Mnogi stanovnici post-sovjetskih zemalja poznaju frazu iz poznatog filma "Akcija Y" Gaidaija: "Pa, građani su alkoholičari, huligani, paraziti, koji žele raditi?" I malo ljudi misli da su gotovo sve skupine navedene u ovoj naizgled kratkoj rečenici. Sovjetski marginalizirani. Borba protiv parazitizma u Rusiji započela je u antičko doba: o tome svjedoči prisutnost na jeziku izreke: "Tko ne radi, ne jede", ali u sovjetskim vremenima ona je poprimila neviđenu razmjeru. Kakav je bio zakon o parazitima i je li moguće vratiti se ovoj praksi danas?
"Rad u SSSR-u je dužnost i čast svakog radno sposobnog građanina", bio je jedan od članaka Ustava, objavljen šezdesetih godina. Godine 1961., prema Uredbi Vijeća narodnih komesara SSSR-a, usvojen je takozvani zakon parazitizma - "O jačanju borbe protiv osoba koje izbjegavaju društveno korisne radove i vode parazitski način života". Istraživači to primjećuju Hruščov se otapa u okviru kojih je, međutim, barem jedan rođak, ali sloboda došla, prihvaćanje takvih prilično strogih mjera izgledalo paradoksalno: što je svrha proglašavanja liberalizacije, a zatim njezina uništenja vlastitim rukama?
Istodobno, neke represije protiv parazita neki povezuju s činjenicom da se šezdesetih i sedamdesetih godina počela formirati nova klasa sovjetskih građana - poduzetnici. Službeno, nisu radili za dobrobit domovine, a zaslužili su pristojan novac, pa je vlada odlučila započeti borbu s onima koji su potkopali gospodarstvo zemlje. Tijekom vremena pojavili su se problemi čak i za one koji su, unatoč stalnom radnom mjestu, iz nekog razloga čak propustili jedan radni dan - to se smatralo kršenjem radne discipline. Prema statistikama, nešto više od polovice svih kaznenih predmeta u razdoblju parazitskog prava odnosilo se upravo na zločine vezane uz izbjegavanje rada i kršenje radne discipline.
Kao kažnjen u Sovjetskom Savezu za parazitski način života? Je li kazna plaćena za parazitizam ili su kazne bile mnogo ozbiljnije?
Gotovinska plaćanja "idlersi" nisu se isključila. Kazna izrečena za takav zločin mijenjala se nekoliko puta tijekom cijelog zakona. Vjeruje se da je SSSR prvo upozorio parazite da moraju naći posao, inače će biti podvrgnuti ozbiljnim sankcijama. Ako je "parazit" odbio, onda je otišao u zatvor na godinu dana ili primio popravni rad za isto razdoblje. Ako je državljanin zemlje već izdržavao kaznu zbog parazitizma, a sada je pao na povratak, otišao je na mjesta koja nisu bila tako daleka dvije godine, bez prava na odgojni rad. Jedina stvar koja je mogla pomoći parazitu bila je intervencija uglednih prijatelja.
U kasnijem izdanju Kaznenog zakona, zakon parazitizma također je vezan uz osobe bez određenog mjesta stanovanja i prosjaka. Kazne za njih bile su iste kao i za besposlice. Ako je skitnica naišla na drugi put, tada bi se suočio s kaznom zatvora od jedne do tri godine.
Sada nitko ne može reći koliko je ljudi koji su prekršili “radnu disciplinu”, vodeći “anti-sovjetski način života”, ili koji su inače izbjegli rad, otišli na sud. Parazitizam su predstavljali ideolozi kao zločin, a ne inferiorni u odnosu na ubojstvo ili nasilje. U isto vrijeme, reakcija na uvođenje zakona koji je isključivao pravo na izbor da li će raditi ili ne, bila je prilično dvosmislena.
S jedne strane barikada bili su ljudi srednjih godina, koji su još uvijek vodili Staljina, koji je prošao rat i zagovarao obvezni rad. Smatrali su da bi takve represivne mjere pomogle u suočavanju s ekonomskim poteškoćama (na kraju krajeva, kad cijela zemlja djeluje, produktivnost ovog posla je mnogo veća) i rješavati socijalne probleme (za koje ne bi bilo vremena u uvjetima opće zaposlenosti). Ideolozi su neprestano isticali "moralni kodeks graditelja komunizma", gdje je polovica bodova na bilo koji način povezana s radom, - s vladavinom Komunističke partije to je bilo prilično moćno oružje utjecaja. Sovjetski je Savez, baš kao što je bio pod Staljinom, nastavio tražiti unutarnje neprijatelje, ali sada to nisu bili oni koji su “maskirali svoje pravo ja maskama”, nego oni koji su potkopavali “idealnost” sovjetske države. Vjerojatno je zbog toga većina onih koji su još uvijek bili proglašeni krivima za parazitizam poslana iz velikih naselja: rijetki strani gosti prosudili su SSSR u velikim gradovima, a ako u tim gradovima nema nikoga tko podriva njihov ideal slika znači da nema te nesavršenosti.
S druge strane, to su bili mladi ljudi. Oni koji su vidjeli da su u potjeri za parazitima vlasti potpuno zaboravili na one koji su predstavljali jednostavni, ruralni, nesavršeni Sovjetski Savez (ovdje možemo spomenuti prosvjed takozvanih seoskih pisaca). Pisci toga vremena osudili su širenje vladinog utjecaja, lišavanje izbora i prisilni rad. Stvoren je radikalan kontrast između čvrsto kontroliranog rada i slobodnog vremena, na što vlada uopće nije obraćala pozornost. Sve je to pridonijelo činjenici da nova generacija, na koju su vlasti tako računale u borbi protiv parazitskih elemenata, ne samo da se nije pridružila ratu s parazitima, već se okrenula od ideološkog stroja. Obični ljudi nisu željeli biti savršeni, htjeli su biti stvarni.
Borba protiv parazitizma u Rusiji u sovjetskim vremenima ponekad je imala istinski komičan oblik: samo oni koji nisu radili četiri mjeseca godišnje bili su podvrgnuti kaznenom progonu, ali čak su i oni koji su se radije opustali u svom slobodnom vremenu nego radili kod kuće kritizirani. ,
U vrijeme zakona parazita pojavila se riječ "hrt", poznata danas, - bez specifičnog zanimanja. Javnost nam je oprostila parazita samo mladim majkama koje su bile na rodiljnom dopustu. Ideal sovjetske žene je bitka, koja je, na primjer, preorala smjenu u postrojenju, zatim preuzela drugu: kućnu smjenu s kuhanjem za brojne članove obitelji, čišćenje, pranje i druge naizgled jednostavne, ali vrlo naporne odgovornosti.
Čak i oni koji su radili, međutim, nisu bili osuđeni za dobro države, stoga, poljoprivrednici nisu voljeli fartstovtschikov-špekulante. To jest, problem nije bio osigurati univerzalno zapošljavanje, jer nitko nije bio uključen u provjeru kako neki zaposlenici rade na svojim zakonitim mjestima. Kao i danas, u ovom naizgled idealnom Sovjetskom Savezu, bilo je onih koji su bili više uključeni u rješavanje radnih problema na radnom mjestu ili jednostavno nisu činili ništa u državi. No, fartsovschiki su, nakon svega, osuđeni, unatoč činjenici da je netko tko, i oni stvarno orali, pokušava kupiti njihovu robu po najboljim cijenama, odvesti ih u zemlju, i tako dalje.
Članak o parazitizmu u SSSR-u nije se proširio ni na one koji su studirali u visokoškolskim ustanovama. Smatralo se da će osoba s diplomom sigurno naći posao za sebe - otuda i kult visokog obrazovanja. Zapravo, mnogi mladi ljudi, iako su njihovi roditelji radili naporno, jednostavno su uživali u životu, trošeći teško zarađeni novac koji su zarađivali drugi članovi obitelji.
“Živjeli smo loše i loše - iako naša djeca dobro žive!” - mnogi su stariji ljudi vjerovali u nju, dajući mladim parazitima njihove mirovine (prilično velike, vrijedno je napomenuti, da je dužina radnog staža još uvijek uzeta u obzir). Odrasli su vjerovali da će im dati sve što je spremno i učiniti ih sretnijima, zaštititi ih od svih poteškoća kroz koje su i same morale proći.
Čak i tada je počela devalvacija visokog obrazovanja. Ispostavilo se da je samo za krpelj, a onda oni koji nisu mogli dobiti posao, izbjegavajući kazneni progon, otišli su na posao kao domari ili u kotlovnice - bilo gdje, sve dok nije zabilježeno namjerno odstupanje od posla, za koje je sjajan pravi vremenski period. Pronalaženje posla, čak i uz takvu konkurenciju od onih koji nisu željeli doći pod članak, nije bilo teško. Tako je u Sovjetskom Savezu, koji je već počeo iskusiti krizu, bio najveći broj predstavnici radnih specijalnosti s diplomama visokog obrazovanja.
Kad se to dogodilo slom SSSR-a mnogi njegovi zakoni potonuli su u zaborav. Ostaci ogromne zemlje bacili su pogled na kapitalizam, koji su i sami toliko dugo osuđivali. Kapitalizam je konkurencija, konkurencija je izbor. Sovjetski Savez nije - sama suština zakona lijenosti je nestala: u novom svijetu rad je postao stvar izbora i pravo koje bi moglo osigurati dostojno postojanje, ali nikako obavezu.
Kao što neki istraživači primjećuju, parazitizam je vrlo lako eliminiran koncept. Bilo je vrlo lako naći posao kako ne bi pao pod članak, ali ipak je bilo onih koji su, u načelu, odbijali poštivati zakon o parazitima. Ili je jednostavno postao žrtva okolnosti, ne želeći otići na novo radno mjesto u slučaju privremene nezaposlenosti. Naravno, mnogo je primjera, ali su najupečatljivije pojedinci čija su imena sada poznata i poznata velikom broju ljudi.
Jedan od najvažnijih visokih profila tužbe o zakonu parazitizma povezane s imenom Josipa Brodskog. Pjesnik se, prema vlastitim riječima, bavio pisanjem poezije - smatrao je to istim poslom kao i smjene u tvornici. Na pitanja o tome je li studirao, ima li diplomu Književni institut, što dopušta da brojanje verifikacije bude specijalitet, Brodsky je odgovorio da nisu učili talent.
U to vrijeme pisci su mogli raditi svoj vlastiti kreativni rad samo ako su bili članovi Saveza književnika - smatralo se da tamo rade. Neki su radije kombinirali kreativnost i glavno mjesto rada (na primjer, Vasily Aksyonov, osim književne djelatnosti, radio je do određenog razdoblja kao pulmolog kao liječnik). Brodsky nije prihvaćen za svoje tekstove u Savez pisaca, a pjesnik nije želio naći posao. Za to je bio protjeran u Arkhangelsk regiji za prisilni rad. Intervencije Akhmatove, Chukovsky, Rozhdestvensky i drugih, koje je priznala sovjetska vlada, smanjile su kaznu s pet na godinu i pol.
Drugi poznati parazit je Nikolaj Godovikov. Nakon što je glumio u ulozi Petruhe u filmu „Bijelo sunce pustinje“, glumac je neko vrijeme ostao bez prijedloga za nove uloge. Godovikov nije želio ponovno se kvalificirati - odlučio je čekati novi posao. Za koji je osuđen na godinu dana na čuvenom članku o borbi protiv parazitskog načina života.
Zaobišao je potjeru za nokte Viktor Tsoi. Glazbenik, koji je gotovo cijelo vrijeme posvetio kreativnosti, službeno je naveden kao nezaposlen i stoga podložan kažnjavanju. Tsoi je spašen činjenicom da je našao posao u kotlovnici (usput, kasnije je ova kotlovnica ovjerena u jednom od albuma grupe "Kino", čiji je voditelj bio Victor).
Borba protiv parazitizma u Rusiji, koja je tada još bila dio Sovjetskog Saveza, nije se primjenjivala na one koji su radili s nepunim radnim vremenom, pa je Choi uspio napisati nove pjesme i nastupati, a ne biti kažnjen za parazitizam.
Činjenica da bi bilo potrebno vratiti porez na parazitizam u Rusiji već dugo govore. Glavni argument u prilog takvim promjenama je da je država prisiljena plaćati sredstva poreznih obveznika za održavanje vojske onih koji iz nekog razloga ne žele platiti iste poreze. S jedne strane, takva inicijativa ima racionalno zrno, ali s druge - gdje dobiti novac za one koji ih ne službeno zarađuju? Osim toga, mogu se pojaviti problemi s podjelom radnika službeno, ali za "sive" plaće, to jest, one koji izbjegavaju plaćanje poreza, i doista nezaposlenih, koji uopće ne plaćaju poreze. Uredba o parazitizmu u Bjelorusiji, usvojena 2015. godine, pokazala je da bi se čak i na prvi pogled dobra ideja mogla pretvoriti u državni udar, tako da je uvođenjem takvih mjera potrebno pažljivo razraditi njihove račune.
Porez na parazitizam u Rusiji, odnosno novac prikupljen zahvaljujući njemu, planira se potrošiti na reformu zdravstvenog sustava. Do sada nije donesena odluka o njegovom uvođenju, ali političari nude druge načine financiranja socijalne sfere.
Na primjer, kao kazna za "nezaposlenost" predlaže se uvođenje naknade za korištenje socijalnih naknada. To je, ne plaćaju poreze - platiti usluge klinikama i bolnicama, školovanje, i tako dalje. S jedne strane, ideja nije loša: porezni obveznici nisu obvezni podupirati one koji ne žele raditi, ali s druge strane, kada zakon o budnosti u Rusiji stupi na snagu, vjerojatno će početi ista fiktivna radna mjesta s kojima se susjedna Bjelorusija sada suočava. žive sa sličnim zakonom dvije godine: idite bilo gdje, samo da ne platite.
Važno je napomenuti da nema nedvosmislenih podataka o tome koliko je ljudi danas pod člankom "parazitizam". Ruska Federacija tvrdi da trenutno u zemlji ima oko pet milijuna nezaposlenih, dok zapadni analitičari smatraju da je ta brojka gotovo četiri puta veća. Nesavršenost sustava identifikacije "parazita" nužno podrazumijeva posljedice u obliku društvenih problema, kao što se dogodilo u Bjelorusiji, gdje je više od petsto tisuća ljudi primilo pisma o potrebi plaćanja poreza za nezaposlenost, koji je iznosio 180 dolara godišnje. pola milijuna).
Sama mjerila za dodjelu nezaposlenih vojsci u zemlji vrlo su nejasna: pisma "sreće", Belorusi nazvana obavijestima o potrebi plaćanja poreza, čak su primili oni koji studiraju ili rade u inozemstvu. Štoviše, uredba o parazitizmu u Bjelorusiji već je zahtijevala financijske troškove, što se najvjerojatnije neće isplatiti: gotovo polovica prijavljenih "parazita" podnijela je dokumente poreznim tijelima koja potvrđuju njihovo pravo na oslobođenje od plaćanja tog poreza.
Borba protiv parazitizma u Rusiji ima dugu povijest. Za vrijeme Sovjetskog Saveza, to je uistinu bilo globalno, s kaznenim progonom i javnim ukorima, uz provjere dokumenata od odrasle populacije koja je bila u javnom radu tijekom radnog vremena i vožnje do direktora učenika koji su preskočili nastavu. I teško je reći je li takvo oštro proganjanje "parazita" bilo stvarno potrebno: oni su bili lišeni svoje slobode, ali zemlja nije dobila nikakvu korist od toga; takve radikalne mjere samo potkopavaju njezine ideološke temelje. Stoga govoriti o vraćanju takve prakse modernoj Rusiji zvuči barem čudno: prošlo iskustvo jasno pokazuje da od toga ništa dobro neće doći. U Bjelorusiji, koja je usvojila "Uredbu o sprječavanju socijalne ovisnosti", porez na parazit je privremeno ukinut - nakon što su izbili javni prosvjedi, postalo je očigledno kako je ovaj dekret bio nepotpun. Vrijedi učiti na vlastitim greškama i na pogreškama drugih - to se mora zapamtiti kada je riječ o bilo kakvim inovacijama.