Što je moralna dužnost? Moralni izbor

Izraz "moralna dužnost" može se naći ne samo u književnosti, već i da se čuje u usmenim razgovorima suvremenih ljudi. Iza ove pretenciozne fraze vreba složena etička struktura, koja je dugi niz godina bila predmetom takvih znanosti kao što su filozofija i etika.

Pojam moralne dužnosti

VI Dal u svom rječniku definira pojam dužnosti kao "sve što treba učiniti, svoju dužnost prema Bogu, državi i obitelji". Moral je određeni sustav stavova, ideja i pravila, koji se izražavaju u postupcima i ponašanju ljudi, reguliraju njihove međusobne odnose, državu i društvo. Formira se i održava osobnim uvjerenjima, odgojem u obitelji, javnim mnijenjem i tradicijama. Stoga je moralna dužnost osobe osobni impuls formiran na temelju moralnih zahtjeva da se na ovaj ili onaj način djeluje u određenoj situaciji.

Pitanje dugova i obveza oduvijek je bilo relevantno za društvo. Ovaj zahtjev za njim odražavao se u folkloru, najpouzdanijem spremištu sjećanja ljudi:

• Dug je lijep.
• Ne mora biti sve što možete.
• Dug ne plače, ne urla, ali ne spava.

U općem smislu, moralne se obveze mogu podijeliti na sljedeći način:

• Socijalna moralna dužnost - vojna, patriotska, službena ili profesionalna (medicinska, dužnost suca, odvjetnika itd.).
• Osobne obveze - sinovska, roditeljska, bračna, prijateljska.

Entitet i elementi

Postoji nekoliko različitih tipovi svjetonazora, svaki od njih drugačije odgovara na pitanje što je moralna dužnost:

• Sociocentrizam - moralne obveze primjenjuju se samo na članove određene skupine ili klase kojoj pripada nositelj duga.
• Antropocentrizam - moralne dužnosti treba obavljati samo pred ljudima. U središtu ovog koncepta je osoba i njegove potrebe.
• Biocentrizam - kada ispunjavaju moralne zahtjeve, sva živa bića (životinje, biljke, itd.) Trebaju biti zaštićena.

Antropocentrizam je dugo vremena dominiralo svijetom, ali posljednjih godina stav prema njemu postaje sve negativniji. Prošla su vremena u kojima moralnost opravdava bilo kakvo djelovanje neke osobe u odnosu na druga živa bića.

Filozofija identificira sljedeće elemente moralne dužnosti:

1. Objektivna strana je skup propisa koje osoba mora slijediti, na temelju mjesta koje zauzima u društvu.

2. Subjektivna strana je svijest osobe o zahtjevima koje mu društvo, tim ili skupina predočava, kako se primjenjuje na izvođača. Ovaj element moralne dužnosti u potpunosti ovisi o individualnim osobinama.

Omjer morala i etike

Moralni dug se često naziva i "moralnim", što ih čini sinonimnim. Ali značenje ovih pojmova je različito. Posebno, moralnost je sustav stavova, uvjerenja, životnih načela i procjena koje su povijesno uspostavljene unutar zemlje ili grupe i koje se izražavaju u postupcima ljudi koji reguliraju odnose jedni s drugima, s društvom i državom. U okviru ovog pojma postoje pojmovi kao što su "dobro", "zlo", "plemenitost", "sramota", "savjest".

S druge strane, moralnost podrazumijeva osobne stavove i ideje osobe, nastale kao rezultat društvenih uvjeta, odgoja. Ovaj dio duhovne komponente podložan je promjenama tijekom života, postupno ili brzo zbog dramatičnih promjena.

Očito, koncepti se ne odnose jedni na druge. Moralnost "pripada" društvu, a "moralnost" čovjeku. U pravilu se njihov semantički sadržaj u potpunosti ili u najvećem dijelu podudara, ali sukobi nisu neuobičajeni.

Problem provedbe moralne dužnosti

Moralni dug ima nekoliko stupnjeva ozbiljnosti kod različitih ljudi, tj. Drugačiju razinu individualnog razvoja:

1. Ispunjavanje propisa zbog straha od osude od strane društva, klase ili određene skupine. Takvi ljudi žive u skladu s načelom "djelujte kao što dug diktira - inače nećete završiti u grijehu".
2. Ispunjavanje moralne dužnosti da bi se steklo priznanje, pohvala i nagrada.
3. Razumijevanje obveza, kao teških, ali važnih i nužnih dužnosti osobe.
4. Nužnost praćenja moralne dužnosti je unutarnja ljudske potrebe bez kojih se osjeća nelagodu i ne može u potpunosti doživjeti sreću.

Moralna dužnost i dužnosti osobe pred zakonom i društvom često se međusobno proturječe, što uzrokuje nepotrebne napetosti i sukobe. Na primjer, moralnost zahtijeva čovječanstvo i pridržavanje načela "ne ubij", ali u ispunjavanju vojne dužnosti morate ubiti neprijatelje. Moral osuđuje štovanje "zlatnog tele", ali suvremene stvarnosti pozivaju sve snage da se posvete potrazi za novcem, ekonomičnim i profitabilnim troškovima.

Prava i obveze ljudi u društvu

U okviru društva svaka osoba je osoba koja ima um, slobodnu volju i, sukladno tome, može posjedovati i ostvarivati ​​prava i obveze. Ovo potonje pojedincu daje ne samo zakon, nego i društvo koje ga je rodilo (moralna prava). Dakle, ostvarujući moralnu dužnost, osoba pribjegava jednom od svojih prava ili ispunjava dužnost.

Ljudska prava su autoritet, dopuštenje za djelovanje u nekoj situaciji, a ne korist ili privilegija. Njihova prisutnost stavlja osobu u poseban, sigurniji položaj.

Teorijska znanost dijeli prava pojedinaca na sljedeće skupine:

1. Individualna neotuđiva ljudska prava kao pojedinci. Oni su neotuđivi i ne ovise o državljanstvu. Osobna prava tradicionalno uključuju: pravo na život, slobodu i imunitet (osobni, kućni, privatni život), nacionalno i vjersko samoodređenje, slobodu kretanja i određivanje prebivališta. Oni čine osnovu ljudskog statusa u društvu.
2. Stečena (građanska) ljudska prava. Zauzvrat, ova kategorija je podijeljena u 2 tipa:

• Političke slobode - pravo na sudjelovanje u vlasti, slobodu mišljenja, govora, informacija (prikupljanje, pohranjivanje, pristupanje, primanje), okupljanje, stvaranje udruga.
• Društveno-ekonomska prava i slobode čine "materijalnu" stranu života društva i države. To uključuje pravo na imovinu, slobodan, jednak rad i slobodno vrijeme, poslovne aktivnosti, zaštitu obitelji, obrazovanje, socijalna sigurnost i povoljna ekologija.

Navedena su prava neraskidivo povezana s dužnostima iste osobe koja je njihov subjekt. I oni i drugi stječu svoju osnovu, sadržaj, neraskidivu silu u prirodnom pravu. Koji daje pravo osobi, ili mu nameće odgovarajuće dužnosti.

Pojam moralnog izbora osobnosti

Pozivajući se na pojam "moralni izbor osobe" znači čin samoodređenja osobe u odnosu na sljedeće svrhe:

1. Definicija sustava moralne vrijednosti orijentacije i norme koje daju smisao moralnim aktivnostima čovjeka, definirajući njegov "cilj života".
2. Izbor mogućnosti za djelovanje u određenoj situaciji (postavljanje moralnog cilja, odlučivanje o cilju i sredstvima za njegovo postizanje, praktična provedba moralne odluke i postizanje rezultata).

Moralni izbor osobe bitna je značajka svakog aspekta aktivnosti u kojem situacija uključuje nekoliko mogućnosti i može se riješiti samo odabirom jedne od njih. To se postiže samo unutarnjim uvjerenjem, a ne tuđim uputama, i nespojivo je sa željom da se izbjegne odgovornost za njihova djela. Prisutnost prisile, pozivanje na tradiciju ili običaj "poništava" izbor, jer prestaje biti slobodan.

Pojam srama i savjesti

U određivanju moralne dužnosti, na razini kućanstva mogu se susresti kategorije kao „čast“, „dostojanstvo“, „sramota“ i „savjest“. Potonje se, u pravilu, shvaća kao sposobnost vršenja moralne samokontrole, vlastite procjene događaja i osobnih radnji s pozicije morala i morala. To jest, savjest je racionalna sposobnost suditi se. A uobičajeni izraz - "nemate savjesti" znači nedostatak moralne kontrole nad vašim postupcima.

Sram je impulzivna emocionalna reakcija osobe na stvarnu ili zamišljenu neujednačenost djelovanja, misli ili namjera prema zajedničkim moralnim standardima ili pravilima ponašanja. Izražava se u nezadovoljstvu, samookriminiranju (osudi). Osoba može iskusiti sram ne samo u procjenjivanju svojih postupaka, nego iu promatranju ponašanja drugih. To je prirodna reakcija na nedostatak moralne samokontrole (savjesti).

Prema tome, pojmovi savjesti i srama su usko povezani, jer je drugi posljedica izostanka prvog. I oba ova fenomena funkcioniraju u obavljanju moralne dužnosti.

Osim toga, tu je i pojam "čast" - varijacija savjesti u herojskom smjeru.

Pojam i vrste moralne odgovornosti

Slijedeći bilo kakvu moralnu obvezu, osoba čini informirani izbor, što podrazumijeva ne samo neovisnost djelovanja, nego i svijest o odgovornosti, koja može slijediti njegove postupke.

Moralna odgovornost je izraz ljudske sposobnosti prepoznati i prihvatiti posljedice svojih postupaka i ponašanja, biti spremni prihvatiti oporbu, osuditi druge ljude i društvo u cjelini. Podijeljena je na sljedeće vrste:

1. Osobno. Odgovornost prema sebi. Često se manifestira u sumnjama, strahovima i strahovima. Osoba također može iskusiti sramotu.

2. Odgovornost prema drugim ljudima. Štoviše, potonje se može shvatiti kao mala skupina, klasa ili društvo u cjelini.

3. Odgovornost prema svijetu. Ovaj se tip manifestira ako osoba smatra da je njegovo djelovanje posebno važno, što utječe na stanje svijeta u cjelini, povijest ili masovne javne osjećaje. Na primjer, povjesničari koji provode ključna istraživanja, liječnici i farmaceuti koji istražuju nove droge izražavaju svoju moralnu predanost svijetu.

Donositelj odluka prolazi kroz nekoliko stupnjeva odgovornosti za svoje postupke: osobnu svijest o posljedicama, dobivanje procjene drugih, početak rezultata i reakciju trećih strana na njega. Sve se to na ovaj ili onaj način odražava u emocionalnom stanju pojedinca.