Abel i Kajin: priča o jednom zločinu

Abel i Cain - priča o teškom bratoubilaštvu, koju su mnogi čuli. No, to se stalno ponavlja. U figurativnom smislu, u našoj zemlji postojao je brat za brata, a često i izravno, kad je nakon revolucije došlo do građanskog rata.

Biblijska priča

Prva djeca Adama i Eve, kad su bili istjerani iz Raja, bili su Kain i Abel. Biblija u četvrtom poglavlju Postanka je kratka priča o dva brata. Kain je prvi put rođen. Njegovo ime vjerojatno potječe od hebrejskog glagola "Kana". Eva je tada rekla: "Ja sam stvorio čovjeka." Ili je to ime povezano s riječju "kain", što znači "kovač", ili "kana" - "ljubomorna". Ime Abel može se vratiti na riječ "hevel" - "dah". Abel je bio mlađi brat.

Oboje su, kako se i očekivalo, vodili život na zemlji. Dala je Kainu biljnu hranu, Abel je čuvao stada. Vrijeme je da se žrtvuje Bogu. Abel i Cain, priča ove priče, donijeli su one darove koje su imali. Ali Abel je to učinio iz srca. On je donio, kao što kaže Pismo, najsavršenije ovce, i Gospodin je zahvalno prihvatio njegovu žrtvu: dim iz njezina stupa se digao. Kain je mogao, ali nije htio, teolozi vjeruju, žrtvovati životinje i ptice, što mu nije nedostajalo. Međutim, on je iz nemara izveo samo plodove zemlje, prve koji su mu pali. Žrtvovanje Kajina nosilo je samo znakove vanjskog rituala, arogancije, taštine i ponosa. Gospodin je vidio svoje unutarnje poticaje. Bila je odbijena: dim iz nje ležao je na tlu. Cain to nije očekivao i bio je vrlo uzrujan.

Zločin

Što se dalje dogodilo? Abel i Cain, čija će se povijest nastaviti tragično, zbog perfidnosti i zlobe njihovog starijeg brata nisu mogli živjeti kao prije. Cainovo se lice spustilo. Planirao je zlo, savjest mu je bila nečista i spustio je oči. Nije sakupio svoju snagu da se obrani od grešnog iskušenja od sebe. Cain je ubio brata. Zašto je Kain ubio Abela? To što je čista žrtva bila ugodna Bogu. Zašto je Kain ubio Abela? Razlog je zavist. Ovdje se po prvi put u Bibliji pojavljuje riječ “grijeh” i razmatra se tema moralne odgovornosti za njezine postupke. Na koga Kain drži odgovor? Prije Stvoritelja, naravno.

Kad ga je Bog, koji je već znao i htio voditi grešnika na pokajanje, a zatim i na oproštenje, upitao gdje je njegov brat, Kain je lagao od straha da ne zna, jer nije bio bratov čuvar. Ali Bog zna sve: Abel i Cain, čija će se povijest nastaviti, ljudi će pamtiti tisućljećima. Jedan kao nevina žrtva zavisti, treći smrtni grijeh, drugi - kao osvetnički, zavidni, zli ubojica.

Ispis lica

Nakon ubojstva, Stvoritelj je opsovao svog starijeg brata, odvezao Caina u zemlju Nod, gdje je trebao lutati zauvijek. Ali svatko tko ga ubije, osvetit će se sedam puta više. Tako da bi svi, čak i zvijeri, prepoznali ubojicu, Bog mu je stavio pečat na čelo. Sastojalo se od jednog slova imena Boga. "Kajin pečat" je "pečat zločina". Tako je bio fiksiran u modernom jeziku.

Gdje je riječ "prokleta"

Korijen ove riječi dolazi od Kajinovog imena. Stari ruski glagol "Okayati" značio je "prokletstvo". Ova kolokvijalna riječ znači "prokleta", puna grijeha. Takozvani ruski knez Svyatopolk.

Svyatopolk proklet

On i braća Boris i Gleb koji su uništili, uspoređivani su s biblijskim likovima. Svyatopolk je Kainov ubojica. Abel, nevina žrtva, postaje pod kontrolom kroničara polu-djece, adolescenata Borisa i Gleba, koji su doživjeli strašnu krvavu smrt iz ruke svoga brata, koji ih nije poštedio u međugradskoj borbi. U kroniki izravno Svyatopolk zove stvarno Kain. Na čelu kneza Jaroslava raste želja za kažnjavanjem Svyatopolka za krv braće. U istoj kroniki spominje se još jedan ubojica koji je podigao ruku na braću - Gleba Rjazanskog. Tako su se u Rusiji dobro sjećali tko su bili Kain i Abel. Biblijska legenda pronašla je prilično zemaljsku refleksiju u povijesti prije mongolske Rusije. Ali kasnije, rođaci Mongola toliko su se mrzili da je knez Tverski ubio moskovskog kneza pravo u khanovom stožeru. Između njih vodila se borba za Veliku vladavinu u Vladimiru.

U dalekoj Indiji

Nisu čuli i nisu znali tko su Abel i Kajin. Priča o njima nije bila poznata Hindusima. No dobro su znali da se trebaju bojati svoga brata. On je izdajica, i ne moraš čekati ništa dobro od njega. Njihova stara legenda o "Očima vječnog brata" prepričavana je ili je možda izumio i stilizirao S. Zweig. U bratu, noću, u mraku bitke, ubija brata svoga, koji je ušao u tabor neprijatelja. Nakon tog ubojstva, njegov ustaljeni, prosperitetni i poštovani život postupno se sruši i umire sam, a psi zavijaju nad njegovim grobom.

Ozbiljan zločin po standardima ljudi treba biti kažnjen sa svim težinama. Ali kad ljudi to ne mogu učiniti sami, onda pozivaju na pomoć od Boga. On bira kaznu koja točno odgovara grijehu. Tako je od Kajina okrenuo lice (prestao je pomagati) i učinio ga izgnanikom i lutalicom. Kain je želio biti ubijen, ali je Stvoritelj odlučio da ga njegova savjest uvijek muči. Sada je Kain uvijek vidio ruke pune krvi svoga brata. To je bila najokrutnija kazna.