temeljitog istraživanja, dolaze do zaključka da točna dostignuća znanosti nisu povezana s moralnom evolucijom ili degradacijom. Oni tvrde da će, ako je osoba sklon agresiji, tražiti priliku da to pokaže, bez obzira na to ima li štap ili nuklearni projektil. U tom smislu, znanost bi se trebala promatrati kao katalizator razvoja ljudskih dominantnih kvaliteta.

Utjecaj scijentizma i anti-scijentizma na znanost

Znanost i anti-scijentizam u znanosti također uzrokuju brojne kontroverze. Glavni kamen spoticanja je problem: treba li znanost regulirati moralne norme.

Znanstvenici vjeruju da bi znanost trebala biti slobodna od moralnih normi, jer one sprečavaju razvoj napretka. Kao argument, činjenica je da se zbog miješanja religije kroz mnoga stoljeća medicina nije mogla razvijati. Doista, u srednjem vijeku smatralo se grijehom proučavati tijela mrtvih ljudi, iako je to dalo i nastavlja dati znanstvenicima priliku da pronađu lijekove za mnoge bolesti.

Iako je ovaj argument više nego pravedan, mišljenje anti-znanstvenika (da će bez morala, znanost uništiti čovječanstvo) također je važno. Uostalom, ako istraživač neće procijeniti svoje izume u smislu kategorija "korist / šteta", može nanijeti nepopravljivu štetu.

Anti-scijentizam, scijentizam i scijentologija

Često je scijentizam zbunjen s međunarodnim vjerskim pokretom - scijentologijom. Međutim, ti pojmovi nisu povezani, iako su obje riječi izvedene iz latinskog naziva scientia. Zato što je scijentologija religija koja koristi napredna dostignuća ne samo iz znanosti, nego i iz humanističkih znanosti (uključujući okultizam) kako bi postigla željeni rezultat. Dok se scijentizam i anti-scijentizam (o čemu smo ukratko govorili gore) usredotočili na istraživanje uloge znanosti u suvremenom društvu.