Teocentrizam srednjovjekovne filozofije. Osnovna načela
Što je teocentrizam srednjovjekovne filozofije?
Vrijeme srednjeg vijeka ... vrijeme križarskih ratova, hrabri vitezovi i svemoćna inkvizicija ... Međutim, unatoč činjenici da mnogi znanstvenici Srednji vijek Nazivaju je era barbarstva, u to je vrijeme vjera Božja u zagrobnom životu iu Svetom pismu bila duboko duboka kao i uvijek. Teocentrizam srednjovjekovne filozofije karakteriziraju sljedeći stavovi: uloga čovjeka u ovom svijetu je podcijenjena, najviši cilj postojanja na ovoj zemlji je poznavanje Boga, postizanje apsolutne istine. Po definiciji, teocentrizam ("Bog u središtu") jest religijski svjetonazor kada osoba uči okolinu kroz prizmu kršćanskih dogmi.
Osnovna načela srednjovjekovne filozofije
a) Sakralizacija (zbližavanje filozofije s religijom) i moralizacija (orijentacija filozofije na odgoj u kršćaninu onih normi ponašanja koje Biblija nalaže).
b) Biblija je jedini i neporecivi izvor istine.
c) Vjerski radovi predstavljeni su sljedbenicima u obliku edicija. Razumljivo i obvezno izvršavanje saveza - to je cilj koji se želi postići srednjovjekovna filozofija. Teocentrizam je odigrao ulogu moralnog regulatora u društvu.
d) Kršćansko učenje je bilo optimistično, gnostičko i lišeno ikakvog
skepticizam. "Bog može biti shvaćen", rekli su srednjovjekovni filozofi, "ali ne uz pomoć razuma, nego s vjerom. Otkrivenje smo ostavili u obliku svetih biblijskih tekstova, gdje se ukazuje na izravan put ka spasenju duše, trebamo samo slijediti."
Filozofska učenja srednjeg vijeka
Glavna područja u kojima je teocentrizam srednjovjekovne filozofije bio najizraženiji su patristika i skolastici.
1. Patristic ("učenje oca crkve") - skup je učenja ranokršćanskih teologa (crkvenih otaca), čiji je cilj dokazivanje postojanja Boga, kao i rješavanje kontroverznih vjerskih pitanja. Osim toga, najvažnija zadaća patristike bila je zaštititi poziciju Kristova nauka i Presvetog Trojstva od napada, ojačati svoj položaj na svjetskoj pozornici. U spisima ranih predstavnika ovog trenda apologeta - utjecaj grčkih škola i dalje se primjećuje, međutim, oni su dali veliki doprinos razvoju tih učenja. Tada je nastala umjetnost tumačenja tekstova. Sveto pismo - hermeneutika. Teološki znanstvenici također se bave takvim pitanjima kao što su hijerarhijski odnosi Oca i Sina (trinitarni problem), mogućnost poznavanja Boga, besmrtnosti duše. Najistaknutiji predstavnici su Justin, Klement Aleksandrijski, Origen, Pelagije, Avustin Blaženi, John Chrysostom, Bazilija Velikog i mnoge druge.
2. Scholastica (iz grčkog. "Škola") - religiozna filozofija, čiji je cilj bio sistematizirati tekstove Svetog pisma, kao i djela crkvenih otaca. To je učinjeno kako bi ih obični ljudi prilagodili razumijevanju najviše istine. Teocentrizam srednjovjekovne filozofije predstavljen je kao samorazumljiv, jer svako poznavanje čovjeka ili Boga dolazi od Stvoritelja. Tako je granica između religije i filozofije izbrisana.