Život Serafima Sarovskog (ukratko)

Taj svetac, koji se u dane zemaljskog života nazivao "siromašnim Serafimom", nakon što mu je poštena smrt počela da se zove "Otac Serafimuška". Mnogi su sveci zasjali u Božjem miru. Oni su obožavani, poštovani. Ali samo oni koje posebno vole mogu povećati. Otvorimo život sv. Serafima Sarovskog i vidimo što je stekao onom iskrenom ljubavlju.

Djetinjstvo Prokhor Moshnin

Velečasni Seraphim rođen je 19. srpnja 1759. u Kursku, u obitelji trgovaca Moshnina. Na sveto krštenje su ga zvali Prokhor. Čak iu djetinjstvu, budući utemeljitelj Divejevskog samostana obilježila je posebna Božja milost. Život Serafima Sarovskog govori o njegovom divnom spašavanju, kada je jednog dana, s majkom ustao na zvonik, pao i, padajući s velike visine, čudesno ostao neozlijeđen. Drugi put, za vrijeme teške bolesti, kada se rođaci više nisu nadali da će preživjeti, on je u snu mogao vidjeti Presvetu Bogorodicu, najavljujući brz oporavak. Nakon kratkog vremena, procesija je pošla s njima, a Prokhor, koji je izveden iz kuće, štovao se ikona Majke Božje i ubrzo se oporavio.

Kao što govori život sv. Serafima Sarovskoga, koji se ističe svojim umom, dobrim pamćenjem i energijom, nije htio ići stopama svoga oca koji je tada umro. Duša budućeg asketa trgovačkom poslu nije lagala. Privukao ga je u Božji hram, sve njegove misli bile su pune Kristove doktrine. Važnu ulogu u njegovom vjerskom odgoju odigrala je njegova majka Agafya Moshnina. Ona je prva primijetila blizinu svoga sina Gospodinu i nastojala mu pomoći u duhovnom životu.

Težnja za monaštvom

Kada je Prokhor imao šesnaest godina, želja da se Bogu posveti život konačno je sazrijela u njemu. Kada je razgovarao s majkom o mogućem monaštvu, susreo se sa suosjećanjem. Agafya je blagoslovila svog sina tako što mu je na vrat stavio bakreni križ, koji nije uklonio do kraja života. Nakon molitve Bogu i čučanja na stazi, Prokhor je zauvijek napustio svoj dom.

Isprva je otišao u Kijev, gdje mu je sveti starješina Dositej, nakon što ga je blagoslovio, naredio da ode u Sarovsku pustinju svome ocu Pachomiusu, kako bi se borio tamo kao novak. Život Serafima Sarovskog s velikom toplinom govori o ocu Pachomiusu kao gorljivom slugu Božjem i neobično ljubaznoj osobi.

Početak monaškog života

Svojom marljivošću u izvršavanju poslušnosti, Prokhor je stekao poštovanje za svu braću. Bio je vrlo zadovoljan što je sudjelovao u crkvenim službama, gdje mu je uglavnom dodijeljena uloga čitatelja. Ali Prokhor je imao posebnu sklonost samotnim molitvama. Za njihovo dobro, on je, s blagoslovom svoga ispovjednika, otišao u šumu, gdje je sam govorio s Bogom.

Nadalje, Život Serafimovog Sarova govori o njegovoj ozbiljnoj bolesti io drugom pojavljivanju Prokhora Presvetoj Bogorodici. Gospodin mu je poslao test - vodenu bolest, od koje je nadulo cijelo tijelo. I opet, kao u ranom djetinjstvu, Čista Majka Božja mu se ukazala s apostolima Petrom i Ivanom Teologom i, predviđajući brz oporavak, rekla je, pokazujući na pacijenta: "Ovo je od naše vrste!" Uskoro je bolest napustila Prokhor.

Monaški zavjeti

Prokhor je osam godina ostao novak u samostanu. Naposljetku, vrijeme je za njegovu tonzuru. Rektor, otac Pachomius, potapšao ga je u redovnički red s imenom Serafim. To se dogodilo, o čemu svjedoči život sv. Serafima, čarobnjaka Sarova, 13. kolovoza 1786. godine. Od tog je dana Prokhor Moshnin umro za svijet i rođen je redovnik Serafim, što znači "vatreni". Ovo ime savršeno prenosi svu vatru i toplinu njegove vjere.

Nakon dva mjeseca bio je zaređen za đakona. U novom naslovu Serafima proveo je dane i noći u crkvenim službama i molitvama u ćelijama, ostavljajući sebi samo kratko vrijeme za spavanje. To razdoblje uključuje i prvi posjet ženama Divejeva, od kojih će kasnije biti formiran samostan, čiji će osnivač i zaštitnik biti redovnik Serafim Sarovski. I istog je dana bio počašćen, dok je služio u hramu, vidjeti Isusa Krista kako dolazi u zrak i blagoslivlja ga. Život Serafima Sarovskog također nam govori o ovom čudu.

Pustinjski život

Prošlo je više od pet godina, a eirodiakon Serafim je uzdignut u čin jeromonaha. Imao je tada trideset i četiri godine. U vrhuncu života započinje pustinjski život. Uz blagoslov svoga oca-opata, povukao se u usamljenu ćeliju, češće izgrađenu u šumi. Ovdje, daleko od svijeta, posvetio se molitvama, božanskom razmišljanju i čitanju duhovnih knjiga. Njemu nije bio dopušten nijedan stranac. Njegov je život bio sličan onome što su vodili drevni bhakte.

Sveti Serafim neprestano je nosio teške lance i odjeću samo onu koja je dolazila u njegov monaški naslov. Ujedno je jeo s plodovima svojih ruku, razbijao vrt oko svoje ćelije i skupljao se u šumi jestivo bilje. Povremeno je iz samostana donosio kruh. Poznato je da je dio njegovog sveca dao divljim zvijerima koje su često dolazile u njegovu ćeliju. Često na ikonama prikazuju kako sveti hrani kruh. Čak su i zli stanovnici šume osjećali dobrotu sveca.

Besovskie prilogy

Neprijatelj ljudske rase, kao što je poznato, uvijek vrši snagu da uzdrma vjeru pravednika i spriječi ga da služi Bogu. Tako se nečisti duh oruţje protiv sv. Serafima, pokušavajući ga zastrašiti i natjerati da zaustavi njegovo povlačenje. Mnogo puta u njegovim ušima bili su strašni glasovi, režanje životinja i drugi plodovi đavolske opsesije. Pokušao je protresti tijelo sveca, pa čak ga i tukli po tlu. Ali sve je bilo pobijeđeno postom i molitvom. I neprijatelj je bio prisiljen povući se.

Povrh svega, neprijatelj ljudi poslao je na sv. Serafima razbojnike. Oni koji su ga teško tukli, gotovo su lišeni života, tražeći novac. Ali svetac je sve ponizio, a poslije je i svojim počiniteljima oprostio. Dugo vremena nakon što je pretučen, nije mogao hodati i ostao je savijen do kraja svojih dana. Ovo razdoblje je treća pojava Oca Serafima Presvete Bogorodice. Kao i prošli put, apostoli Petar i Ivan pratili su je, a također je rekla, ukazujući na Serafima: "Ovo je iz naše loze."

Kolonijalizam

Pet mjeseci kasnije vratio se u svoju šumu. Dani su se ponovno ispunili, ispunjeni molitvama i čitanjem duhovne literature. No, redovnik je odlučio povjeriti se novom dobrovoljnom križu - podvigu tišine. Od tada su mu usne bile zatvorene za prazne govore. Čak is onim rijetkim gostima koji su došli iz samostana, govorio je znakovima. To ga je vrlo brzo prestalo zadovoljiti i došlo je vrijeme za postignuće, koje se rijetko može naći u životu svetaca.

Serafim Sarovski počeo je svoj slavni stoji na kamenu, koji je trajao tisuću dana i noći. Točno toliko vremena proveo je ponavljajući Isusa noću na golemoj stijeni usred šume, a popodne u svojoj ćeliji, na posebno donesenom kamenu. Spavao je tek kad su ga snage napustile.

Nakon tog razdoblja starac se vratio u samostan, jer je bio iscrpljen asketskim životom i konačno izgubio zdravlje i nije mogao bez vanjske pomoći. Ali čak iu zidovima samostana, otac Serafim vodi nekadašnji život. Ovaj put nosi pustinjaka. Cijeli njegov život je ograničen na zidove ćelije. Ponovno molitve Pisma. Njegov zatvarač trajao je pet godina, završio se s drugom, posljednjom pojavom Presvete Bogorodice, koja je zapovijedala da se vrata ćelije otvaraju svima koji su mu došli za pomoć.

Posljednje godine zemaljskog života

Ogromno duhovno iskustvo koje je stekao tijekom godina asketizma ne bi trebalo biti uzalud. Dao mu je Bog, bio je dužan prenijeti ljudima. Od tog dana započinje posljednja faza, koja govori o životu Serafima Sarovskog. Za djecu i odrasle, za bogate i siromašne, za ljude svih društvenih skupina, imao je mudre riječi pomoći i pomoći. Osim toga, njegov je sveti život stekao sposobnost liječenja bolesti, jer je u svojoj ćeliji uzeo stotine oboljelih, a svi su se riješili bolesti. 2. siječnja 1833. otišao je Gospodinu.

Hiljade duša i ljudskih tijela ozdravio je Serafim Sarovski. Život, čiji sažetak samo u maloj mjeri prenosi svu njegovu ljubav prema Bogu i ljudima, postao je primjer života mnogih generacija redovnika. Baš kao i on, oni nastoje postići duhovne visine, predati se služenju Bogu i ljudima. Ovdje su korijeni ljudske ljubavi prema njemu. Toliko dugo njegovo ime je "Otac Serafimuška".